本文關(guān)鍵詞：論宗教信仰自由同科學(xué)無神論教育的統(tǒng)一性，，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：既主張宗教信仰自由,又強(qiáng)調(diào)對群眾進(jìn)行科學(xué)世界觀的教育,包括科學(xué)無神論的教育是馬克思主義宗教觀的題中應(yīng)有之義。但在實(shí)踐中,由于人們對馬克思主義宗教觀的認(rèn)識不夠深入,往往將二者割裂開來,人為地造成二者關(guān)系的對立,導(dǎo)致有神論有人講,而無神論無人講。針對這一問題,本文進(jìn)行了宗教信仰自由與科學(xué)無神論教育統(tǒng)一關(guān)系的研究,具有理論和現(xiàn)實(shí)意義。首先,從思想發(fā)展史的角度對宗教信仰與無神論的關(guān)系進(jìn)行考察和梳理,發(fā)現(xiàn)在馬克思主義的科學(xué)無神論產(chǎn)生以前,無神論者們往往將有神論與無神論對立起來,對宗教持否定、譏諷或消滅的態(tài)度。但科學(xué)無神論產(chǎn)生以后,把對宗教的批判引向?qū)φ蔚呐?不是批判宗教本身,而是去批判宗教產(chǎn)生和存在的社會階級根源與認(rèn)識根源,才開始將宗教信仰自由與科學(xué)無神論教育統(tǒng)一起來。其次,通過對宗教信仰自由與科學(xué)無神論教育科學(xué)內(nèi)涵的研究,從五個方面總結(jié)出二者理論上的統(tǒng)一性。在理論基礎(chǔ)方面,二者都是建立在辯證唯物主義和歷史唯物主義基礎(chǔ)上的;在法律和政策方面,二者都是依據(jù)我國憲法和宗教信仰自由與政教分離政策提出的;在政治立場方面,二者都是中國共產(chǎn)黨堅(jiān)持“三個代表”重要思想和全心全意為人民服務(wù)根本宗旨的體現(xiàn);在戰(zhàn)略目標(biāo)方面,二者都符合黨的團(tuán)結(jié)各民族人民早日實(shí)現(xiàn)建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的奮斗目標(biāo);在現(xiàn)實(shí)需要方面,對二者的踐行是執(zhí)政黨保持同人民群眾的血肉聯(lián)系和履行執(zhí)政黨責(zé)任的直接體現(xiàn)。在此基礎(chǔ)上,本文從我國和蘇聯(lián)處理宗教問題的工作中來挖掘認(rèn)識和堅(jiān)持宗教信仰自由同科學(xué)無神論教育的一致性的實(shí)踐意義。首先,是要鑒往知來,汲取蘇聯(lián)和我國以往處理二者關(guān)系的經(jīng)驗(yàn),全面理解科學(xué)無神論的科學(xué)性和目的性,正視宗教存在的長期性和客觀性,并依法履行對宗教事務(wù)的管理,將科學(xué)無神論的宣傳教育放在合適的位置。其次,要理清把二者誤解為對立關(guān)系的原因,并克服對我國宗教信仰自由政策的一些曲解與誤讀,才能全面深入地理解和落實(shí)宗教信仰自由政策,在實(shí)踐中把握好宗教信仰自由同科學(xué)無神論教育的統(tǒng)一性,更好地處理宗教同社會主義的關(guān)系。
【關(guān)鍵詞】：宗教信仰自由 科學(xué)無神論教育 統(tǒng)一性 實(shí)踐
【學(xué)位授予單位】：新疆師范大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2016
【分類號】：B913
【目錄】：

• 中文摘要3-4
• Abstract4-8
• 1 緒論8-16
• 1.1 選題依據(jù)和意義8-9
• 1.1.1 選題的理論依據(jù)和意義8-9
• 1.1.2 選題的現(xiàn)實(shí)依據(jù)和意義9
• 1.2 國內(nèi)外研究現(xiàn)狀9-14
• 1.2.1 國內(nèi)研究現(xiàn)狀9-13
• 1.2.2 國外研究現(xiàn)狀13-14
• 1.3 研究思路和方法14
• 1.3.1 研究思路14
• 1.3.2 研究方法14
• 1.4 重難點(diǎn)及創(chuàng)新14-16
• 1.4.1 研究重點(diǎn)14-15
• 1.4.2 研究難點(diǎn)15
• 1.4.3 研究創(chuàng)新點(diǎn)15-16
• 2 宗教信仰自由與科學(xué)無神論教育關(guān)系的歷史考察16-25
• 2.1 馬克思以前的西方思想家關(guān)于二者關(guān)系的論述16-19
• 2.1.1 古希臘、羅馬時期樸素?zé)o神論者的論述16-17
• 2.1.2 十七世紀(jì)泛神論者的論述17-18
• 2.1.3 十八世紀(jì)戰(zhàn)斗無神論者的論述18-19
• 2.1.4 十九世紀(jì)人本主義無神論者的論述19
• 2.2 馬克思主義經(jīng)典作家及中國共產(chǎn)黨關(guān)于二者關(guān)系的論述19-25
• 2.2.1 馬克思和恩格斯的論述20-21
• 2.2.2 列寧和斯大林的論述21-22
• 2.2.3 中國共產(chǎn)黨的論述22-25
• 3 宗教信仰自由與科學(xué)無神論教育一致性的理論探討25-31
• 3.1 宗教信仰自由與科學(xué)無神論教育的科學(xué)內(nèi)涵25-26
• 3.1.1 宗教信仰自由的內(nèi)容和對象25-26
• 3.1.2 科學(xué)無神論教育的內(nèi)容和對象26
• 3.2 宗教信仰自由同科學(xué)無神論教育的統(tǒng)一性26-31
• 3.2.1 共同的理論基礎(chǔ)26-28
• 3.2.2 共同的法律和政策依據(jù)28-29
• 3.2.3 共同的政治立場29
• 3.2.4 共同的戰(zhàn)略目標(biāo)29-30
• 3.2.5 共同的現(xiàn)實(shí)需要30-31
• 4 堅(jiān)持宗教信仰自由與科學(xué)無神論教育一致性的實(shí)踐意義31-44
• 4.1 汲取我國和蘇聯(lián)科學(xué)無神論教育實(shí)踐中的經(jīng)驗(yàn)31-37
• 4.1.1 將科學(xué)無神論教育擺在一個恰當(dāng)?shù)奈恢?/span>31-33
• 4.1.2 正視宗教存在的客觀性和長期性33-34
• 4.1.3 堅(jiān)持依法管理宗教事務(wù)34-35
• 4.1.4 掌握基本的宗教理論知識和法律法規(guī)35-36
• 4.1.5 堅(jiān)持獨(dú)立自主自辦原則36-37
• 4.2 搞清造成宗教信仰自由與科學(xué)無神論教育相對立的原因37-40
• 4.2.1 理論原因37-38
• 4.2.2 歷史原因38-39
• 4.2.3 現(xiàn)實(shí)原因39-40
• 4.3 澄清在堅(jiān)持科學(xué)無神論宣傳教育實(shí)踐中的認(rèn)識誤區(qū)40-44
• 4.3.1 科學(xué)無神論教育與宗教信仰自由并不矛盾40-41
• 4.3.2 宗教信仰的自由并不代表宗教行為的自由41-42
• 4.3.3 現(xiàn)階段科學(xué)無神論教育的目的不是消滅宗教42
• 4.3.4 對無產(chǎn)階級政黨來說宗教不是個人的私事42-44
• 結(jié)語44-45
• 參考文獻(xiàn)45-52
• 在讀期間發(fā)表的論文52-53
• 后記53

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本文編號：427101