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四大名山佛教文化及其現(xiàn)代意義

發(fā)布時間:2017-06-05 10:17

  本文關(guān)鍵詞:四大名山佛教文化及其現(xiàn)代意義,由筆耕文化傳播整理發(fā)布。


【摘要】: “海天佛國”浙江普陀山,“清涼世界”山西五臺山,“西南佛國”四川峨眉山,“蓮花佛國”安徽九華山,共稱中國佛教四大名山。這四座佛教名山都有著悠久的歷史和源遠(yuǎn)流長、豐富多彩的佛教文化。本論文依據(jù)大量有關(guān)資料和作者在四大名山的實(shí)地考察,主要研究了普陀山、五臺山、峨眉山、九華山分別被尊為觀音菩薩、文殊菩薩、普賢菩薩、地藏菩薩應(yīng)化圣地的緣由;四大名山佛教文化發(fā)展歷程,歷史上的高僧及主要修行法門,帝王及信眾的護(hù)持;四大名山佛教寺塔建筑、詩書聯(lián)額、雕塑、繪畫、法器、音樂、武術(shù)、三教關(guān)系;四大名山具有濃厚佛教特色的地方風(fēng)物等。 四大名山佛教文化在現(xiàn)代社會具有許多重要的意義。本論文主要探討研究了四大名山佛教文學(xué)所體現(xiàn)的佛教慈悲利他思想對當(dāng)代文學(xué)發(fā)展的啟示;四大名山佛教文化旅游對現(xiàn)代佛教文化旅游發(fā)展的啟示;四大名山歷史上的高僧在現(xiàn)代佛教界作為楷模典范的意義;四大名山佛教文化在現(xiàn)代中外文化交流方面的意義等。
【關(guān)鍵詞】:普陀山 五臺山 峨眉山 九華山 四大名山 佛教文化 觀音菩薩 文殊菩薩 普賢菩薩 地藏菩薩 現(xiàn)代意義 文學(xué) 旅游 高僧 中外文化交流
【學(xué)位授予單位】:四川大學(xué)
【學(xué)位級別】:博士
【學(xué)位授予年份】:2003
【分類號】:B949
【目錄】:
  • 前言6-7
  • 第一章 普陀山佛教文化7-24
  • 第一節(jié) 海天佛國 觀音道場7-9
  • 第二節(jié) 源遠(yuǎn)流長 佛法隆盛9-12
  • 第三節(jié) 行解相應(yīng) 凈土為歸12-15
  • 第四節(jié) 帝王敕賜 十方來朝15-17
  • 第五節(jié) 寺塔建筑 典雅精巧17-20
  • 第六節(jié) 詩書聯(lián)額 佛蘊(yùn)深遠(yuǎn)20-22
  • 第七節(jié) 物華天寶 人間福地22-24
  • 第二章 五臺山佛教文化24-59
  • 第一節(jié) 清涼世界 文殊道場24-28
  • 第二節(jié) 源遠(yuǎn)流長 佛法隆盛28-37
  • 第三節(jié) 崇奉華嚴(yán) 諸宗競秀37-43
  • 第四節(jié) 帝王敕賜 十方來朝43-46
  • 第五節(jié) 寺塔建筑 莊嚴(yán)典雅46-52
  • 第六節(jié) 清音梵唄 古今傳唱52-54
  • 第七節(jié) 詩書聯(lián)額 佛蘊(yùn)深遠(yuǎn)54-56
  • 第八節(jié) 靈山圣地 風(fēng)光獨(dú)秀56-59
  • 第三章 峨眉山佛教文化59-86
  • 第一節(jié) 西南佛國 普賢道場59-62
  • 第二節(jié) 源遠(yuǎn)流長 佛法隆盛62-64
  • 第三節(jié) 崇奉華嚴(yán) 禪凈雙修64-67
  • 第四節(jié) 帝王敕賜 十方來朝67-68
  • 第五節(jié) 寺塔建筑 古樸典雅68-72
  • 第六節(jié) 詩書聯(lián)額 佛蘊(yùn)深遠(yuǎn)72-75
  • 第七節(jié) 武術(shù)梵唄 異彩紛呈75-79
  • 第八節(jié) 洞天福地 佛道共存79-82
  • 第九節(jié) 鐘靈毓秀 冠甲天下82-86
  • 第四章 九華山佛教文化86-106
  • 第一節(jié) 蓮花佛國 地藏道場86-88
  • 第二節(jié) 源遠(yuǎn)流長 佛法隆盛88-91
  • 第三節(jié) 帝王敕賜 十方來朝91-93
  • 第四節(jié) 寺塔建筑 莊嚴(yán)古樸93-94
  • 第五節(jié) 詩書聯(lián)額 佛蘊(yùn)深遠(yuǎn)94-96
  • 第六節(jié) 仙城佛國 三教共存96-104
  • 第七節(jié) 天地鐘靈 人間佛地104-106
  • 第五章 四大名山佛教文化的現(xiàn)代意義106-127
  • 第一節(jié) 四大名山佛教文學(xué)所體現(xiàn)的佛教慈悲利他思想對當(dāng)代文學(xué)發(fā)展的啟示106-116
  • 第二節(jié) 四大名山佛教文化旅游對現(xiàn)代佛教文化旅游發(fā)展的啟示116-122
  • 第三節(jié) 四大名山歷史上的高僧在現(xiàn)代佛教界仍堪稱為佛教信眾尊崇學(xué)習(xí)的楷模典范122-124
  • 第四節(jié) 四大名山佛教文化在現(xiàn)代中外文化交流方面的意義124-127
  • 結(jié)語127-130
  • 主要參考書目130-132

【引證文獻(xiàn)】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前1條

1 陳衛(wèi)華;;對佛教文化旅游事業(yè)發(fā)展的思考[J];法音;2012年11期

中國博士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫 前3條

1 王宏濤;古代域外普賢信仰研究[D];西北大學(xué);2011年

2 賈海建;神怪小說與山岳信仰關(guān)系研究[D];中央民族大學(xué);2011年

3 鄭濤;唐宋四川佛教地理研究[D];西南大學(xué);2013年

中國碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫 前1條

1 柴丹丹;豫中地區(qū)佛教旅游產(chǎn)品開發(fā)研究[D];廣西師范大學(xué);2010年


  本文關(guān)鍵詞:四大名山佛教文化及其現(xiàn)代意義,由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

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本文編號:423503

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