本文關(guān)鍵詞：高峰原妙及其禪法研究，，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：禪宗自南宋衰微后,臨濟(jì)宗仍具有強(qiáng)大的生命力,顯示出流播時(shí)間長(zhǎng)、范圍廣、影響大等特點(diǎn),并在元、明、清出現(xiàn)中興的局面,這與元代幾位杰出禪師的出現(xiàn)有關(guān),高峰原妙即是其中之一。 他是元初臨濟(jì)宗著名的禪師,以“真空妙有”為思想基礎(chǔ),在兩個(gè)方面豐富和發(fā)展了大慧宗杲提倡的看話(huà)禪,促進(jìn)了禪宗諸家的融合,在元代禪宗的傳承上占有舉足輕重的地位。研究他的生平和禪法對(duì)于了解元代禪宗的發(fā)展意義重大。 本文共分為五個(gè)部分:首先在引言中回顧了有關(guān)本論題的研究狀況,闡明本研究的價(jià)值;第一部分概述了高峰禪師的生平事跡,以明確他作為禪師所達(dá)到的卓越成就;第二部分梳理了宋末元初的佛教政策,并對(duì)禪宗歷史作一簡(jiǎn)述;第三部分緊密結(jié)合其著作,重點(diǎn)闡述高峰的禪法思想,主要探討了其禪法思想的理論基礎(chǔ)、參禪過(guò)程,分析了其禪法特點(diǎn);第四部分管窺高峰的風(fēng)范。第五部分對(duì)高峰的歷史地位和影響進(jìn)行論述,并在此基礎(chǔ)上作出評(píng)價(jià)。 總之,本文力求在吸收中日學(xué)者已有的研究成果基礎(chǔ)上,嘗試從其生平、禪法、風(fēng)范及影響等四個(gè)方面,對(duì)高峰進(jìn)行初步研究,以期高峰及其禪法得到更多的關(guān)注。
【關(guān)鍵詞】：高峰原妙 禪法 緣起法則
【學(xué)位授予單位】：四川大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2005
【分類(lèi)號(hào)】：B949
【目錄】：

• 引言6-9
• 一 高峰原妙禪師的生平9-14
• 二 宋末元初的時(shí)代背景及禪宗發(fā)展?fàn)顩r14-23
• (一) 南宋、元王朝關(guān)于佛教的基本政策14-17
• (二) 宋元禪宗發(fā)展?fàn)顩r17-23
• 1. 宋元時(shí)期禪宗傳承簡(jiǎn)述17-19
• 2. 禪法的選擇19-23
• 三 高峰原妙的禪法思想與特點(diǎn)23-47
• (一) 高峰原妙禪法思想23-38
• 1. 禪宗的理論基石23-24
• 2. 高峰原妙的禪法思想24-38
• (二) 高峰原妙的禪法特點(diǎn)38-47
• 1. 禪法的基本原則和目的39
• 2. 高峰原妙的禪法特點(diǎn)概述39-47
• 四 高峰原妙的風(fēng)范47-50
• (一) 遺世獨(dú)居安貧樂(lè)道持律堅(jiān)固47-48
• (二) 慈悲教化頻發(fā)重誓濟(jì)人慧命48-50
• 五 高峰原妙的影響50-53
• (一) 高峰原妙的僧俗弟子50
• (二) 高峰原妙的著述50-51
• (三) 高峰原妙對(duì)后世的影響51-53
• 結(jié)語(yǔ)53-55
• 參考文獻(xiàn)55-58
• 聲明58-59
• 后記59

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本文編號(hào)：439277