本文關(guān)鍵詞：東鄉(xiāng)族女性宗教生活研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】： 女性與宗教之間具有非常密切的關(guān)系。在宗教的起源和發(fā)展中,女性始終既是宗教積極的支持者和虔誠(chéng)的信仰者,也是宗教得以發(fā)展的推動(dòng)者。東鄉(xiāng)族全民信仰伊斯蘭教,伊斯蘭教對(duì)東鄉(xiāng)族女性的思想、行為、人格和社會(huì)地位等方面都具有深刻影響。 本文從女性主義的視角出發(fā),運(yùn)用定量研究與定性研究相結(jié)合的策略,采用多元的方法,對(duì)甘肅省玉門市小金灣鄉(xiāng)東鄉(xiāng)族女性的宗教生活從宗教信仰、宗教儀式、宗教心理特征、宗教傳承及宗教服飾等方面進(jìn)行了多維度的考察。通過調(diào)查研究發(fā)現(xiàn),伊斯蘭教信仰是東鄉(xiāng)族女性生活的核心,全面而深刻地影響著她們生活的方方面面。當(dāng)代東鄉(xiāng)族女性的宗教生活特征是伊斯蘭傳統(tǒng)、家庭環(huán)境、學(xué)校教育、個(gè)人經(jīng)歷、個(gè)體素質(zhì)和社會(huì)環(huán)境等各種因素共同作用的結(jié)果。伊斯蘭教既給予東鄉(xiāng)族婦女可貴的關(guān)注,也為她們自身解放和發(fā)展增添了一些桎梏。同時(shí),東鄉(xiāng)族女性的宗教信仰和人生態(tài)度對(duì)維系本民族的宗教文化傳統(tǒng)具有舉足輕重的作用。 現(xiàn)實(shí)中伊斯蘭教“男尊女卑”、“男權(quán)至上”的觀念與宗教經(jīng)典中“男女相生,和諧共處”的婦女觀存在很大差距。為實(shí)現(xiàn)伊斯蘭教婦女觀中的終極目標(biāo),人們可以根據(jù)自己時(shí)代婦女發(fā)展的需要來樹立客觀、正確的社會(huì)、民族、個(gè)體對(duì)婦女的認(rèn)識(shí)和看法,使東鄉(xiāng)族女性向伊斯蘭教的終極目標(biāo)一步步邁進(jìn)。
【關(guān)鍵詞】：東鄉(xiāng)族 女性 伊斯蘭教 女性主義 宗教生活
【學(xué)位授予單位】：西北民族大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2009
【分類號(hào)】：B91;C95
【目錄】：

• 中文摘要4-5
• 英文摘要5-9
• 第一章 緒論9-22
• 1.1 研究東鄉(xiāng)族女性問題的文化背景9-10
• 1.2 研究的緣起、目的及意義10-12
• 1.2.1 研究緣起與經(jīng)過10-11
• 1.2.2 研究的目的與意義11-12
• 1.3 研究綜述12-18
• 1.3.1 關(guān)于宗教生活問題的研究12-14
• 1.3.2 女性與宗教問題的研究14-16
• 1.3.3 對(duì)伊斯蘭教與穆斯林女性關(guān)系問題的研究16-17
• 1.3.4 對(duì)東鄉(xiāng)族女性問題的研究17-18
• 1.4 理論范式與研究方法18-20
• 1.4.1 女性主義社會(huì)學(xué)的研究傳統(tǒng)18-19
• 1.4.2 具體的研究方法19-20
• 1.5 概念闡釋20-22
• 1.5.1 宗教20-21
• 1.5.2 宗教生活21
• 1.5.3 社會(huì)性別21-22
• 第二章 伊斯蘭文化映照下的東鄉(xiāng)族女性宗教生活22-35
• 2.1 走進(jìn)東鄉(xiāng)族村落22-27
• 2.1.1 東鄉(xiāng)族概述22
• 2.1.2 東鄉(xiāng)族社區(qū)22-25
• 2.1.3 東鄉(xiāng)族的宗教信仰特征：伊斯蘭教教派與門宦25-27
• 2.2 伊斯蘭教婦女觀的社會(huì)性別解讀27-31
• 2.2.1 伊斯蘭教婦女觀的基本內(nèi)容：追求男女關(guān)系的平衡與和諧27-30
• 2.2.2 伊斯蘭教婦女觀中的二律背反：對(duì)婦女的漠視30
• 2.2.3 伊斯蘭教婦女觀在傳播過程中的變異:男尊女卑30-31
• 2.3 伊斯蘭文化影響下東鄉(xiāng)族女性的禁忌31-33
• 2.4 東鄉(xiāng)族女性宗教活動(dòng)考察33-35
• 2.4.1 生育過程中的宗教活動(dòng)33
• 2.4.2 未成年期的宗教活動(dòng)33
• 2.4.3 成年期的宗教活動(dòng)33-34
• 2.4.4 東鄉(xiāng)族宗教生活中的兩性區(qū)別34-35
• 第三章 玉門市小金灣鄉(xiāng)東鄉(xiāng)族女性的宗教生活35-71
• 3.1 宗教信仰35-42
• 3.1.1 宗教信仰的定義及特征35
• 3.1.2 對(duì)宗教信仰的選擇35-37
• 3.1.3 選擇宗教信仰的動(dòng)因37-38
• 3.1.4 信仰的心靈軌跡——皈信伊斯蘭教漢族女性的口述38-39
• 3.1.5 宗教信仰的維持39-40
• 3.1.6 小結(jié)40-42
• 3.2 宗教儀式42-54
• 3.2.1 儀式的定義與類型42-43
• 3.2.2 伊斯蘭教的強(qiáng)化儀式——五功43-46
• 3.2.3 對(duì)東鄉(xiāng)族女性宗教行為量化研究的嘗試46-49
• 3.2.4 東鄉(xiāng)族女性通過儀式的社會(huì)性別分析49-50
• 3.2.5 東鄉(xiāng)族女性宗教儀式過程的解讀50-52
• 3.2.6 小結(jié)52-54
• 3.3 宗教心理特征54-56
• 3.3.1 順從的信教心理54-55
• 3.3.2 細(xì)膩的信教心理55
• 3.3.3 依賴的信教心理55
• 3.3.4 敬畏的信教心理55-56
• 3.4 女性與宗教傳承56-68
• 3.4.1 東鄉(xiāng)族女性對(duì)文化的傳承作用56-58
• 3.4.2 伊斯蘭傳統(tǒng)教育觀與東鄉(xiāng)族女性宗教傳承58-60
• 3.4.3 小金灣東鄉(xiāng)族女性的宗教文化傳承現(xiàn)狀——對(duì)各界人事的訪談60-66
• 3.4.4 小結(jié)66-68
• 3.5 宗教服飾68-71
• 3.5.1 東鄉(xiāng)族女性的服飾觀69
• 3.5.2 東鄉(xiāng)族女性服飾文化核心——蓋頭69-70
• 3.5.3 蓋頭的文化含義70-71
• 第四章 結(jié)語71-77
• 4.1 東鄉(xiāng)族女性宗教信仰的構(gòu)建71-72
• 4.2 東鄉(xiāng)族女性宗教生活的功能分析72-77
• 4.2.1 個(gè)體社會(huì)化的功能73
• 4.2.2 民族認(rèn)同的功能73
• 4.2.3 自我約束功能73
• 4.2.4 心理慰藉功能73-74
• 4.2.5 社會(huì)交往功能74
• 4.2.6 社會(huì)整合功能74
• 4.2.7 宗教信仰對(duì)東鄉(xiāng)族女性發(fā)展的負(fù)功能74-77
• 參考文獻(xiàn)77-80
• 附錄80-88
• 致謝88

【引證文獻(xiàn)】

中國(guó)碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫 前1條

1 馬延紅;西寧市回族女性婚姻家庭觀研究[D];陜西師范大學(xué);2011年

  本文關(guān)鍵詞：東鄉(xiāng)族女性宗教生活研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

，

本文編號(hào)：432871