本文關(guān)鍵詞：高一志在明末中國的傳教活動與文化影響，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】： 明清之際來華的西方傳教士曾在溝通中西方文化交流方面起過重要的中介和先驅(qū)作用。高一志(原名王豐肅，西名ALPHONSE VAGNONI，1568—1640)是在明末中西文化交流史上占有一定地位的意大利籍耶穌會士，是當(dāng)時少有的幾個能夠真正深入中國城鄉(xiāng)傳教的耶穌會士之一，在南京、山西、澳門等地傳教三十七年之久。以其畢生精力投入傳教和中西文化交流，用中文寫下二十幾部著作，是早期來華傳教士中文著述最多的人物之一。但是，中外學(xué)術(shù)界對其研究甚少，幾乎處于一個被遺忘的角落。本文選擇高一志作為研究對象，，利用現(xiàn)存有關(guān)高一志的中外文獻(xiàn)資料，系統(tǒng)地研究其家事、入華前后情況、在南京傳教情況、山西絳州傳教情況。通過其著述、同時代有關(guān)人士的評價及有關(guān)資料，研究其在明末輸入西學(xué)方面的作用和貢獻(xiàn)。通過其與明末中國士民的交游情況的考述，探討其在貫徹利瑪竇“適應(yīng)策略”在傳教方面所起的重要作用。通過分析研究，從理論上進(jìn)行初步探討，對高一志這位過去不大為人們所重視，而實際上為中西文化交流作出較大貢獻(xiàn)的人物的歷史地位給予較為客觀的評價。從中西文化交流的一個側(cè)面，使我們加深對十七世紀(jì)中西關(guān)系史的理解。
【關(guān)鍵詞】：歷史 明末 中外關(guān)系 耶穌會士 高一志
【學(xué)位授予單位】：福建師范大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2002
【分類號】：K248.3;B979.2
【目錄】：

• 緒論5-10
• 一、 學(xué)術(shù)史的簡單回顧5-7
• 二、 本文的研究目的、材料與論文分析框架7-10
• 第一章 高一志在明末中國的傳教活動10-30
• 一、 首途入華10-13
• 二、 傳教南京13-26
• 三、 絳州開教26-29
• 四、 終老中華29-30
• 第二章 高一志與在華耶穌會“適應(yīng)”策略的實施30-39
• 一、 高一志與明末中國士大夫的交游31-37
• 二、 高一志與明末“禮儀之爭”37-39
• 第三章 高一志與西學(xué)在明末中國社會的傳播39-51
• 一、 高一志在華著述及其特點40-41
• 二、 高一志與西方教育學(xué)的導(dǎo)入41-45
• 三、 高一志與西方倫理學(xué)知識的導(dǎo)入45-47
• 四、 高一志與西方修辭學(xué)知識的在華初步傳播47-48
• 五、 高一志與西方氣象學(xué)知識的傳入48-51
• 第四章 結(jié)語51-52
• 附錄52-56
• 一、 高一志年表52-53
• 二、 明末山西絳州知州雷羽中護(hù)教文告53-54
• 三、 主要參考書目54-56
• 中文摘要56-58

【引證文獻(xiàn)】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前1條

1 宋巧燕;;明清之際耶穌會士譯著文獻(xiàn)的刊刻與流傳[J];世界宗教研究;2011年06期

中國碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫 前1條

1 張劍;清末民初的天主教地方社會研究[D];暨南大學(xué);2012年

  本文關(guān)鍵詞：高一志在明末中國的傳教活動與文化影響，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

本文編號：423017