本文關鍵詞：傳信部與中國禮儀之爭（1610-1742），，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：本文試圖探討羅馬教廷傳信部在17、18世紀的“禮儀之爭”中的角色與作用。自1622年正式成立以后,傳信部很快便卷入了這場曠日持久的爭論之中,并以其特定身份與地位,直接或間接地影響了事態(tài)的發(fā)展趨勢,使之由一個學術性爭議逐步演化為教權與皇權的正面對決。傳信部頒發(fā)的一系列命令和相關舉措不僅表明教廷直接管轄傳教事務的強烈意愿,同時也在很大程度上意味著教廷對傳統(tǒng)“保教權”的反省與修正。從某種意義而言,不同國家、修會以及它們與羅馬教廷間錯綜復雜的利益之爭,不僅是我們考察“禮儀之爭”的重要視角,亦是研究并理解東西方關系與文化沖突時不可忽缺的重要內容。
【關鍵詞】：傳信部 中國禮儀之爭 羅馬教廷 東西關系
【學位授予單位】：浙江大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2011
【分類號】：B978
【目錄】：

• 致謝5-6
• 摘要6-7
• Abstract7-10
• 1 緒論10-19
• 1.1 選題依據(jù)10-11
• 1.1.1 中國禮儀之爭的"利益之爭"屬性10-11
• 1.1.2 傳信部在中國禮儀事務中扮演的角色11
• 1.2 文獻綜述11-18
• 1.2.1 原始文獻11-13
• 1.2.2 國內外研究論著13-18
• 1.3 小結18-19
• 2 禮儀之爭的爆發(fā)19-33
• 2.1 禮儀之爭序曲——遠東保教權20-27
• 2.1.1 保教權與傳信部的成立20-22
• 2.1.2 保教權與托缽修士來華22-27
• 2.2 中國禮儀之爭爆發(fā)27-33
• 2.2.1 中國禮儀之爭發(fā)端27-30
• 2.2.2 爭論爆發(fā)30-33
• 3 禮儀之爭中期的傳信部33-48
• 3.1 一六四五年部諭33-39
• 3.1.1 1645年部諭之形成34-36
• 3.1.2 部諭內容簡析36-39
• 3.2 宗座代牧區(qū)之始建與巴黎外方傳教會傳教士來華39-48
• 3.2.1 宗座代牧區(qū)和巴黎外方傳教會初建40-42
• 3.2.2 MEP會士入華初期風波42-48
• 4 禮儀之爭擴大化及其尾聲48-65
• 4.1 禮儀之爭擴大化48-55
• 4.1.1 禮儀擴大化背景49-51
• 4.1.2 顏當?shù)腗andatum Seu Edictum51-55
• 4.2 傳信部傳教士之角色55-65
• 4.2.1 鐸羅翻譯師——畢天祥55-57
• 4.2.2 "傳信部在華辦事處"及傳信部北京教堂57-65
• 5 結語65-66
• 參考文獻66-71
• 附錄一 十七八世紀傳信部部長和秘書名單71-73
• 附錄二 十七八世紀傳信部在華傳教士名單(部分)73-79
• 作者簡介79

【參考文獻】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前8條

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本文編號：442712