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哲赫忍耶宣化岡經(jīng)濟(jì)研究(1889-1949)

發(fā)布時(shí)間:2017-06-21 15:14

  本文關(guān)鍵詞:哲赫忍耶宣化岡經(jīng)濟(jì)研究(1889-1949),由筆耕文化傳播整理發(fā)布。


【摘要】: 西北伊斯蘭教門宦在甘寧青地區(qū)產(chǎn)生以后,打破了原來(lái)格地目教坊組織相互不隸屬的局面。各門宦以教主為中心,重新組織宗教資源,形成多個(gè)宗教小團(tuán)體。而廣大虔誠(chéng)教民的宗教奉獻(xiàn)就成為宗教團(tuán)體收入的主要來(lái)源。部分門宦將這些收入的一大部分轉(zhuǎn)化為商業(yè)資本進(jìn)行投資,從事商業(yè)活動(dòng),從而使門宦又成為具有影響力的經(jīng)濟(jì)實(shí)體。門宦經(jīng)濟(jì)的性質(zhì)、特征和內(nèi)容都在不同的時(shí)期是不同的,因而對(duì)此有必要從理論上進(jìn)行考察、論證和分析,以透過(guò)這種現(xiàn)象發(fā)現(xiàn)門宦經(jīng)濟(jì)在不同的時(shí)期的本質(zhì)特征和社會(huì)功能。哲赫忍耶作為西北最大的門宦,其經(jīng)濟(jì)實(shí)體在清末民國(guó)時(shí)期是比較雄厚的,影響也是比較大的。但目前學(xué)術(shù)界對(duì)此問(wèn)題尚缺乏統(tǒng)一的研究。 本文運(yùn)用歷史文獻(xiàn)考據(jù)法,人類學(xué)的田野調(diào)查方法,宗教社會(huì)學(xué)的方法等,重點(diǎn)研究1889年到1949年間張家川哲赫忍耶門宦的支派宣化岡的經(jīng)濟(jì)特征。論文從哲赫忍耶創(chuàng)始人馬明心的宗教經(jīng)濟(jì)主張及經(jīng)濟(jì)實(shí)踐入手,探討了哲赫忍耶歷代教主時(shí)期對(duì)馬明心的宗教經(jīng)濟(jì)主張的實(shí)踐及實(shí)踐社會(huì)因素分析。重點(diǎn)探討哲赫忍耶宣化岡拱北在張家川的建立過(guò)程、三級(jí)一系的組織體系、主要宗教收入來(lái)源、經(jīng)營(yíng)產(chǎn)業(yè)的類型(其中包括農(nóng)業(yè)、商業(yè)、畜牧業(yè)、林業(yè)、旅游業(yè)等)、經(jīng)濟(jì)支出與消費(fèi)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展原因、社會(huì)功能等。研究特定時(shí)期宣化岡的經(jīng)濟(jì)狀況從而可以得出結(jié)論:哲赫忍耶門宦制度的形成是西北回族經(jīng)濟(jì)發(fā)展而推動(dòng)社會(huì)統(tǒng)一進(jìn)程的產(chǎn)物,是其內(nèi)部組織制度發(fā)展的必然要求,而非回族社會(huì)階級(jí)分化的結(jié)果。哲赫忍耶宣化岡的經(jīng)濟(jì)在一定程度上是當(dāng)時(shí)張家川經(jīng)濟(jì)的組成部分,對(duì)于維護(hù)地方社會(huì)穩(wěn)定、民族團(tuán)結(jié)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展有重要的現(xiàn)實(shí)意義,同時(shí),還可以填補(bǔ)學(xué)術(shù)界對(duì)此問(wèn)題研究的一點(diǎn)空白。
【關(guān)鍵詞】:伊斯蘭教 哲赫忍耶 宣化岡 經(jīng)濟(jì)
【學(xué)位授予單位】:西北民族大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2006
【分類號(hào)】:B969
【目錄】:
  • 中文摘要2-3
  • Abstract3-7
  • 第一章 緒論7-12
  • 1.1 問(wèn)題的提出7
  • 1.2 選題在國(guó)內(nèi)外的研究現(xiàn)狀7-8
  • 1.3 選題的目的和意義8-10
  • 1.4 研究的重點(diǎn)和難點(diǎn)、研究方法、創(chuàng)新10-12
  • 第二章 馬明心的經(jīng)濟(jì)主張與哲赫忍耶的建立12-16
  • 2.1 馬明心的經(jīng)濟(jì)主張及活動(dòng)12-13
  • 2.2、馬元章以前各教主在任期間的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)13-14
  • 2.3、哲赫忍耶寺院經(jīng)濟(jì)形成的社會(huì)條件分析14-16
  • 第三章 1889 至1949 年哲赫忍耶宣化岡經(jīng)濟(jì)16-41
  • 3.1 宣化岡拱北的建立16-17
  • 3.2 宣化岡拱北的組織結(jié)構(gòu)17-22
  • 3.2.1 宣化岡拱北的教務(wù)管理體系18-19
  • 3.2.2 宣化岡拱北的日常事務(wù)管理體系19-22
  • 3.3 宣化岡拱北的主要經(jīng)濟(jì)收入22-31
  • 3.3.1 宗教收入22-25
  • 3.3.2 宣化岡拱北主要的產(chǎn)業(yè)經(jīng)營(yíng)類型25-31
  • 3.4 宣化岡拱北的經(jīng)濟(jì)支出與消費(fèi)31-39
  • 3.4.1 內(nèi)部日常生活消費(fèi)31-32
  • 3.4.2 修建宗教設(shè)施的支出32-34
  • 3.4.3 爾曼里活動(dòng)支出34-35
  • 3.4.4 教育投資35-37
  • 3.4.5 社會(huì)救助及捐助37-38
  • 3.4.6 外交往來(lái)38-39
  • 3.5、宣化岡寺院公產(chǎn)與家族私產(chǎn)的關(guān)系及演變分析39-41
  • 3.5.1、宣化岡寺院公產(chǎn)與家族私產(chǎn)的關(guān)系演變39
  • 3.5.2、宣化岡寺院公產(chǎn)與家族私產(chǎn)的關(guān)系演變分析39-41
  • 第四章 哲赫忍耶宣化岡經(jīng)濟(jì)發(fā)展原因分析41-49
  • 4.1 有利的政治環(huán)境41-42
  • 4.2 伊斯蘭教經(jīng)濟(jì)思想的精神指導(dǎo)42-43
  • 4.3 清政府官員的“善后”措施43-45
  • 4.4 地方政府官員的支持45-47
  • 4.5 馬元章的個(gè)人作用47-49
  • 第五章 哲赫忍耶宣化岡經(jīng)濟(jì)功能分析49-57
  • 5.1 宣化岡拱北經(jīng)濟(jì)的正向功能49-53
  • 5.2 宣化岡拱北經(jīng)濟(jì)的負(fù)向功能53-57
  • 結(jié)束語(yǔ)57-58
  • 注釋58-67
  • 參考文獻(xiàn)67-73
  • 訪談人員列表說(shuō)明73-74
  • 在學(xué)期間發(fā)表的論文74-76
  • 后記76-77

【引證文獻(xiàn)】

中國(guó)碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前4條

1 麻小兵;民國(guó)時(shí)期張家川商業(yè)貿(mào)易研究[D];西北民族大學(xué);2010年

2 馬麗靜;回族穆斯林捐贈(zèng)制度研究[D];陜西師范大學(xué);2011年

3 魏寒梅;論中國(guó)清真寺功能的傳承與演變[D];西北民族大學(xué);2007年

4 馬翔;近代張家川皮毛貿(mào)易研究[D];陜西師范大學(xué);2010年


  本文關(guān)鍵詞:哲赫忍耶宣化岡經(jīng)濟(jì)研究(1889-1949),由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

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本文編號(hào):469077

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