蘇赫拉瓦迪知識(shí)論思想研究
本文關(guān)鍵詞:蘇赫拉瓦迪知識(shí)論思想研究,,由筆耕文化傳播整理發(fā)布。
【摘要】:蘇赫拉瓦迪對(duì)有關(guān)哲學(xué)方面的論證,主要是以光照為基礎(chǔ)的知識(shí)。在他的知識(shí)論中,光成為了知識(shí)的實(shí)質(zhì),因此需要認(rèn)識(shí)光的這種實(shí)質(zhì)。獲得這種光照知識(shí)的關(guān)鍵在于某種特殊方式的實(shí)現(xiàn),蘇赫拉瓦迪將這種臨現(xiàn)的方式視為對(duì)自我的一種特殊認(rèn)知。“自我”的知識(shí)作為一種神圣的實(shí)質(zhì)授予我們,是神圣知識(shí)的基礎(chǔ)。真主因此成為了有關(guān)自我、光、呈現(xiàn)以及知識(shí)相互統(tǒng)一的焦點(diǎn)。蘇赫拉瓦迪所提出的這樣一種知識(shí)論觀點(diǎn)涉及功修實(shí)踐領(lǐng)域、純粹哲理以及智性直覺,并且獲得關(guān)于“自我”的光照知識(shí)是需要通過蘇非神秘主義道路實(shí)現(xiàn)的。因此,“自我”如何認(rèn)識(shí)其自身是蘇赫拉瓦迪哲理性認(rèn)識(shí)論的主題。通過對(duì)蘇赫拉瓦迪觀點(diǎn)的討論,知識(shí)不僅是某種理論上及實(shí)踐上的認(rèn)知,更多的則是直覺及自身覺察的結(jié)果。他認(rèn)為雖然很難實(shí)現(xiàn)對(duì)自我認(rèn)知的超越,但只有經(jīng)歷這個(gè)過程才能實(shí)現(xiàn)內(nèi)在的超越性,并且通過光照的揭示所獲得的知識(shí)不同于感性和直覺的知識(shí)。他將光照的知識(shí)視為真正的知識(shí),堅(jiān)信人們只有通過直接的體驗(yàn)?zāi)軌蜻_(dá)到洞見真理的狀態(tài),這種體驗(yàn)需要直覺的知識(shí)與抽象概念性知識(shí)相結(jié)合。
【關(guān)鍵詞】:蘇赫拉瓦迪 知識(shí) 光照 直覺
【學(xué)位授予單位】:寧夏大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2016
【分類號(hào)】:B968
【目錄】:
- 摘要3-4
- Abstract4-7
- 緒論7-12
- 一、研究目的和意義7-8
- 二、國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀8-10
- (一) 國(guó)內(nèi)研究狀況8-9
- (二) 國(guó)外研究狀況9-10
- 三、研究方法10-11
- 四、本文創(chuàng)新之處11
- 五、存在的問題11-12
- 第一章 蘇赫拉瓦迪知識(shí)論的時(shí)代歷程12-21
- 第一節(jié) 蘇赫拉瓦迪的生平和著作12-15
- 一、蘇赫拉瓦迪的生活背景12-13
- 二、蘇赫拉瓦迪的時(shí)代背景13-14
- 三、蘇赫拉瓦迪的作品14-15
- 第二節(jié) 蘇赫拉瓦迪知識(shí)論的思想來源及其主要特性15-21
- 一、蘇赫拉瓦迪知識(shí)論的思想來源15-17
- 二、蘇赫拉瓦迪知識(shí)論的主要特性17-21
- 第二章 蘇赫拉瓦迪對(duì)于知識(shí)的定義與分類21-34
- 第一節(jié) 蘇赫拉瓦迪對(duì)知識(shí)的定義21-26
- 一、賢哲們對(duì)于知識(shí)定義問題的不同見解21-23
- 二、知識(shí)的概念和實(shí)質(zhì)23-24
- 三、對(duì)定義的知識(shí)的看法24-26
- 第二節(jié) 蘇赫拉瓦迪關(guān)于知識(shí)的分類問題26-34
- 一、概念的知識(shí)26-29
- 二、光照的知識(shí)29-32
- 三、兩類知識(shí)的特征32-34
- 第三章 關(guān)于蘇赫拉瓦迪光照知識(shí)的思想34-49
- 第一節(jié) 非物質(zhì)與光照的知識(shí)34-38
- 一、關(guān)于“非物質(zhì)”的概念解析34-35
- 二、認(rèn)識(shí)主體與知識(shí)的非物質(zhì)性35-36
- 三、關(guān)于認(rèn)識(shí)行為的靈觀理論36-38
- 第二節(jié) 人的靈魂與光照的知識(shí)38-44
- 一、關(guān)于“自我”的概念解析38-39
- 二、對(duì)于“自我認(rèn)知”的討論39-42
- 三、關(guān)于靈魂的屬性特征42-44
- 第三節(jié) 真主與光照的知識(shí)44-49
- 一、真主的知識(shí)的本質(zhì)44-45
- 二、真主與事物的因果聯(lián)系45-47
- 三、真主對(duì)事物的知識(shí)47-49
- 第四章 蘇赫拉瓦迪知識(shí)論的影響及意義49-57
- 第一節(jié) 蘇赫拉瓦迪知識(shí)論的影響49-53
- 一、對(duì)思辨性蘇非神秘主義理論的促進(jìn)49-52
- 二、對(duì)中國(guó)伊斯蘭漢文著述的影響52-53
- 第二節(jié) 蘇赫拉瓦迪知識(shí)論的意義53-57
- 一、神秘主義與哲理性思想的交融54-55
- 二、東方與西方神圣傳統(tǒng)背后的共通性55-57
- 結(jié)論57-58
- 參考文獻(xiàn)58-60
- 謝辭60-61
- 個(gè)人簡(jiǎn)歷及攻讀碩士學(xué)位期間論文發(fā)表情況61
【相似文獻(xiàn)】
中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條
1 亞·阿梅納瓦爾 ,傅郁辰;論文[J];世界電影;2003年05期
2 ;庫(kù)特納赫拉撼心之美[J];世界;2008年07期
3 牟彩霞;;女權(quán)主義視角下對(duì)天后赫拉的解讀[J];時(shí)代文學(xué)(上半月);2013年06期
4 聶成穎;;西王母形象與赫拉形象比較[J];重慶與世界(學(xué)術(shù)版);2012年01期
5 ;天后赫拉[J];Reading and Writing;2007年03期
6 楊廣迅;;宙斯和赫拉[J];文化譯叢;1983年04期
7 唐卉;;“牛眼”赫拉神話起源研究[J];百色學(xué)院學(xué)報(bào);2011年05期
8 范新宇;布賴恩·赫拉:變革的魔力[J];微電腦世界;1999年12期
9 柳蕾;;音樂不滅,精神不死!——曼德拉的《光輝歲月》[J];樂器;2014年01期
10 熊啟煦;;從“赫拉”與“女媧”看東西方女性角色差異[J];作家;2013年12期
中國(guó)重要報(bào)紙全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前3條
1 鐵來提·易卜拉欣;古麗佐赫拉:戰(zhàn)勝死亡之海[N];中國(guó)民族報(bào);2003年
2 本報(bào)專稿 馮焱;花心繼母毒殺花季少女[N];世界報(bào);2011年
3 本報(bào)記者 周少杰;德意志銀行艾倫·赫拉韋爾: 看好在美上市中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)公司[N];中國(guó)證券報(bào);2011年
中國(guó)碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前3條
1 魏森;蘇赫拉瓦迪知識(shí)論思想研究[D];寧夏大學(xué);2016年
2 張羽;《宰赫拉的故事》敘事中的女性權(quán)威建構(gòu)[D];北京外國(guó)語(yǔ)大學(xué);2015年
3 張琳琳;黎巴嫩女作家哈南·謝赫小說《澤赫拉的故事》的女性主義解讀[D];北京第二外國(guó)語(yǔ)學(xué)院;2010年
本文關(guān)鍵詞:蘇赫拉瓦迪知識(shí)論思想研究,由筆耕文化傳播整理發(fā)布。
本文編號(hào):428018
本文鏈接:http://sikaile.net/shekelunwen/zjlw/428018.html