本文關(guān)鍵詞：佛教寺院與隋唐長安城市布局，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：隋、唐兩代是中國歷史上繁榮興盛的時期，長安作為隋唐兩代的國都，成為了全國文化快速發(fā)展的中心地區(qū)，乃至當(dāng)時世界的文化中心。本文以隋唐佛教的發(fā)展圣地——長安城為研究范圍，以佛教寺院為研究主體，將長安城的城市布局與佛寺的建制相結(jié)合，根據(jù)隋唐長安佛寺的分布特征論述隋唐長安城市布局對佛寺建制的影響以及佛教寺院對隋唐長安社會文化空間布局的改進(jìn)。 全文內(nèi)容分為三大部分： 第一部分，隋唐長安城市布局與佛寺分布。這部分為本論文的基礎(chǔ)部分。首先對隋唐時期長安城的選址和布局進(jìn)行論述，再通過史料搜集，歸納和總結(jié)隋唐時期長安城內(nèi)主要的佛教寺院，最后列出隋唐兩代佛教寺院在長安城內(nèi)的分布位置，繪制成圖、表；并通過圖、表清晰地看出隋唐長安佛寺在長安城內(nèi)的分布狀態(tài)，研究其分布特征。 第二部分，隋唐長安城市布局對佛寺建制的影響。通過前一部分對長安佛寺的分布特征的剖析，可以看出，隋唐長安城市布局是影響隋唐時期長安佛寺分布的主要因素。本部分主要分為四個小節(jié)來闡述：第一節(jié)，市的設(shè)置對長安佛寺的影響；第二節(jié)，皇城的設(shè)置對長安佛寺的影響；第三節(jié)，宮城的設(shè)置對長安佛寺的影響；第四節(jié)，里坊面積對長安佛寺的影響。通過以上四個方面的論證，可以得出結(jié)論：隋唐長安佛寺的分布特征正是在長安城市布局的制約下而形成的。 第三部分，佛教寺院對隋唐長安社會文化空間布局的改進(jìn)。佛寺作為佛教發(fā)展的基本載體，為佛教文化在長安城的發(fā)展起到了巨大的作用。此部分從五個方面來論述佛教寺院對長安文化空間的改進(jìn)，主要包括：佛教宗派的建立中心；佛教經(jīng)典的翻譯中心；高僧匯集的宗教交流中心；佛教世俗化教育中心；市民休閑娛樂中心。以上五方面的闡述，進(jìn)一步證明了在長安城市布局的制約下，長安城形成了多樣的佛教文化空間發(fā)展區(qū)域，改進(jìn)了隋唐時期長安社會文化空間的布局。 通過對上述問題的探討和論述，可以看出，隋唐長安城市布局影響了隋唐長安佛寺的分布；于此同時，，長安佛寺分布和發(fā)展又反作用影響于隋唐長安的社會文化空間，對長安社會文化空間布局的形成產(chǎn)生了積極作用。即二者之間相互制約，相互影響。
【關(guān)鍵詞】：隋唐長安 城市布局 佛寺分布 文化空間
【學(xué)位授予單位】：遼寧大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2012
【分類號】：B948;K242;F299.29
【目錄】：

• 摘要4-5
• ABSTRACT5-9
• 圖表目錄9-10
• 緒論10-15
• 0.1 概念及范疇10
• 0.2 研究內(nèi)容及研究方法10-11
• 0.3 學(xué)術(shù)基礎(chǔ)及研究現(xiàn)狀11-13
• 0.4 研究動機(jī)及意義13-15
• 1 隋唐長安城市布局與佛寺分布15-27
• 1.1 隋唐長安城布局15-19
• 1.2 隋唐長安城佛寺分布19-27
• 2 隋唐長安城市布局對佛寺建制的影響27-34
• 2.1 市的設(shè)置對長安佛寺的影響27-28
• 2.2 皇城的設(shè)置對長安佛寺的影響28-29
• 2.3 宮城的設(shè)置對長安佛寺的影響29-31
• 2.4 里坊面積對長安佛寺的影響31-34
• 3 佛教寺院對隋唐長安社會文化空間布局的改進(jìn)34-52
• 3.1 佛教宗派祖庭的建立中心34-40
• 3.2 佛教經(jīng)典的翻譯中心40-44
• 3.3 高僧匯集的宗教交流中心44-47
• 3.4 佛教的世俗化教育中心47-48
• 3.5 市民休閑娛樂中心48-52
• 結(jié)束語52-53
• 參考文獻(xiàn)53-56
• 附錄56-66
• 致謝66-67
• 攻讀學(xué)位期間發(fā)表論文以及參加科研情況67-68

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本文編號：431347