本文關(guān)鍵詞：保加利亞的穆斯林，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：本文主要分析保加利亞從建國到共產(chǎn)黨執(zhí)政結(jié)束(1878-1989年)時期國內(nèi)穆斯林的情況。保加利亞的宗教問題常常是和民族問題雜糅在一起的,因為信仰伊斯蘭教的穆斯林多是少數(shù)民族,主體的保加利亞民族信仰東正教,又因土耳其人占據(jù)穆斯林的絕對多數(shù),所以土耳其人可以代指整個保加利亞的穆斯林群體。 在奧斯曼統(tǒng)治的500年間,保加利亞族人受到很多的屈辱和鎮(zhèn)壓,因而整個民族有強烈的不安全感和復仇情緒,相較于主體民族,穆斯林在語言,民族,文化,習俗乃至服飾方面都有巨大的差異,成為保加利亞社會中的“異類”。因此現(xiàn)代保加利亞建國后,保加利亞歷屆政府對其境內(nèi)的穆斯林多多少少都采取了同化政策,有逐步的緩和同化,也有激烈的強制同化,同化政策的頂峰就是1984年12月-1985年1月的最激烈的強制同化運動,企圖從各個方面改變穆斯林尤其是土耳其人,消除他們的土耳其穆斯林特征,代之以保加利亞特色。 本文主要分為五個部分： 第一章介紹保加利亞人口概況。主要以保加利亞政府人口普查和相關(guān)學者研究的結(jié)論為基礎(chǔ),從種族,宗教,語言等方面分析當今保加利亞民族構(gòu)成的概況以及歷史淵源,并分析一些有爭議的民族問題。研究中多借助統(tǒng)計學的方法,從數(shù)據(jù)對比中尋找問題,解決問題,附有數(shù)據(jù)表格和人口分布地形圖。 第二章介紹各民族的具體情況。保加利亞境內(nèi)穆斯林主要都是少數(shù)民族,因此學者們在研究中常常把“穆斯林”,“少數(shù)民族”和“土耳其人”互換使用。按照民族屬性可以把保加利亞的穆斯林分為：土耳其人,波瑪齊人,吉卜賽人和馬其頓人等。其中土耳其人占據(jù)了穆斯林的絕大多數(shù),常常影響和控制其他民族的穆斯林；波瑪齊人地位比較尷尬,能否將波瑪齊人視為獨立民族一直是政治領(lǐng)域和學術(shù)領(lǐng)域爭論的焦點；吉卜賽人無論是在保加利亞還是其他的東南歐國家都是最受歧視的民族；馬其頓人則成為了“消失的”民族。其他少數(shù)民族數(shù)量較少,只做簡單介紹。 第三章分析了保加利亞穆斯林1978-1944年在宗教、文化以及移民等具體方面的情況。此時是保加利亞公國和王國時期,也就是從獨立到共產(chǎn)黨執(zhí)政前,主要集中討論資產(chǎn)階級政府對穆斯林的政策。這一時期,已經(jīng)確立了建立單一民族國家的目標,但直到法西斯主義者奪得政權(quán)之前,歷屆政府對穆斯林還是采取相對緩和的政策,穆斯林可以享受基本的宗教自由權(quán)利,且允許穆斯林私立學校的存在,可以在民族學校中使用土耳其語教學等,總體而言政府實行的是比較緩和的同化政策。1923年法西斯分子發(fā)動軍事政變完全改變了穆斯林的情況,宗教、教育等權(quán)利都受到侵犯,大量穆斯林選擇移民。 第四章是本文的重點章節(jié),以共產(chǎn)黨民族政策的變化基礎(chǔ)分成三個時間段分析穆斯林的情況。共產(chǎn)黨執(zhí)政初期,需要穆斯林的支持以鞏固政權(quán),采取了寬容的民族政策,讓穆斯林感受了前所未有的自由和公平,但這一切都是假象,當統(tǒng)治者認為時機成熟之時,他們采取了比以往都更加惡劣的強制同化運動,用武力侵犯穆斯林,強迫他們在各個方面都作出改變。政府的行為滑稽可笑,又殘忍無比。穆斯林的人權(quán),宗教以及教育等各個方面都受侵犯和鎮(zhèn)壓,他們尋找一切機會移民,甚至是非法越境。到共產(chǎn)黨執(zhí)政結(jié)束之時,75%的穆斯林都已經(jīng)離開了保加利亞。 第五章是結(jié)論部分主要是概括了自1900年以來保加利亞各民族發(fā)展的總體趨勢,以及影響穆斯林境況的幾點因素,指出其中對穆斯林影響最大的就是國家的宗教-民族政策。通過本文的講述可以總結(jié)出公民不管民族屬性如何應該擁有最起碼的基本權(quán)利。
【關(guān)鍵詞】：保加利亞 穆斯林 土耳其人
【學位授予單位】：陜西師范大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2012
【分類號】：B968;K544
【目錄】：

• 摘要3-5
• Abstract5-9
• 緒論9-16
• 第一章 保加利亞的穆斯林概況16-26
• 第一節(jié) 民族、宗教、語言的構(gòu)成16-21
• 第二節(jié) 關(guān)于少數(shù)民族范圍和特征的爭議21-26
• 第二章 各少數(shù)民族的具體情況26-35
• 第一節(jié) 土耳其人26-29
• 第二節(jié) 保加利亞穆斯林(波瑪齊人)29-31
• 第三節(jié) 吉卜賽人31-33
• 第四節(jié) 馬其頓人33-35
• 第三章 后奧斯曼時期的穆斯林(1878-1944年)35-52
• 第一節(jié) 宗教權(quán)利36-39
• 第二節(jié) 移民和同化問題39-45
• 第三節(jié) 教育和文化活動45-48
• 第四節(jié) 基馬爾主義對穆斯林權(quán)利的影響48-52
• 第四章 共產(chǎn)黨執(zhí)政時期的穆斯林(1944-1989年)52-87
• 第一節(jié) 1944—1956年對穆斯林的政策53-61
• 第二節(jié) 1956—1984年對穆斯林的政策61-72
• 第三節(jié) 1984—1989年對穆斯林的政策72-87
• 第五章 結(jié)論87-91
• 參考文獻91-94
• 致謝94-95
• 攻讀學位期間研究成果95

【參考文獻】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前4條

1 汪恒;略論1958—1989年間保加利亞政府對國內(nèi)穆斯林群體的政策[J];世界民族;2003年03期

2 馬細譜;巴爾干國家的民族政策及其問題[J];世界民族;2004年04期

3 馬細譜;保加利亞的土耳其人問題[J];世界民族;1996年03期

4 馬細譜;巴爾干穆斯林的由來與發(fā)展[J];世界民族;1999年03期

  本文關(guān)鍵詞：保加利亞的穆斯林，，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

本文編號：423535