本文關(guān)鍵詞：東察合臺(tái)汗國(guó)伊斯蘭化若干問(wèn)題研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：東察合臺(tái)汗國(guó)是在統(tǒng)一的察合臺(tái)汗國(guó)分裂之后,察合臺(tái)汗國(guó)東部地區(qū)已伊斯蘭化的蒙古朵豁剌惕部異密以今天山南北地區(qū)為中心,扶立察合臺(tái)后裔脫忽魯帖木兒為汗,建立的汗國(guó)。本文主要以東察合臺(tái)汗國(guó)蒙兀兒人的伊斯蘭化為研究對(duì)象,來(lái)探討伊斯蘭教對(duì)蒙兀兒人的影響。 全文主要由三部分組成。論文第一章主要論述了察合臺(tái)汗國(guó)時(shí)期的宗教狀況、察合臺(tái)汗國(guó)諸汗的伊斯蘭化及豳王家族與佛教等問(wèn)題。在充分吸收前人研究成果的基礎(chǔ)上,對(duì)有些問(wèn)題進(jìn)行了進(jìn)一步探討。論文第二章以伊斯蘭教在東察合臺(tái)汗國(guó)的興起及傳播為主。其中主要以蒙兀兒諸汗的伊斯蘭化、伊斯蘭教在汗國(guó)的傳播和“和卓家族,,與“納合西班底教團(tuán)”的東傳為主。在肯定前人觀點(diǎn)的基礎(chǔ)上充分分析史料記載,對(duì)朵豁刺惕部受封于“向陽(yáng)地”(Mangalai suyah)的說(shuō)法及察合臺(tái)汗國(guó)的分裂年代、東察合臺(tái)汗國(guó)的建立年代進(jìn)行分析并提出個(gè)人見(jiàn)解。論文第三章主要敘述伊斯蘭教對(duì)東察合臺(tái)汗國(guó)蒙兀兒人生產(chǎn)生活方式產(chǎn)生的影響及察合臺(tái)蒙古人的突厥化等問(wèn)題。
【關(guān)鍵詞】：伊斯蘭教 東察合臺(tái)汗國(guó) 伊斯蘭化
【學(xué)位授予單位】：內(nèi)蒙古大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2012
【分類(lèi)號(hào)】：B968;K247
【目錄】：

• 中文摘要4-5
• Abstract5-9
• 序言9-14
• (一) 選題及意義9-11
• (二) 文獻(xiàn)及研究概況11-13
• (三) 研究方法及創(chuàng)新之處13-14
• 第一章 察合臺(tái)汗國(guó)時(shí)期的宗教狀況與諸汗的伊斯蘭化14-26
• 第一節(jié) 察合臺(tái)汗國(guó)時(shí)期的宗教狀況14-18
• 第二節(jié) 察合臺(tái)汗國(guó)諸汗的伊斯蘭化18-21
• 第三節(jié) 豳王家族與佛教21-26
• 第二章 伊斯蘭教在東察合臺(tái)汗國(guó)的興起與傳播過(guò)程26-46
• 第一節(jié) 伊斯蘭教在東察合臺(tái)汗國(guó)的興起26-40
• 一、朵豁剌惕部26-31
• 二、蒙兀兒諸汗對(duì)伊斯蘭教的推崇31-36
• 三、和卓家族的興起與納合西班底教團(tuán)的東傳36-40
• 第二節(jié) 伊斯蘭教在天山南麓和哈密的傳播40-46
• 一、伊斯蘭教在天山南麓的傳播40-44
• 二、伊斯蘭教在哈密地區(qū)的傳播44-46
• 第三章 伊斯蘭教對(duì)東察合臺(tái)汗國(guó)產(chǎn)生的影響46-52
• 第一節(jié) 蒙兀兒人從游牧向定居的轉(zhuǎn)變46-48
• 第二節(jié) 察合臺(tái)蒙古人的突厥化48-52
• 結(jié)語(yǔ)52-54
• 參考文獻(xiàn)54-57
• 致謝57-58
• 附錄一58-59
• 附錄二59-60
• 附錄三60

【參考文獻(xiàn)】

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  本文關(guān)鍵詞：東察合臺(tái)汗國(guó)伊斯蘭化若干問(wèn)題研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

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本文編號(hào)：427540