本文關(guān)鍵詞：評(píng)韋伯宗教思想與馬克思宗教思想的對(duì)立，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】： 韋伯自稱他是在馬克思所設(shè)定的思想框架下工作的。但是，他對(duì)馬克思的繼承存很大程度上是一種否定性的繼承，西方思想界也常用他來(lái)對(duì)抗馬克思主義，，用“資產(chǎn)階級(jí)價(jià)值觀的旗手”韋伯抗衡“無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命導(dǎo)師”馬克思。因此，在今天，我們要繼承、發(fā)揚(yáng)馬克思的遺產(chǎn)，就必須討論韋伯，處理韋伯，回答韋伯。本文主要敘述了韋伯在宗教思想方面與馬克思的對(duì)立，并對(duì)其加以評(píng)價(jià)和分析。 本文主要分為三部分，第一部分介紹馬克思的歷史唯物主義宗教批判思想，分別從馬克思關(guān)于宗教觀念反映社會(huì)存在、階級(jí)利益等方面說(shuō)明歷史唯物主義的社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)的根本原理，然后描述馬克思、恩格斯如何運(yùn)用這一歷史唯物主義基本原理解釋宗教的產(chǎn)生、發(fā)生和消亡的歷史過(guò)程，最后，在與韋伯關(guān)于新教倫理與資本主義精神論題的特別關(guān)聯(lián)中，介紹馬克思關(guān)于資本主義生產(chǎn)方式和生活方式的變化如何從根本上決定了宗教改革的產(chǎn)生和本質(zhì)的論述。 本文第二部分介紹韋伯反馬克思的歷史唯心主義宗教思想。韋伯認(rèn)為，新教倫理產(chǎn)生了資本主義精神，而資本主義精神產(chǎn)生了資本主義生產(chǎn)方式和生活方式；東方宗教由于不存在這樣一種宗教倫理和精神性因素，所以盡管在物質(zhì)條件和其他條件方面或許更有利于資本主義產(chǎn)生和發(fā)展，卻遲遲不能產(chǎn)生和發(fā)展出資本主義生產(chǎn)和生活方式；西方資本主義生產(chǎn)和生活方式不僅在新教中有其來(lái)源，而且在古代猶太教和基督教觀念中有其遠(yuǎn)因；從世界歷史范圍來(lái)看，資本主義乃是在很大程度上被宗教所一步步?jīng)Q定的“世界理性化”或“脫魅化”的整體過(guò)程的一部分或最后階段。 本文第三部分嘗試對(duì)韋伯唯心主義宗教思想加以馬克思主義的分析和評(píng)價(jià)。第一，在韋伯看來(lái)，資本主義是由于一些新教徒在加爾文教義的鼓舞下，勤勉奮發(fā)，拼命勞動(dòng)發(fā)財(cái)同時(shí)又不肯浪費(fèi)任何財(cái)富而是將其不斷投入再生產(chǎn)造成的，這是韋伯講述的一個(gè)關(guān)于資本主義起源的資產(chǎn)階級(jí)神話，它為資本主義血淋淋的原始積累過(guò)程涂上了一層神圣和道德的色彩。第二，韋伯的宗教思想的實(shí)質(zhì)在于，它不僅是資產(chǎn)階級(jí)的政治理論，而且特別是某一特定時(shí)代的資產(chǎn)階級(jí)的政治理論，即帝國(guó)主義時(shí)代的資產(chǎn)階級(jí)的政治理論，鼓吹的是赤裸裸的帝國(guó)主義強(qiáng)權(quán)政治。第三，從作為具體研究方法的角度來(lái)說(shuō)，馬克思和韋伯在宗教思想上的對(duì)立并不是絕對(duì)的，而是相對(duì)的、有條件的，在這個(gè)意義上，馬克思宗教思想和韋伯宗教思想又具有某種一致性和互補(bǔ)性。
【關(guān)鍵詞】：馬克思 韋伯 宗教思想
【學(xué)位授予單位】：北京交通大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2007
【分類號(hào)】：B91
【目錄】：

• 中文摘要6-7
• ABSTRACT7-10
• 1 引言10-13
• 2 馬克思宗教思想13-24
• 2.1 作為社會(huì)意識(shí)形式的宗教觀念13-15
• 2.2 作為統(tǒng)治階級(jí)意識(shí)形態(tài)的宗教觀念15-17
• 2.3 宗教觀念和宗教信仰的歷史17-21
• 2.4 宗教改革與資本主義21-24
• 3 韋伯宗教思想24-36
• 3.1 新教倫理與資本主義精神24-29
• 3.2 東方宗教與資本主義精神29-32
• 3.3 猶太—基督教傳統(tǒng)與世界理性化32-34
• 3.4 宗教世界圖象與世界理性化34-36
• 4 對(duì)韋伯宗教思想的分析和評(píng)價(jià)36-44
• 4.1 資本主義產(chǎn)生真的是由于新教徒禁欲嗎?36-39
• 4.2 韋伯鼓吹所謂"新教倫理"意在為帝國(guó)主義強(qiáng)權(quán)政治張目39-41
• 4.3 韋伯—馬克思宗教思想對(duì)立在認(rèn)識(shí)論上的相對(duì)性41-44
• 5 結(jié)論44-45
• 參考文獻(xiàn)45-46

【相似文獻(xiàn)】

中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條

1 ;《馬克思主義美學(xué)研究》投稿須知[J];馬克思主義美學(xué)研究;2011年01期

2 紀(jì)雙城;;英國(guó)有一座馬克思主義小鎮(zhèn)[J];世界博覽;2011年13期

3 王純;;試論中國(guó)特色社會(huì)主義先進(jìn)文化的特征[J];中外企業(yè)家;2011年14期

4 ;李大釗 中國(guó)第一位馬克思主義的舉旗人[J];中華兒女;2011年13期

5 孫春美;;馬克思主義社會(huì)發(fā)展理論的當(dāng)代意義[J];科教新報(bào)(教育科研);2011年28期

6 胡祝欣;杜靜宜;;淺析弗洛伊德主義的馬克思主義[J];學(xué)理論;2011年21期

7 宋保儐;;“人本主義”邏輯的差異——馬克思主義與后現(xiàn)代主義之比較[J];北方文學(xué)(下半月);2010年03期

8 郭剛;;角力與詰難:梁?jiǎn)⒊瑢?duì)社會(huì)主義的傳播[J];長(zhǎng)白學(xué)刊;2011年05期

9 曾倩穎;;《新教倫理與資本主義》書評(píng)[J];知識(shí)經(jīng)濟(jì);2011年14期

10 白振祥;;馬克思主義精神生產(chǎn)理論是我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的理論基礎(chǔ)——評(píng)《馬克思主義精神生產(chǎn)研究》[J];河北省社會(huì)主義學(xué)院學(xué)報(bào);2011年03期

中國(guó)重要會(huì)議論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條

1 顧曉英;;弘揚(yáng)延安精神 增強(qiáng)“問(wèn)題意識(shí)” 建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨[A];貫徹黨的十七屆四中全會(huì)精神 劃清“四個(gè)重大界限”理論研討會(huì)論文集[C];2010年

2 方詩(shī)銘;劉修明;;“只有忠實(shí)于事實(shí)，才能忠實(shí)于真理”——堅(jiān)持我國(guó)馬克思主義史學(xué)開拓者郭沫若的正確道路[A];郭沫若研究第一輯[C];1985年

3 姜佑福;;從馬克思主義的“理論性質(zhì)”看當(dāng)代中國(guó)“理論創(chuàng)新”的主題[A];上海市社會(huì)科學(xué)界第五屆學(xué)術(shù)年會(huì)文集（2007年度）（馬克思主義研究學(xué)科卷）[C];2007年

4 董瑞華;;科學(xué)發(fā)展觀是對(duì)中國(guó)化馬克思主義的堅(jiān)持和發(fā)展[A];上海市社會(huì)科學(xué)界第五屆學(xué)術(shù)年會(huì)文集（2007年度）（馬克思主義研究學(xué)科卷）[C];2007年

5 黃書進(jìn);史國(guó)楓;;馬克思主義人的全面發(fā)展理論的實(shí)踐探索與創(chuàng)新發(fā)展[A];新中國(guó)人學(xué)理路——第十一屆全國(guó)人學(xué)研討會(huì)文集[C];2009年

6 洪濤;;韋伯與馬克思——論“文化—政治”與“經(jīng)濟(jì)—社會(huì)”[A];當(dāng)代國(guó)外馬克思主義評(píng)論（第三輯）[C];2002年

7 趙會(huì)元;;以馬克思主義為指針開展錢幣研究工作[A];中國(guó)錢幣論文集[C];1985年

8 鄒昆輝;;建國(guó)后毛澤東對(duì)馬克思主義中國(guó)化的探索[A];陜西省毛澤東思想研究會(huì)紀(jì)念毛澤東誕辰110周年暨全面建設(shè)小康社會(huì)學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集[C];2003年

9 許興亞;;以馬克思主義為指導(dǎo),繁榮發(fā)展我國(guó)理論經(jīng)濟(jì)學(xué)——兼論中國(guó)馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)者的歷史使命[A];中國(guó)《資本論》研究會(huì)第十二次學(xué)術(shù)研討會(huì)暨第七次會(huì)員代表大會(huì)論文集[C];2004年

10 楊柄;;毛澤東的《講話》——馬克思主義的黨建理論與文藝?yán)碚摰耐昝澜蝗赱A];抗日戰(zhàn)爭(zhēng)與延安文藝研討會(huì)論文集[C];2005年

中國(guó)重要報(bào)紙全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條

1 電子科技大學(xué)政治與公共管理學(xué)院副院長(zhǎng) 戴鋼書;馬克思主義對(duì)文藝的指導(dǎo)作用[N];中國(guó)藝術(shù)報(bào);2008年

2 本報(bào)記者 田建明;馬克思主義在歐洲還好嗎？[N];中國(guó)民族報(bào);2008年

3 鐘平;永葆馬克思主義的真理光芒[N];中國(guó)社會(huì)科學(xué)院報(bào);2008年

4 記者 汪偉;馬克思主義理論學(xué)科博導(dǎo)論壇在津舉行[N];天津日?qǐng)?bào);2008年

5 王杰;馬克思主義與儒學(xué)高層論壇綜述[N];學(xué)習(xí)時(shí)報(bào);2008年

6 【美】阿里夫·德里克 于海青 美國(guó)俄勒岡大學(xué)耐特社會(huì)科學(xué)講座教授;馬克思主義在當(dāng)代面臨的挑戰(zhàn)[N];中國(guó)社會(huì)科學(xué)院報(bào);2008年

7 鄭萍;佐佐木力與《21世紀(jì)的馬克思主義》[N];中國(guó)社會(huì)科學(xué)院報(bào);2008年

8 鐘君;第二屆全國(guó)馬克思主義院長(zhǎng)論壇在南寧召開[N];光明日?qǐng)?bào);2008年

9 記者 陳欣然;全國(guó)馬克思主義理論學(xué)科博導(dǎo)論壇舉行[N];天津教育報(bào);2008年

10 復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)學(xué)院 陳學(xué)明;為什么不提“馬克思主義的偉大成果”?[N];社會(huì)科學(xué)報(bào);2008年

中國(guó)博士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條

1 張富文;馬克思主義人本思想中國(guó)化研究[D];中共中央黨校;2011年

2 陳愛萍;第二國(guó)際馬克思主義哲學(xué)研究[D];南開大學(xué);2010年

3 童賢成;論馬克思主義科學(xué)體系的整體性[D];華中師范大學(xué);2011年

4 魏連;胡繩與馬克思主義[D];山東大學(xué);2011年

5 李興平;馬克思主義中國(guó)化歷史進(jìn)程的演進(jìn)規(guī)律研究[D];蘭州大學(xué);2010年

6 楊茜;中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)核心的先進(jìn)文化思想研究[D];河北大學(xué);2011年

7 李慶喜;胡繩哲學(xué)思想研究[D];中共中央黨校;2011年

8 張志勇;人與制度的哲學(xué)研究[D];中共中央黨校;2010年

9 余一凡;從馬克思到列寧：“社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)”的確立[D];南開大學(xué);2010年

10 楊宏偉;馬克思主義工業(yè)化理論與中國(guó)特色工業(yè)化道路研究[D];蘭州大學(xué);2010年

中國(guó)碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條

1 陳煒;推動(dòng)農(nóng)村當(dāng)代中國(guó)馬克思主義大眾化研究[D];漳州師范學(xué)院;2010年

2 郭棟;在新的歷史時(shí)期確保馬克思主義中國(guó)化正確方向研究[D];中北大學(xué);2010年

3 楊宇曉;劉少奇思想政治教育工作推進(jìn)馬克思主義大眾化研究[D];南華大學(xué);2011年

4 方宇鵬;評(píng)韋伯宗教思想與馬克思宗教思想的對(duì)立[D];北京交通大學(xué);2007年

5 鄭麗玲;論推動(dòng)當(dāng)代中國(guó)馬克思主義大眾化的時(shí)代意蘊(yùn)和基本路徑[D];華東師范大學(xué);2010年

6 詹樂(lè);我國(guó)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨建設(shè)研究[D];河北大學(xué);2011年

7 李雙套;伊格爾頓后現(xiàn)代馬克思主義文化批判理論以及啟示[D];浙江師范大學(xué);2010年

8 潘之光;科技文化視域下的馬克思主義中國(guó)化[D];武漢理工大學(xué);2010年

9 涂瑩;當(dāng)代馬克思主義中國(guó)化新發(fā)展研究[D];福建師范大學(xué);2010年

10 曹俊玲;社會(huì)主義核心價(jià)值體系對(duì)馬克思主義價(jià)值觀理論的豐富和發(fā)展[D];西華大學(xué);2011年

  本文關(guān)鍵詞：評(píng)韋伯宗教思想與馬克思宗教思想的對(duì)立，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

本文編號(hào)：422488