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當(dāng)前我國宗教組織財(cái)產(chǎn)制度研究

發(fā)布時(shí)間:2017-06-04 14:13

  本文關(guān)鍵詞:當(dāng)前我國宗教組織財(cái)產(chǎn)制度研究,,由筆耕文化傳播整理發(fā)布。


【摘要】: 當(dāng)前我國宗教組織財(cái)產(chǎn)制度問題,由于其特殊的復(fù)雜性,即一方面屬于敏感的政治問題,另一方面又屬于法律與宗教的交叉課題,理論界對其鮮有展開論述,迄今為止仍是中國宗教研究領(lǐng)域較為薄弱的一環(huán)。但是眾所周知,宗教組織財(cái)產(chǎn)的歸屬是解決宗教團(tuán)體自養(yǎng)、宗教教職人員經(jīng)濟(jì)生活問題以及宗教發(fā)展傳承的物質(zhì)基礎(chǔ)。同時(shí),宗教活動本身也有一定的聚財(cái)和散財(cái)功能,因此宗教組織財(cái)產(chǎn)的權(quán)屬、財(cái)產(chǎn)的占有、使用、處分等就不可避免地成為各宗教組織在日;顒又械囊粋(gè)重要內(nèi)容。所以,對宗教組織財(cái)產(chǎn)制度的探討和研究既是維護(hù)宗教信仰自由的需要,也是宗教組織資產(chǎn)不被濫用,維護(hù)社會秩序的需要。本文從宗教組織財(cái)產(chǎn)的基本概念入手,主要對當(dāng)前我國宗教組織財(cái)產(chǎn)制度的現(xiàn)狀、存在的問題和導(dǎo)致問題的原因以及完善宗教組織財(cái)產(chǎn)制度的措施等方面展開論述。全文分為四個(gè)部分: 第一,宗教組織財(cái)產(chǎn)制度的基本概念。目前,無論是在管理學(xué)還是在法學(xué)領(lǐng)域我國還沒有一部系統(tǒng)地有關(guān)宗教組織財(cái)產(chǎn)制度的專門論述,所以對其所涉及的諸如“宗教組織”、“宗教組織財(cái)產(chǎn)”、“宗教組織財(cái)產(chǎn)制度”、“宗教組織財(cái)產(chǎn)的基本內(nèi)容”等基本概念和相關(guān)內(nèi)容還沒有一個(gè)明確、統(tǒng)一的界定,本文從宗教學(xué)的角度出發(fā),由宗教組織至宗教組織財(cái)產(chǎn)再至宗教組織財(cái)產(chǎn)的基本內(nèi)容,進(jìn)而至宗教組織財(cái)產(chǎn)制度,分別對這一系列的概念及進(jìn)行分析和詮釋; 第二,當(dāng)前我國宗教組織財(cái)產(chǎn)制度。本文對宗教組織財(cái)產(chǎn)制度的介紹主要是從宗教組織財(cái)產(chǎn)的獲得即來源方式、占有、使用和處分四個(gè)方面加以論述。首先就宗教組織財(cái)產(chǎn)的獲得而言,根據(jù)傳統(tǒng)主要分為“捐贈”、“自養(yǎng)”、“歷史繼承”和“政府專項(xiàng)撥款”四種方式;其次在占有制度下,根據(jù)我國法律規(guī)定將宗教組織財(cái)產(chǎn)分為“國家所有”、“中國教會所有”、“宗教協(xié)會所有”、”私人所有”等幾類;然后有關(guān)宗教組織財(cái)產(chǎn)的使用制度,按照不同的宗教類型,分別論述了佛教寺院、道教宮觀、天主教會、基督教教會以及伊斯蘭教清真寺幾大宗教組織的財(cái)產(chǎn)使用制度;最后,在處分權(quán)制度中,從國家政策法律明文規(guī)定無處分權(quán)利或限制處分權(quán),根據(jù)民法相關(guān)原理及規(guī)定推論無處分權(quán)和政府撥款?顚S萌齻(gè)方面具體展開論述。 第三,當(dāng)前我國宗教組織財(cái)產(chǎn)制度存在的問題及原因分析。本文從財(cái)產(chǎn)權(quán)屬規(guī)定不明,歷史傳承體制存在缺陷,行政管理混亂、管理主體和管理對象不明三個(gè)方面論述了宗教組織財(cái)產(chǎn)制度存在的問題,并主要從法律、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、歷史傳統(tǒng)三個(gè)角度分析了導(dǎo)致目前我國宗教組織財(cái)產(chǎn)制度諸多問題的原因。 第四,完善當(dāng)前我國宗教組織財(cái)產(chǎn)制度的措施。就宗教組織財(cái)產(chǎn)制度而言,需要完善的地方有很多,但是本文針對目前宗教組織在財(cái)產(chǎn)制度上主要存在的問題,分別從構(gòu)建宗教組織財(cái)產(chǎn)法、改造傳統(tǒng)宗教組織財(cái)產(chǎn)體制、建立現(xiàn)代宗教管理學(xué)和提升民眾的認(rèn)識水平幾個(gè)方面加以論述,希望可以對當(dāng)前我國宗教組織財(cái)產(chǎn)制度有一定借鑒作用。
【關(guān)鍵詞】:宗教組織 宗教組織財(cái)產(chǎn) 問題和原因 措施
【學(xué)位授予單位】:西南大學(xué)
【學(xué)位級別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2009
【分類號】:B91
【目錄】:
  • 摘要5-7
  • Abstract7-9
  • 文獻(xiàn)綜述9-11
  • 引言11-15
  • 一、研究的意義與價(jià)值11-13
  • 二、研究的創(chuàng)新點(diǎn)13-14
  • 三、研究的范圍和內(nèi)容14-15
  • 第1章 宗教組織財(cái)產(chǎn)制度的基本概念15-20
  • 1.1 宗教組織的概念15-16
  • 1.2 宗教組織財(cái)產(chǎn)的概念16
  • 1.3 宗教組織財(cái)產(chǎn)制度的概念16-17
  • 1.4 宗教組織財(cái)產(chǎn)制度的基本內(nèi)容17-20
  • 第2章 當(dāng)前我國宗教組織的財(cái)產(chǎn)制度20-31
  • 2.1 宗教組織財(cái)產(chǎn)的獲得制度20-22
  • 2.1.1 捐贈20-21
  • 2.1.2 自養(yǎng)21
  • 2.1.3 歷史繼承21-22
  • 2.1.4 政府專項(xiàng)撥款22
  • 2.2 宗教組織財(cái)產(chǎn)的占有制度22-25
  • 2.2.1 國家所有(社會所有)23
  • 2.2.2 集體所有23-24
  • 2.2.3 中國教會所有24
  • 2.2.4 宗教協(xié)會所有24-25
  • 2.2.5 私人所有25
  • 2.3 宗教組織財(cái)產(chǎn)的使用制度25-28
  • 2.3.1 佛教寺院的財(cái)產(chǎn)使用制度26
  • 2.3.2 道教宮觀的財(cái)產(chǎn)使用制度26-27
  • 2.3.3 天主教教會的教產(chǎn)使用制度27
  • 2.3.4 基督教教會財(cái)產(chǎn)使用制度27
  • 2.3.5 伊斯蘭教清真寺財(cái)產(chǎn)使用制度27-28
  • 2.4 宗教組織財(cái)產(chǎn)處分制度28-31
  • 2.4.1 國家法律政策明文規(guī)定無處分權(quán)或限制處分權(quán)29
  • 2.4.2 根據(jù)我國民法相關(guān)原理及規(guī)定推論宗教組織無處分權(quán)29-30
  • 2.4.3 政府專項(xiàng)撥款?顚S30-31
  • 第3章 當(dāng)前我國宗教組織財(cái)產(chǎn)制度存在的問題及原因分析31-43
  • 3.1 當(dāng)前我國宗教組織財(cái)產(chǎn)制度存在的問題31-35
  • 3.1.1 宗教組織財(cái)產(chǎn)獲得制度不完善31-32
  • 3.1.2 宗教組織財(cái)產(chǎn)所有(占有)制度不完善32-33
  • 3.1.3 宗教組織財(cái)產(chǎn)使用制度不完善33-34
  • 3.1.4 宗教組織財(cái)產(chǎn)處分制度不完善34-35
  • 3.2 當(dāng)前我國宗教組織財(cái)產(chǎn)制度各種問題的原因35-43
  • 3.2.1 歷史上長期缺乏對宗教組織財(cái)產(chǎn)的重視36
  • 3.2.2 理論研究不夠,缺乏完善宗教組織財(cái)產(chǎn)制度建設(shè)的理論指導(dǎo)36-37
  • 3.2.3 法制不健全、宗教財(cái)產(chǎn)制度建設(shè)推進(jìn)不夠37-38
  • 3.2.4 歷史傳統(tǒng)財(cái)產(chǎn)意識和財(cái)產(chǎn)體制對當(dāng)前宗教組織財(cái)產(chǎn)制度的影響38-39
  • 3.2.5 政教不分,政府過多介入宗教組織內(nèi)部管理,影響制度建設(shè)39-41
  • 3.2.6 宗教組織財(cái)產(chǎn)管理不到位,財(cái)產(chǎn)管理措施不力41-43
  • 第4章 完善當(dāng)前我國宗教組織財(cái)產(chǎn)制度的措施43-47
  • 4.1 提高認(rèn)識,加強(qiáng)宗教組織財(cái)產(chǎn)制度研究43-44
  • 4.2 加強(qiáng)宗教財(cái)產(chǎn)立法,完善宗教組織財(cái)產(chǎn)制度44
  • 4.3 借鑒現(xiàn)代財(cái)產(chǎn)制度的理論與實(shí)踐,消除傳統(tǒng)宗教組織財(cái)產(chǎn)制度的缺陷44-45
  • 4.4 加強(qiáng)管理,保障宗教組織財(cái)產(chǎn)制度的貫徹執(zhí)行45-47
  • 結(jié)語47-48
  • 參考文獻(xiàn)48-51
  • 后記51

【引證文獻(xiàn)】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前1條

1 何方耀;;都市佛教寺廟社會功能和社會角色定位淺析——以廣東佛教界的實(shí)踐活動為中心[J];廣東省社會主義學(xué)院學(xué)報(bào);2012年02期

中國碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫 前2條

1 盛婕;我國宗教活動場所財(cái)務(wù)管理研究[D];中國地質(zhì)大學(xué)(北京);2011年

2 劉川;論藏傳佛教寺院財(cái)產(chǎn)法律制度[D];中國政法大學(xué);2011年


  本文關(guān)鍵詞:當(dāng)前我國宗教組織財(cái)產(chǎn)制度研究,由筆耕文化傳播整理發(fā)布。



本文編號:421223

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