本文關(guān)鍵詞：論伊西斯崇拜中的“拯救”問題，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：伊西斯最初是一個埃及女神,后來伊西斯崇拜傳播了到其它地區(qū),到羅馬帝國時期就幾乎擴展到了整個地中海世界。就羅馬帝國時期而言,伊西斯崇拜可以說就是一個世界性宗教。從宗教類型來說,伊西斯崇拜跟通常所熟知的希臘羅馬宗教不同,它帶有一定的神秘色彩,是當(dāng)時幾大秘教之一。她在傳播過程中經(jīng)常被等同于其他的女神,從而也擁有了越來越多的功能,同時她的某些功能也因環(huán)境的不同而受到弱化或者發(fā)生轉(zhuǎn)型。一些功能的強化和另一些功能的轉(zhuǎn)型就構(gòu)成了女神形象變遷的主要內(nèi)容。在這變化過程中,“拯救”這個功能很有典型性。一方面,女神在最初就具有了“拯救”功能的元素,但掩蓋在埃及王權(quán)世系更替的作用之下。另一方面,女神的“拯救”功能在希臘羅馬時期日益突顯,成為一個十分重要的功能,這在《金驢記》中表現(xiàn)十分明顯。“拯救”這一功能的突顯應(yīng)該歸諸希臘化的結(jié)果；而“拯救”功能的后果就是賦予了女神更強的感召力和普遍性,也使其獲得了更高的神性,從而促進(jìn)了女神崇拜在地中海世界的傳播。伊西斯崇拜中一神論傾向的產(chǎn)生,顯然也跟女神的“拯救”功能有密切關(guān)系。因此本文試圖從“拯救”問題出發(fā),對伊西斯崇拜作初步的研究。本文分為六個部分。首先是緒論,介紹選題意義、國內(nèi)外研究狀況和相關(guān)研究資料。第一到三章構(gòu)成本文的核心內(nèi)容。第一章概述了伊西斯從在埃及產(chǎn)生之初到在東羅馬時期被最后消滅為止的歷史發(fā)展過程。第二章從戰(zhàn)爭、醫(yī)療、航海和秘儀四個方面分析了“拯救”這一觀念的內(nèi)容。第三章則探討“拯救”的起源、宗教內(nèi)涵及哲學(xué)意義。第四章為結(jié)論部分。
【關(guān)鍵詞】：伊西斯 拯救 政治 埃及
【學(xué)位授予單位】：南開大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2015
【分類號】：B98
【目錄】：

• 摘要5-6
• ABSTRACT6-11
• 緒論11-41
• 一、選題緣由11-13
• 二、國內(nèi)研究現(xiàn)狀13-14
• 三、國外研究歷史14-36
• 0.3.1 近代以前的認(rèn)識14-16
• 0.3.2 從《百科全書》到居蒙——現(xiàn)代經(jīng)典解釋的形成16-21
• 0.3.3 經(jīng)典解釋的退隱與當(dāng)代百花齊放的研究趨勢21-30
• 0.3.4 認(rèn)知史學(xué)異軍突起——跨學(xué)科研究新視角30-36
• 四、研究資料36-41
• 第一章 古代的伊西斯崇拜41-97
• 第一節(jié) 古埃及的伊西斯崇拜41-66
• 1.1.1 伊西斯和奧西里斯神話的通行版本42-44
• 1.1.2 古王國時期：伊西斯崇拜的初始44-51
• 1.1.3 中王國時期：伊西斯崇拜的奠基51-58
• 1.1.4 新王國時期及之后：伊西斯崇拜的發(fā)展58-66
• 第二節(jié) 希臘羅馬世界里的伊西斯崇拜66-97
• 1.2.1 初識伊西斯66-70
• 1.2.2 與政治共舞70-85
• 1.2.3 伊西斯的蛻變85-97
• 第二章 “拯救”問題辨析97-137
• 第一節(jié) 伊西斯崇拜中的“拯救”觀念97-100
• 第二節(jié) 政治軍事中的“拯救”100-118
• 2.2.1 伊西斯的戰(zhàn)爭職司：從戰(zhàn)斗到拯救100-109
• 2.2.2 伊西斯戰(zhàn)爭職司形成的歷史背景109-112
• 2.2.3 伊西斯拯救者身份形成的政治根源及其象征意義112-118
• 第三節(jié) 社會生活中的“拯救”118-128
• 2.3.1 伊西斯的拯救：疾病治療118-121
• 2.3.2 伊西斯的拯救：航海安全121-128
• 第四節(jié) 秘儀中的“拯救”128-137
• 2.4.1 秘儀的起源128-131
• 2.4.2 秘儀的內(nèi)容131-134
• 2.4.3 秘儀、命運與拯救134-137
• 第三章 “拯救”的淵源、宗教內(nèi)涵及哲學(xué)意義137-163
• 第一節(jié) 拯救觀念的埃及淵源137-152
• 3.1.1 戰(zhàn)爭職司的隱線137-140
• 3.1.2 醫(yī)療職司的起源140-141
• 3.1.3 航海職司的元始141-146
• 3.1.4 拯救的原初內(nèi)核146-152
• 第二節(jié) 拯救觀念的宗教內(nèi)涵152-159
• 3.2.1 學(xué)界的分歧152-153
• 3.2.2 拯救的雙重內(nèi)涵153-159
• 第三節(jié) 伊西斯崇拜的哲學(xué)意義159-163
• 第四章 結(jié)論163-165
• 參考文獻(xiàn)165-179
• 重要名詞索引179-183
• 致謝183-185
• 個人簡歷185

【相似文獻(xiàn)】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前5條

1 陳雪;;伊西斯女神與圣母瑪利亞的歷史淵源[J];內(nèi)蒙古民族大學(xué)學(xué)報;2012年04期

2 ;埃及神占卜[J];少年人生(新干線);2004年13期

3 樺林;;木乃伊歸來[J];電影文學(xué);2001年06期

4 芮傳明;;眼形紋飾與辟邪符[J];上海文博論叢;2005年01期

5 ;[J];;年期

中國碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫 前4條

1 詹瑜松;論伊西斯崇拜中的“拯救”問題[D];南開大學(xué);2015年

2 李婧;伊西斯神秘教研究[D];福建師范大學(xué);2009年

3 魏新欣;棺木銘文中的伊西斯女神[D];東北師范大學(xué);2005年

4 孫安捷;古埃及宗教觀念中的陰陽二元論與克里奧帕特拉七世的形象塑造[D];復(fù)旦大學(xué);2011年

  本文關(guān)鍵詞：論伊西斯崇拜中的“拯救”問題，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

，

本文編號：442122