本文關鍵詞：論馬祖道一禪法思想，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：中唐時期著名的禪師馬祖道一，是中國禪宗史上最富個性、活力、創(chuàng)造、聲望和影響的人物之一，自他起，禪宗在禪學理念、教學方法、禪修范圍、禪居方式等方面都出現了一個大變革，使禪宗逐步地走上了興盛的局面。他在禪宗史上具有承前啟后的重要歷史地位。 馬祖道一的“即心即佛”、“非心非佛”與“平常心是道”是其三大理論命題�！凹葱募捶稹彼枷胧抢^承了佛教先知們的理論，在馬祖道一這里得到了發(fā)展與創(chuàng)新，“非心非佛”與“平常心是道”為馬祖道一首創(chuàng)，“非心非佛”是為引導學者超越執(zhí)著，“平常心是道”的禪法思想，作為一種理論建樹，更是對中國乃至對世界佛教史都產生了深刻的影響。馬祖道一所創(chuàng)立的洪州禪也對禪宗史上“分燈越祖”局面的形成發(fā)揮了創(chuàng)造性的歷史作用。 為與他在禪法思想上的理論創(chuàng)新相適應，，馬祖道一在禪法教化方式進行了轉變與創(chuàng)新：從開堂說法到機緣問答，從口頭指導到動作指導，禪學的經典也從理論的闡釋變成宗師的言行記錄。佛教的思想與人的日常生活緊密結合，擴大了禪宗的影響。在禪修實踐和教化方式的革新既體現了其禪法思想的創(chuàng)造，也成為他的禪法思想的有機構成部分。 全文主體內容共分為六個章節(jié)，即馬祖道一禪法思想產生的歷史淵源、馬祖道一的生平及傳法活動、馬祖道一禪法思想的繼承與創(chuàng)新、馬祖道一禪法教化方式的轉變、馬祖弟子對馬祖禪法思想的發(fā)展、馬祖道一的禪學地位與中國佛教的建樹。從歷史和邏輯的兩個方面系統(tǒng)地梳理了馬祖道一禪法思想的淵源、發(fā)展及影響。 論文以馬祖道一學法到傳法的過程為線索，運用歷史和邏輯相結合的方法，分析馬祖道一禪法思想形成的歷史淵源和深遠影響，突出了馬祖道一在禪法思想和教化方式的繼承與發(fā)展，揭示了馬祖道一在禪宗發(fā)展史上承前啟后的地位和對佛教中國化的貢獻。
【關鍵詞】：馬祖道一 禪法思想 即心即佛 非心非佛 平常心是道 教化方式
【學位授予單位】：西藏民族學院
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2013
【分類號】：B949
【目錄】：

• 摘要6-7
• Abstract7-9
• 第一章 前言9-13
• 第二章 馬祖道一禪法思想產生的歷史淵源13-21
• 第一節(jié) 馬祖道一禪法思想產生的歷史條件13-16
• 一、 社會的變動：唐王朝的由盛轉衰以及政治、經濟南移為馬祖禪法的產生提供了良好的物質生發(fā)基礎和牢靠的政治保障13-14
• 二、 文化的互動：文人士大夫的禪悅之風是馬祖禪法思想產生的主要動力14-15
• 三、 環(huán)境的蘊蓄：江西地域優(yōu)勢也是馬祖禪法托根于江西的重要時節(jié)因緣15-16
• 第二節(jié) 禪宗的發(fā)展及其歷史演變16-21
• 一、 達摩祖師前的禪法思想16-17
• 二、 從達摩祖師到東山法門17-20
• 三、 從慧能到馬祖禪師20-21
• 第三章 馬祖道一的生平及傳法活動21-25
• 第一節(jié) 馬祖道一的生平及南岳求法21-23
• 一、 馬祖道一及其生平介紹21-22
• 二、 馬祖道一的南岳求法22-23
• 第二節(jié) 馬祖道一的傳法活動23-25
• 一、 馬祖道一在建陽地區(qū)傳法23
• 二、 馬祖道一在臨川地區(qū)傳法23
• 三、 馬祖道一在虞州地區(qū)傳法23-24
• 四、 馬祖道一在洪州地區(qū)傳法24-25
• 第四章 馬祖道一的禪法思想（一）25-38
• 第一節(jié) “即心即佛”的禪法思想25-31
• 一、 “即心即佛”的思想淵源26-28
• 1、 達摩的清凈“真性”與慧可的“即心是道”26-27
• 2、 東山法門“念佛心是佛”與“本心是佛”27-28
• 3、 慧能的“即心即佛”說28
• 二、馬祖道一對“即心即佛”思想的發(fā)展與改造28-31
• 第二節(jié) 從“即心即佛”到“非心非佛”轉化31-35
• 一、 “即心即佛”向“非心非佛”命題轉化的淵源31-32
• 二、 “非心非佛”的提出與意義32-34
• 三、 “非心非佛”禪法思想對修持的影響34-35
• 第三節(jié) “平常心是道”的禪法思想35-38
• 一、 “平常心是道”提出的理論基礎35-36
• 二、 “平常心是道”的真實含義36-37
• 三、 “平常心是道”的影響37-38
• 第五章 馬祖道一的禪法思想（二）38-44
• 一、 教化方式的轉化39-44
• 1、 從開堂說法到機緣問答39-40
• 2、 從書寫形式到語錄形式40-41
• 3、 從口頭教導擴展到動作指導41-44
• 第六章 馬祖弟子對馬祖禪法思想的發(fā)展44-49
• 一、 農禪者的寓禪于作——百丈懷海的農禪理論和《禪門規(guī)式》44-46
• 1、 百丈懷海的農禪理論44
• 2、 《禪門規(guī)式》的主要內容44-46
• 二、 文字禪者的明頓教之旨——大珠慧海46
• 三、 狂放禪者的率性任運——清涼隱峰46-47
• 四、 頭陀禪者的居山清修——大梅法常47
• 五、 京兆禪者的入住京畿----章敬懷暉47-49
• 第七章 馬祖道一的禪學地位與中國佛教的建樹49-52
• 一、 馬祖道一的禪學地位49-50
• 二、 馬祖道一對佛教的建樹50-52
• 結語52-54
• 參考文獻54-57
• 致謝57-59
• 攻讀碩士學位期間的科研成果59

【參考文獻】

中國期刊全文數據庫 前8條

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  本文關鍵詞：論馬祖道一禪法思想，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

本文編號：443154