本文關(guān)鍵詞：香巴噶舉派的歷史傳承研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：在藏傳佛教中,香巴噶舉派是一個(gè)比較注重實(shí)修的教派,在歷史上曾經(jīng)有過輝煌的一段時(shí)期,它首先在后藏香地由瓊波南交創(chuàng)立宗派,開始傳承,并將其密宗教法進(jìn)行秘密單傳,稱為“七寶單傳”,這歷時(shí)一百五十余年,它的發(fā)展傳播在藏地產(chǎn)生了影響。自香巴噶舉派宗師桑結(jié)敦巴之后,香巴噶舉密宗傳承開始廣傳,并創(chuàng)立了許多分支,以至于有了數(shù)百年的進(jìn)一步傳承、發(fā)展,從而成為噶舉派重要的一脈,形成了香巴噶舉特有的宗教傳承文化,同時(shí)其教法也對(duì)藏傳佛教各宗派的傳播起了重要的作用。但是隨著時(shí)代的變遷,自十五世紀(jì)中葉之后,香巴噶舉卻歸于衰微,其傳承也轉(zhuǎn)入了藏傳佛教覺囊派、寧瑪派、嘎瑪噶舉派、格魯派等諸宗派之中,依靠其它宗派的力量艱難的維持著傳承。雖然在十九世紀(jì)時(shí)由嘎瑪噶舉派的支持下,香巴噶舉曾有一度的復(fù)興,還在傳承中采用了活佛轉(zhuǎn)世制度,但是它的傳承仍然是衰而不興,微而不絕,在勢單力薄中傳承至今�？梢哉f,香巴噶舉在西藏佛教的發(fā)展史上留下的影響和意義是深遠(yuǎn)的,它的教法遍布藏傳佛教各派。盡管它傳播地域有限,盡管它傳承一直衰微,可是它留下的宗教文明卻深深地印在了藏傳佛教的各派文化之中,是藏傳佛教宗教文化中曾經(jīng)閃爍的明珠。
【關(guān)鍵詞】：香巴噶舉 歷史傳承 香地 單獨(dú)傳承 廣傳 傳承衰微
【學(xué)位授予單位】：西北民族大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2012
【分類號(hào)】：B948
【目錄】：

• 漢文摘要2-3
• Abstract3-8
• 前言8-10
• 第一章 緒論10-13
• 1.1 選題現(xiàn)狀10-11
• 1.1.1 國內(nèi)研究現(xiàn)狀10
• 1.1.2 國外研究現(xiàn)狀10-11
• 1.2 本選題的目的和研究意義11-12
• 1.2.1 選題目的11
• 1.2.2 選題的研究意義11-12
• 1.3 本選題的研究方法12-13
• 第二章 香巴噶舉派形成的歷史背景13-26
• 2.1 香巴噶舉派形成的社會(huì)背景13-17
• 2.1.1 香巴噶舉派形成的社會(huì)政治背景13-14
• 2.1.2 香巴噶舉派形成的社會(huì)經(jīng)濟(jì)背景14-15
• 2.1.3 香巴噶舉派形成的社會(huì)文化背景15-17
• 2.1.3.1 香巴噶舉派的形成與以往藏傳佛教赴印度求法的傳統(tǒng)密不可分15-16
• 2.1.3.2 香巴噶舉派的形成也受到了西藏苯教和吐蕃佛教相互融合的影響16
• 2.1.3.3 香巴噶舉派的形成是當(dāng)時(shí)社會(huì)思想的需要16-17
• 2.2 香巴噶舉的創(chuàng)始人瓊波南交17-26
• 2.2.1 瓊波南交的生平事跡17-22
• 2.2.2 瓊波南交在藏傳佛教史上的主要作用22-24
• 2.2.3 香巴噶舉派傳承的主要內(nèi)容24-26
• 2.2.3.1 香巴噶舉傳承的主要典籍24
• 2.2.3.2 香巴噶舉傳承的主要灌頂24-25
• 2.2.3.3 香巴噶舉傳承的主要實(shí)修內(nèi)容25-26
• 第三章 香巴噶舉派早期“七寶上師”的秘密單傳26-41
• 3.1 香巴噶舉“前七寶”上師的傳承26-28
• 3.2 香巴噶舉傳承的三祖師28-33
• 3.2.1 密宗之源金剛持28-30
• 3.2.2 香巴噶舉派第二代根本上師妮谷瑪30-32
• 3.2.2.1 智慧空行母妮谷瑪30-31
• 3.2.2.2 樂成空行母司卡史德31-32
• 3.2.3 第三代祖師瓊波南交32-33
• 3.3 香巴噶舉早期秘密單傳的四位高僧33-41
• 3.3.1 第四代傳承祖師謨覺巴·仁清準(zhǔn)珠(寶精進(jìn))33-36
• 3.3.2 第五代傳承祖師杰杠巴·達(dá)瑪生格(法獅子)36-37
• 3.3.3 第六代祖師桑杰凌敦·卻季協(xié)饒(法智)37-38
• 3.3.4 第七代祖師桑結(jié)敦巴(大覺導(dǎo)師)38-41
• 第四章 香巴噶舉派中期“葭”、“�！钡扰傻膹V傳41-63
• 4.1 香巴噶舉中期廣傳的簡述41-43
• 4.2 “葭”派的傳承情況與“后七寶”上師43-55
• 4.2.1 “葭”派的三個(gè)傳承系統(tǒng)43-50
• 4.2.2 香巴噶舉的“后七寶”上師50-55
• 4.2.2.1 江貢記述的香巴噶舉“后七寶”上師50-51
• 4.2.2.2 噶舉派的其它教派列示的香巴噶舉“后七寶”上師51-52
• 4.2.2.3 江貢的“后七寶”上師簡介及疑點(diǎn)52-55
• 4.3 桑定派的傳承情況55-60
• 4.4 類烏齊派的傳承60-63
• 第五章 香巴噶舉傳承的衰微63-76
• 5.1 香巴噶舉傳承衰微的主、客觀原因63-64
• 5.2 香巴噶舉傳承衰微的表象64-65
• 5.3 衰微中傳承融入格魯派、寧瑪派、覺囊派、噶舉諸派等情況65-76
• 5.3.1 香巴噶舉融入格魯派的情況66-69
• 5.3.2 香巴噶舉融入寧瑪派的情況69-70
• 5.3.3 香巴噶舉融入覺囊派的情況70-74
• 5.3.4 香巴噶舉融入其它噶舉派的情況74-76
• 第六章 近代香巴噶舉傳承中所謂的復(fù)興76-83
• 6.1 香巴噶舉在八邦寺復(fù)興的情況76-77
• 6.2 香巴噶舉的兩個(gè)活佛傳承系統(tǒng)77-83
• 6.2.1 江貢系的活佛轉(zhuǎn)世傳承系統(tǒng)78-80
• 6.2.2 卡盧系的活佛轉(zhuǎn)世傳承系統(tǒng)80-83
• 結(jié)語83-85
• 參考文獻(xiàn)85-88
• 附錄88-91
• 致謝91

【參考文獻(xiàn)】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前9條

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本文編號(hào)：456216