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福建女神崇拜的社會(huì)性別思考

發(fā)布時(shí)間:2017-06-16 19:02

  本文關(guān)鍵詞:福建女神崇拜的社會(huì)性別思考,由筆耕文化傳播整理發(fā)布。


【摘要】: 女神崇拜不僅是民間信仰的一部分,也是社會(huì)性別文化的一種表征,女神崇拜參與了女性社會(huì)性別的建構(gòu),福建女神的產(chǎn)生與女性在社會(huì)生活中發(fā)揮的作用休戚相關(guān)。本文在前人相關(guān)研究的基礎(chǔ)上,運(yùn)用女性學(xué)、社會(huì)學(xué)和文化學(xué)等學(xué)科的理論知識(shí),運(yùn)用社會(huì)性別分析視角,運(yùn)用文獻(xiàn)分析法、田野調(diào)查法、比較分析法探討福建女神文化建構(gòu)的社會(huì)背景及其特點(diǎn),分析福建女神崇拜事象中的社會(huì)性別關(guān)系,客觀評(píng)價(jià)女神的形象和女性的地位,揭示性別不平等的客觀實(shí)在,揭露女性受壓迫的文化根源,亦倡揚(yáng)女神崇拜的積極意義,肯定女性合法的文化地位和價(jià)值性,發(fā)出女性的聲音,為兩性發(fā)展提供新思路,推動(dòng)兩性和諧發(fā)展。
【關(guān)鍵詞】:女神崇拜 社會(huì)性別 性別差異 性別文化
【學(xué)位授予單位】:福建師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2009
【分類號(hào)】:B933
【目錄】:
  • 中文摘要2-3
  • ABSTRACT3-4
  • 中文文摘4-7
  • 目錄7-9
  • 緒論9-17
  • 一、研究背景與選題意義9-11
  • (一) 研究背景9-10
  • (二) 選題意義10-11
  • 二、概念的界定與文獻(xiàn)簡(jiǎn)述11-14
  • (一) “女神”和“社會(huì)性別”的概念11-12
  • (二) 文獻(xiàn)簡(jiǎn)述12-14
  • 三、相關(guān)理論與研究方法14-17
  • (一) 理論支持14-15
  • (二) 研究方法15-17
  • 第一章 福建女神文化的建構(gòu)17-25
  • 第一節(jié) 福建女神產(chǎn)生的歷史背景17-18
  • 第二節(jié) “媽祖”“嚴(yán)婆”傳說(shuō)溯源18-20
  • 一、媽祖?zhèn)髡f(shuō)溯源18-19
  • 二、嚴(yán)婆傳說(shuō)溯源19-20
  • 第三節(jié) 女神崇拜的影響20-22
  • 一、媽祖崇拜的影響20-21
  • 二、嚴(yán)婆崇拜的影響21-22
  • 第四節(jié) 女神的特點(diǎn)22-25
  • 一、中國(guó)女神特點(diǎn)22-23
  • 二、福建女神特點(diǎn)23-25
  • 第二章 福建女神崇拜事象中的社會(huì)性別關(guān)系分析25-39
  • 第一節(jié) 女神崇拜事象中兩性關(guān)系的客觀表征26-28
  • 一、民俗活動(dòng)中信眾行為的性別差異26-27
  • 二、日常生活中的性別觀念的差異27-28
  • 第二節(jié) 女神崇拜事象中父權(quán)文化的客觀實(shí)在28-30
  • 一、女神崇拜滲透著儒家文化的思維28-29
  • 二、女神的身份特征反映了父權(quán)文化29-30
  • 第三節(jié) 女神崇拜事象中女性主體的社會(huì)性別分析30-33
  • 一、女性是村落民俗宗教活動(dòng)的重要參與者30-31
  • 二、女性角色飾演依然沉重31-32
  • 三、女性的主體身份自我認(rèn)同度低32-33
  • 第四節(jié) 女神崇拜事象中性別差異的社會(huì)學(xué)解讀33-39
  • 一、傳統(tǒng)的性別文化34-35
  • 二、傳統(tǒng)的性別角色35-36
  • 三、傳統(tǒng)的性別分工36-39
  • 第三章 女神崇拜的社會(huì)性別思考39-49
  • 第一節(jié) 女神崇拜的局限性39-40
  • 第二節(jié) 女神祟拜對(duì)女性發(fā)展的積極意義40-44
  • 一、女神崇拜影響女性氣質(zhì)的重塑40-41
  • 二、倡揚(yáng)女神祟拜所蘊(yùn)含的獨(dú)特女性文化價(jià)值41-43
  • 三、女神祟拜為構(gòu)建兩性和諧提供平臺(tái)43-44
  • 第三節(jié) 女神崇拜對(duì)構(gòu)建先進(jìn)性別文化、促進(jìn)性別和諧的啟示44-49
  • 一、構(gòu)建和諧的性別文化需要提升女性的主體意識(shí)45-46
  • 二、和諧的性別文化和制度是兩性共同努力的結(jié)果46-49
  • 第四章 結(jié)論49-51
  • 參考文獻(xiàn)51-55
  • 攻讀學(xué)位期間承擔(dān)的科研任務(wù)與主要成果55-57
  • 致謝57-59
  • 個(gè)人簡(jiǎn)歷59

【引證文獻(xiàn)】

中國(guó)博士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前1條

1 孫曉天;遼寧地區(qū)媽祖文化調(diào)查研究[D];中央民族大學(xué);2011年

中國(guó)碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前2條

1 蘇亞紅;“媽祖”形象和名稱演變的歷史研究[D];山東大學(xué);2011年

2 高黎;宋元時(shí)期泉州地區(qū)海神信仰的變遷[D];華僑大學(xué);2011年


  本文關(guān)鍵詞:福建女神崇拜的社會(huì)性別思考,由筆耕文化傳播整理發(fā)布。



本文編號(hào):456148

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