本文關(guān)鍵詞：馬克思恩格斯宗教批判的多維視角研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：馬克思恩格斯以宗教批判為起點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)了哲學(xué)史上的哲學(xué)變革。馬克思恩格斯的宗教批判從單純的理性思辨走向了寬廣的現(xiàn)實(shí)世界，著眼于宗教異化的社會(huì)基礎(chǔ)。為更深入研究馬克思恩格斯宗教批判思想，本文借助于宗教史學(xué)、宗教哲學(xué)、宗教社會(huì)學(xué)、宗教心理學(xué)等原理和方法，對(duì)馬克思恩格斯的宗教批判進(jìn)行多維度多視角的梳理，這有助于更加系統(tǒng)化全面地理解馬克思恩格斯宗教批判的思想內(nèi)涵和現(xiàn)實(shí)意義。 本論文首先批判地考察了馬克思恩格斯宗教批判思想的時(shí)代語境，并且追溯了其宗教批判的思想淵源。針對(duì)過去國(guó)內(nèi)外學(xué)者對(duì)馬克思恩格斯宗教批判的研究，僅僅注重于馬克思恩格斯宗教批判思想的社會(huì)歷史維度，本論文從社會(huì)學(xué)、認(rèn)識(shí)論和心理學(xué)等三個(gè)維度分析了馬克思恩格斯的宗教批判，并且探討了這三個(gè)維度之間的關(guān)系。在馬克思恩格斯的宗教批判思想中，在認(rèn)識(shí)論維度與心理學(xué)維度的關(guān)系上，本文是堅(jiān)持宗教的心理學(xué)維度即宗教情感是以認(rèn)識(shí)論維度即人們對(duì)世界的認(rèn)識(shí)為基礎(chǔ)的。同時(shí)，本文也堅(jiān)持宗教的認(rèn)識(shí)論維度和心理學(xué)維度均以社會(huì)學(xué)維度為根基，通過對(duì)馬克思恩格斯宗教批判多維度的考察，彌補(bǔ)了以往對(duì)馬克思宗教批判研究?jī)H有社會(huì)歷史一個(gè)維度的不足。 面對(duì)當(dāng)今層出不窮的宗教社會(huì)問題，馬克思恩格斯的宗教批判在當(dāng)代中國(guó)有理論與實(shí)踐的雙重意義。一方面，馬克思恩格斯的宗教批判從理論上科學(xué)地闡明了宗教產(chǎn)生和存在的社會(huì)根源和社會(huì)功能，，推動(dòng)著人們客觀全面地研究宗教的認(rèn)識(shí)功能，促使人們從理論上辯證地審視宗教的心理功能。另一方面，馬克思恩格斯的宗教批判要求人們必須正確對(duì)待和處理好宗教的正負(fù)兩重功能，并指出必須將宗教批判根植于社會(huì)實(shí)踐，引導(dǎo)宗教與社會(huì)相適應(yīng)。
【關(guān)鍵詞】：馬克思 恩格斯 宗教批判 多維視角 當(dāng)代意義
【學(xué)位授予單位】：湖南大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2014
【分類號(hào)】：B91
【目錄】：

• 摘要5-6
• Abstract6-10
• 第1章 緒論10-17
• 1.1 選題背景及意義10-11
• 1.1.1 研究背景10
• 1.1.2 研究意義10-11
• 1.2 文獻(xiàn)綜述11-17
• 1.2.1 國(guó)內(nèi)研究現(xiàn)狀11-13
• 1.2.2 國(guó)外研究現(xiàn)狀13-15
• 1.2.3 研究的主要內(nèi)容及其重點(diǎn)15-16
• 1.2.4 研究方法16-17
• 第2章 馬克思恩格斯宗教批判的語境17-23
• 2.1 馬克思恩格斯宗教批判的社會(huì)背景17-18
• 2.1.1 德國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)狀況17
• 2.1.2 德國(guó)社會(huì)政治狀況17-18
• 2.2 馬克思恩格斯宗教批判的思想背景18-23
• 2.2.1 黑格爾早期的宗教批判19-21
• 2.2.2 青年黑格爾派的宗教批判21-23
• 第3章 馬克思恩格斯宗教批判的多維視角23-44
• 3.1 關(guān)于宗教批判的認(rèn)識(shí)論視角23-29
• 3.1.1 宗教產(chǎn)生的認(rèn)識(shí)論根源23-26
• 3.1.2 宗教的認(rèn)識(shí)論功能26-29
• 3.2 馬克思恩格斯宗教批判的心理學(xué)視角29-36
• 3.2.1 宗教產(chǎn)生的人類心理根源30-33
• 3.2.2 宗教的人類心理功能33-36
• 3.3 馬克思恩格斯宗教批判的社會(huì)學(xué)視角36-44
• 3.3.1 宗教產(chǎn)生的社會(huì)根源36-41
• 3.3.2 宗教的社會(huì)功能41-44
• 第4章 馬克思恩格斯宗教批判多維視角間的關(guān)系44-53
• 4.1 宗教批判的認(rèn)識(shí)論視角與心理學(xué)視角的關(guān)系44-50
• 4.1.1 兩種視角的區(qū)別44-46
• 4.1.2 兩種視角的聯(lián)系46-50
• 4.2 宗教批判的社會(huì)學(xué)視角與認(rèn)識(shí)論視角和心理學(xué)視角的關(guān)系50-53
• 4.2.1 社會(huì)學(xué)視角構(gòu)成后兩種視角的基礎(chǔ)50-51
• 4.2.2 后兩種視角在認(rèn)識(shí)宗教中的重要作用51-53
• 第5章 馬克思恩格斯宗教批判的理論與實(shí)踐意義53-64
• 5.1 馬克思恩格斯宗教批判的理論意義53-57
• 5.1.1 從理論上科學(xué)地闡明了宗教產(chǎn)生和存在的社會(huì)根源和社會(huì)功能53
• 5.1.2 推動(dòng)著人們客觀全面地研究宗教的認(rèn)識(shí)功能53-55
• 5.1.3 促使人們從理論上辯證地審視宗教的心理功能55-57
• 5.2 馬克思恩格斯宗教批判的社會(huì)實(shí)踐意義57-64
• 5.2.1 必須正確對(duì)待和處理好宗教的兩重功能57-59
• 5.2.2 必須將宗教批判根植于社會(huì)實(shí)踐59-64
• 結(jié)語64-66
• 參考文獻(xiàn)66-69
• 附錄A 攻讀碩士論文期間所發(fā)表的學(xué)術(shù)論文69-70
• 致謝70

【參考文獻(xiàn)】

中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫 前10條

1 邵長(zhǎng)虎;;馬克思宗教批判理論及其時(shí)代價(jià)值探究[J];焦作大學(xué)學(xué)報(bào);2011年02期

2 劉志剛;石文學(xué);;從宗教思想來源談馬克思的宗教觀[J];理論界;2009年02期

3 賀彥鳳;趙繼倫;;馬克思主義宗教觀的人文意蘊(yùn)及當(dāng)代價(jià)值[J];理論探討;2007年02期

4 付秀榮;;馬克思的現(xiàn)實(shí)批判與人的解放[J];馬克思主義哲學(xué)研究;2011年00期

5 鐘志東;;馬克思宗教觀演變的邏輯軌跡[J];江西社會(huì)科學(xué);2011年04期

6 Georges De Schrijver;江小蘇;;解放神學(xué)與馬克思主義[J];現(xiàn)代哲學(xué);2009年05期

7 王文揚(yáng);;馬克思對(duì)資本主義的宗教批判——《資本論》的三重拜物教批判[J];現(xiàn)代哲學(xué);2011年05期

8 李向平;;“宗教鴉片論”,還是“宗教社會(huì)論”?——馬克思主義宗教觀新論[J];西北民族大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);2010年05期

9 龍佳解;姬瑞;;論馬克思宗教異化批判的社會(huì)哲學(xué)視域[J];新疆大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)·人文社會(huì)科學(xué)版);2013年01期

10 特雷弗·林;怡思;;馬克思與宗教[J];現(xiàn)代外國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)文摘;1983年02期

  本文關(guān)鍵詞：馬克思恩格斯宗教批判的多維視角研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

本文編號(hào)：427852