本文關(guān)鍵詞：女性與女?huà)z：女?huà)z信仰對(duì)女性主體地位的凸顯，，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】： 西華縣城北7.5公里的聶堆鎮(zhèn)思都崗村有座女?huà)z城,相傳是“女?huà)z氏之故虛”或“女?huà)z之都”,是女?huà)z補(bǔ)天時(shí)所筑。女?huà)z作為一位中國(guó)民族信仰中赫赫有名的女性始母之神,相關(guān)的民間神話(huà)中記載了她很多的豐功偉績(jī)。正是由于女?huà)z的非凡神力造成女?huà)z城一帶的人們對(duì)她的景仰和崇拜,從而形成一系列的信仰習(xí)俗如禮祀、祈祝、娛神等代代流傳,而在此基礎(chǔ)上形成的女?huà)z城廟會(huì)更是影響深遠(yuǎn)。廟會(huì)期間,方圓數(shù)百里的人們?cè)萍畫(huà)z城,朝祭女?huà)z、敬神娛神,沿襲成俗,并形成一個(gè)個(gè)令人深思的民俗事項(xiàng)。在這個(gè)神秘的獨(dú)立于世俗之外的信仰天地里,在這個(gè)充滿(mǎn)著始母大神女?huà)z神力的氛圍世界中,借助著女?huà)z的神力,女人們占領(lǐng)了這一信仰舞臺(tái),并在此舞臺(tái)上充分展示自己的才情和能力,發(fā)泄自己的憤懣和壓抑,她們作為主角處處表現(xiàn)著自己。這正是女?huà)z對(duì)女性的影響,女?huà)z這一強(qiáng)有力、獨(dú)立的女神,她的形象中蘊(yùn)含著對(duì)女性本質(zhì)和力量的贊美與肯定,對(duì)婦女們價(jià)值的頌揚(yáng)與贊同,這就使她的女性崇拜者們明確了她們的性別、身份,并對(duì)她們固有的女性力量(如生殖、創(chuàng)造的力量)予以肯定,增強(qiáng)她們的信心,使之在女?huà)z信仰的天地里占據(jù)著主體地位。 本文以西華縣女?huà)z城廟會(huì)為基點(diǎn),通過(guò)婦女們對(duì)與女?huà)z相關(guān)的民俗活動(dòng)的主持和廟會(huì)上以女性為主體的各種信仰活動(dòng)(如跳擔(dān)經(jīng)挑、唱女?huà)z經(jīng)歌、守功等)的調(diào)查,站在女性的角度,從女性的立場(chǎng)出發(fā),用肯定的眼光來(lái)看待女性的特點(diǎn)。重新審視了女?huà)z神話(huà)及其信仰對(duì)女性的價(jià)值和意義,肯定了女?huà)z作為女性之神在信仰領(lǐng)域?qū)ε畫(huà)z城一帶婦女們的主體地位凸顯的作用和影響。 本文分為四大部分: 第一部分:引言。主要介紹女?huà)z神話(huà)的研究史、本文所關(guān)注的主要問(wèn)題以及研究方法。 第二部分:西華一帶婦女主持的女?huà)z信仰習(xí)俗。 第三部分:西華縣女?huà)z城廟會(huì)。這部分是本文的重點(diǎn)。首先簡(jiǎn)要介紹了西華縣及女?huà)z城。其次著重介紹了女?huà)z城廟會(huì)和廟會(huì)期間的有關(guān)女性占據(jù)主體地位的種種事項(xiàng)。 第四部分:結(jié)語(yǔ)。本文通過(guò)對(duì)西華女?huà)z城廟會(huì)的調(diào)查,用實(shí)際事例證明了女性在女?huà)z信仰及與其相關(guān)的民俗活動(dòng)中占據(jù)了主體地位,而這一事實(shí)正源于女?huà)z對(duì)女性的影響。女?huà)z作為一名強(qiáng)有力的、獨(dú)立的女性之神,她的形象中蘊(yùn)含著對(duì)女性本質(zhì)和力量的贊美與肯定,對(duì)婦女們價(jià)值的頌揚(yáng)與贊同,這就使女?huà)z的女性信仰者明確了她們的性別、身份,對(duì)她們固有的女性力量(如生殖、創(chuàng)造的力量)重新予以肯定,使之在女?huà)z信仰的天地里占據(jù)著主體地位。
【關(guān)鍵詞】：女?huà)z 信仰 廟會(huì) 女性 主體地位
【學(xué)位授予單位】：河南大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2008
【分類(lèi)號(hào)】：B932
【目錄】：

• 中文摘要3-5
• Abstract5-8
• 一、引言8-12
• （一） 女?huà)z神話(huà)研究的基本回顧8-11
• （二） 本文關(guān)注的問(wèn)題和研究方法11-12
• 二、西華一帶婦女主持的女?huà)z信仰習(xí)俗12-14
• （一） 皋y栔
  
  本文編號(hào)：423320
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