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新疆大學(xué)生對宗教與科學(xué)之間關(guān)系的認識現(xiàn)狀研究

發(fā)布時間:2017-06-11 08:02

  本文關(guān)鍵詞:新疆大學(xué)生對宗教與科學(xué)之間關(guān)系的認識現(xiàn)狀研究,由筆耕文化傳播整理發(fā)布。


【摘要】: 宗教與科學(xué)之間的關(guān)系問題歷來是學(xué)界研究的熱點之一。學(xué)界多從理論方面對二者之間的關(guān)系進行研究,但從理論與實踐相結(jié)合方面的實證研究卻很少。因此,論文以新疆大學(xué)生這一特殊群體為對象,將其對宗教與科學(xué)之間關(guān)系的認識現(xiàn)狀作為研究視角,運用辯證唯物主義與歷史唯物主義、文獻學(xué)、宗教社會學(xué)等方法將理論與實踐相結(jié)合進行研究。通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)近半數(shù)的新疆大學(xué)生對宗教與科學(xué)間關(guān)系存在模糊認識。論文分析了其中的原因,并提出了相關(guān)建議。通過此研究,以期達到引導(dǎo)大學(xué)生運用科學(xué)知識武裝頭腦、樹立科學(xué)精神的目的。同時,引導(dǎo)大學(xué)生正確、科學(xué)地認識宗教,有利于新疆大學(xué)生樹立起抵制敵對勢力利用宗教進行思想滲透的堅強防線,有利于新疆地區(qū)的社會穩(wěn)定。 論文的結(jié)構(gòu),除引言和結(jié)語部分外,包含四部分內(nèi)容: 第一部分主要闡述了宗教與科學(xué)之間關(guān)系的基本原理。以此作為研究新疆大學(xué)生對二者間關(guān)系認知狀況的理論依據(jù),可以發(fā)現(xiàn),宗教與科學(xué)在世界觀、方法論、社會功能等方面的區(qū)別決定了二者之間的本質(zhì)對立;二者起源的相通性、宗教道德與社會道德在向善方面的共性等又構(gòu)成了二者聯(lián)系的條件。因此,宗教與科學(xué)總體上是對立統(tǒng)一的關(guān)系。 第二部分主要從民族、地域、政治面貌等角度對新疆大學(xué)生關(guān)于宗教與科學(xué)之間關(guān)系認識現(xiàn)狀的問卷進行了統(tǒng)計分析。通過數(shù)據(jù)顯示:約54%的新疆大學(xué)生能夠正確認識宗教與科學(xué)間的關(guān)系,還有近46%的新疆大學(xué)生對二者間關(guān)系的基本理論存在模糊認識。這些模糊認識集中體現(xiàn)在:其一,對“科學(xué)”涵義理解不清,導(dǎo)致部分新疆大學(xué)生認為宗教具有科學(xué)性;其二,對宗教與科學(xué)之間是否有本質(zhì)區(qū)別認識不清等。 第三部分重點以調(diào)查問卷為依據(jù),分析了新疆大學(xué)生對宗教與科學(xué)之間關(guān)系產(chǎn)生模糊認識的原因。從主觀上說,有大學(xué)生自身的成長特點、文理科大學(xué)生不同的思維方式、宗教在漢族與少數(shù)民族心中的地位等對大學(xué)生有影響;從客觀上看,有學(xué)界對二者間關(guān)系的主流觀點、對二者間關(guān)系研究上存在的誤區(qū)、新疆大學(xué)生成長的自然環(huán)境和社會環(huán)境等對大學(xué)生有影響。 第四部分對端正新疆大學(xué)生對宗教與科學(xué)之間關(guān)系的模糊認識提出建議。在充分認識二者間關(guān)系意義的基礎(chǔ)上,結(jié)合新疆特殊的地理位置及區(qū)情,采取發(fā)揮《科學(xué)無神論教程》課堂教育主渠道作用、進一步充實專業(yè)化的馬克思主義宗教觀教育隊伍等多種途徑幫助新疆大學(xué)生正確認識二者間的關(guān)系。
【關(guān)鍵詞】:新疆大學(xué)生 宗教 科學(xué) 模糊認識
【學(xué)位授予單位】:新疆師范大學(xué)
【學(xué)位級別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2009
【分類號】:B91
【目錄】:
  • 中文摘要3-4
  • Abstract4-7
  • 1 緒論7-13
  • 1.1 選題目的與意義7
  • 1.2 文獻綜述7-12
  • 1.3 研究方法12
  • 1.4 創(chuàng)新與不足12-13
  • 2 宗教與科學(xué)之間關(guān)系的基本理論13-20
  • 2.1 宗教與科學(xué)各自的內(nèi)涵13-15
  • 2.2 宗教與科學(xué)之間的關(guān)系15-20
  • 3 新疆大學(xué)生對宗教與科學(xué)之間關(guān)系的認識狀況20-28
  • 3.1 新疆大學(xué)生對宗教與科學(xué)之間關(guān)系認識的一般狀況20-22
  • 3.2 新疆大學(xué)生對宗教與科學(xué)之間關(guān)系認識的具體狀況22-27
  • 3.3 小結(jié)27-28
  • 4 新疆大學(xué)生對宗教與科學(xué)之間關(guān)系產(chǎn)生模糊認識的原因分析28-36
  • 4.1 產(chǎn)生模糊認識的主觀原因28-30
  • 4.2 產(chǎn)生模糊認識的客觀原因30-35
  • 4.3 小結(jié)35-36
  • 5 端正新疆大學(xué)生對宗教與科學(xué)之間關(guān)系模糊認識的建議36-42
  • 5.1 發(fā)揮《科學(xué)無神論教程》課堂教育的主渠道作用36-38
  • 5.2 進一步充實專業(yè)化的馬克思主義宗教觀教育隊伍38
  • 5.3 加強黨、團組織建設(shè),充分發(fā)揮黨、團員的先鋒模范作用38-39
  • 5.4 正確貫徹黨和國家的宗教政策39-41
  • 5.5 運用現(xiàn)代傳媒,,加強馬克思主義宗教觀教育41-42
  • 結(jié)語42-43
  • 附錄:新疆大學(xué)生對宗教與科學(xué)之間關(guān)系認識的調(diào)查問卷統(tǒng)計43-45
  • 參考文獻45-48
  • 在讀期間發(fā)表的論文48-49
  • 后記49

【參考文獻】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前10條

1 劉春華;;從歷史角度看科學(xué)與宗教之關(guān)系[J];東岳論叢;2007年04期

2 張增一;科學(xué)與宗教:一個正在興起的新領(lǐng)域[J];國外社會科學(xué);2000年02期

3 陳源;“科學(xué)與宗教”國際論壇[J];國外社會科學(xué);2002年05期

4 劉魁;當代科學(xué)與宗教關(guān)系研究述評[J];國外社會科學(xué);2004年04期

5 徐艷梅;科學(xué)和宗教:從對立到對話[J];江蘇社會科學(xué);2004年04期

6 張宗鶴;;當代大學(xué)生的宗教信仰問題調(diào)查報告——以北京、天津地區(qū)為例[J];金陵神學(xué)志;2006年03期

7 徐艷梅;科學(xué)和宗教:兩種不可或缺的人類文化[J];科學(xué)技術(shù)與辯證法;2004年02期

8 查爾斯·H·陶尼斯,江丕盛 ,張纓;科學(xué)與宗教中的邏輯性與非確定性[J];科學(xué)對社會的影響;2002年04期

9 李士菊;;走出“科學(xué)與宗教關(guān)系”研究的誤區(qū)[J];科學(xué)與無神論;2007年02期

10 鄧文科,邢海燕,馬強;當代少數(shù)民族大學(xué)生宗教信仰狀況與思考——西北民族學(xué)院大學(xué)生宗教信仰調(diào)查[J];民族研究;2002年02期

中國碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫 前1條

1 周禮文;論科學(xué)與宗教的關(guān)系[D];中南大學(xué);2002年


  本文關(guān)鍵詞:新疆大學(xué)生對宗教與科學(xué)之間關(guān)系的認識現(xiàn)狀研究,由筆耕文化傳播整理發(fā)布。



本文編號:441098

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