宗教對(duì)美國(guó)自由主義起源的影響:從宗教改革至第一次大覺(jué)醒
發(fā)布時(shí)間:2017-05-31 09:09
本文關(guān)鍵詞:宗教對(duì)美國(guó)自由主義起源的影響:從宗教改革至第一次大覺(jué)醒,由筆耕文化傳播整理發(fā)布。
【摘要】:美國(guó)是世界上第一個(gè)建立在以個(gè)人自由、平等和民主為核心的自由主義原則上的國(guó)家。這一自由主義自美國(guó)立國(guó)以來(lái)就一直作為國(guó)家的主導(dǎo)意識(shí)形態(tài),并因其平衡穩(wěn)健的特點(diǎn),為美國(guó)的快速發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。本文通過(guò)研究美國(guó)殖民地時(shí)期宗教思想與組織的歷史變遷,表明作為殖民地社會(huì)核心要素之一的宗教對(duì)于美國(guó)自由主義的興起與發(fā)展具有重要的二元影響。一方面,宗教的發(fā)展推動(dòng)了自由主義理念的普及;另一方面,宗教又對(duì)自由主義的過(guò)度發(fā)展構(gòu)成制約,確保其不偏離基本的原則,而這正是美國(guó)自由主義具有自我平衡特點(diǎn)的一個(gè)根源。 發(fā)端于歐洲的宗教改革導(dǎo)致了教會(huì)的民主化與教派的多元化,為自由主義在宗教領(lǐng)域的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。這些因素隨著十七世紀(jì)上半葉新教徒向北美的遷徙被移植至新大陸。在此過(guò)程中,英國(guó)國(guó)教和公理會(huì)在弗吉尼亞和新英格蘭相繼被確立為官方教會(huì)。公理會(huì)倡導(dǎo)契約理論和公理會(huì)制,推動(dòng)了教會(huì)與市鎮(zhèn)的民主自治。然而,為建立一個(gè)高度統(tǒng)一的清教社會(huì),它又與政治權(quán)力緊密結(jié)合,排斥驅(qū)逐異教教派。這一保守性為隨后自由主義發(fā)展中的制約力量埋下伏筆。英國(guó)國(guó)教在適應(yīng)新大陸環(huán)境的過(guò)程中則被世俗化,主教的權(quán)力轉(zhuǎn)移至地方教區(qū)會(huì)議。隨著宗教虔誠(chéng)的下降,安立甘宗的權(quán)威也遭到削弱,為將來(lái)的宗教多元與平等奠定了基礎(chǔ)。 十七世紀(jì)下半葉,新殖民地的建立和原有殖民地社會(huì)的變化共同推動(dòng)了宗教領(lǐng)域的變遷。新英格蘭的公理會(huì)因半途契約等問(wèn)題發(fā)生了重大分裂,形成了自由派與保守派的對(duì)峙。正是這一對(duì)峙的形成促使自由主義發(fā)展中出現(xiàn)了保守制約因素。在南部,隨著南北卡羅萊納的建立以及馬里蘭轉(zhuǎn)變?yōu)榛始抑趁竦?弗吉尼亞的英國(guó)國(guó)教特點(diǎn)進(jìn)一步擴(kuò)大為美國(guó)的安立甘宗傳統(tǒng),促進(jìn)了宗教多元與平等在這一地區(qū)的發(fā)展。中部地區(qū)得益于多元化的人口背景和貴格教會(huì)的貢獻(xiàn),逐漸實(shí)現(xiàn)了宗教自由與宗教多元化,為自由主義在社會(huì)其他方面的發(fā)展提供了前提。 始于十八世紀(jì)二十年代的第一次大覺(jué)醒運(yùn)動(dòng),在復(fù)興因自由化趨勢(shì)而頹靡的宗教虔誠(chéng)的同時(shí),重申并進(jìn)一步強(qiáng)化了個(gè)人自由、平等與民主的自由主義價(jià)值觀。主流教派出現(xiàn)分裂,各地官方教會(huì)的權(quán)威受到挑戰(zhàn)與削弱,為實(shí)現(xiàn)教派平等與政教分離鋪平了道路。正是在這一美國(guó)自己的宗教改革運(yùn)動(dòng)中,在美國(guó)本土形成的宗教權(quán)威被瓦解,各殖民地因信仰平等與自由理念的廣泛傳播而在意識(shí)形態(tài)上實(shí)現(xiàn)融合。此外,大覺(jué)醒運(yùn)動(dòng)也進(jìn)一步體現(xiàn)了宗教在修正自由主義過(guò)度發(fā)展帶來(lái)的社會(huì)弊病時(shí)的制約作用。 總體而言,本文表明,美國(guó)殖民地時(shí)期的宗教發(fā)展史正是一部自由主義理念在意識(shí)形態(tài)和宗教實(shí)踐上的發(fā)展史。宗教的發(fā)展變遷孕育并塑造了美國(guó)的自由主義理念,隨著十八世紀(jì)下半葉社會(huì)注意力轉(zhuǎn)向政治事務(wù),這些理念也轉(zhuǎn)移至政治領(lǐng)域,為美國(guó)立國(guó)時(shí)自由主義成為國(guó)家的主導(dǎo)意識(shí)形態(tài)奠定了基礎(chǔ)。
【關(guān)鍵詞】:新教主義 自由主義 美國(guó)殖民地史
【學(xué)位授予單位】:華東師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2013
【分類(lèi)號(hào)】:G171.2;B928
【目錄】:
- Acknowledgements6-7
- Abstract7-9
- 摘要9-11
- Contents11-13
- Chapter One Introduction13-18
- 1.1 Significance and Purpose of the Research13-14
- 1.2 Literature Review14-16
- 1.3 Method and Contents16-18
- Chapter Two Christianity and Liberalism:The Main Lines of America's Ideology18-27
- 2.1 America as a Christian Nation18-19
- 2.2 Liberalism as America's Major Political Ideology19-23
- 2.3 The Religious Impact on the American Liberalism23-27
- Chapter Three The Protestant Reformation and Its Liberal Elements27-40
- 3.1 Martin Luther and John Calvin:The Root of Democracy and Diversity in Protestantism27-31
- 3.1.1 Major Theology of Martin Luther and Its Influence27-29
- 3.1.2 Major Theology of John Calvin and the Liberal Character of the Reformed Tradition29-31
- 3.2 The Emergence of Religious Diversity31-35
- 3.2.1 Arminianism and Anabaptism31-32
- 3.2.2 Religious Diversity in Great Britain32-35
- 3.3 Anglicanism and the Beginning of the Puritan Migration35-38
- 3.3.1 The Development of Anglicanism and Puritanism before the English Civil War35-36
- 3.3.2 Anglicanism and Puritanism in England after the Civil War36-38
- 3.4 Conclusion38-40
- Chapter Four The Protestant Transplantation and the Root of Liberalism in ColonialAmerica40-54
- 4.1 New England:A Balance between Individual Freedom and Social Order40-48
- 4.1.1 The Covenantal Idea and Its Application40-42
- 4.1.2 Church Organization and Admission42-43
- 4.1.3 Relation between Church and State43-46
- 4.1.4 Early Dissenters and Diversity46-48
- 4.2 Virginia:The Americanization of Anglicanism48-50
- 4.3 Maryland:Conflict between Roman Catholics and Protestants50-52
- 4.4 Conclusion52-54
- Chapter Five Division and Diversification:The Development of Liberalism in ColonialAmerica54-76
- 5.1 New England:From Puritan Domination to Religious Toleration54-61
- 5.1.1 Divisions within the New England Colonies54-58
- 5.1.2 Diversification of Denominations and the Establishment of Religious Toleration58-60
- 5.1.3 The Significance of the Conservative New England to the American Liberalism60-61
- 5.2 The Southern Colonies:The Secularization of Anglicanism and the Rise of Diversity61-66
- 5.2.1 Virginia:Further Secularization and Diversification in Religion61-63
- 5.2.2 Maryland:The Establishment of Religious Diversity63-64
- 5.2.3 Carolinas:An Imbalanced and Diversified Religious Background64-65
- 5.2.4 America's Anglican Tradition and Its Contribution to the American Lberalism65-66
- 5.3 The Middle Colonies:The Origin of Religious Pluralism and Religious Liberty66-73
- 5.3.1 New York and New Jersey:A Heterogeneous Background and Religious Equality66-69
- 5.3.2 Pennsylvania: The Establishment of Religious Liberty69-73
- 5.3.3 The Middle Colonies' Contribution to the American Liberalism73
- 5.4 Conclusion73-76
- Chapter Six America's Own Religious Reformation:The First Great Awakening76-94
- 6.1 The Background of the Great Awakening76-78
- 6.2 Revivals in Different Regions and the Impact on Major Denominations78-86
- 6.2.1 Revivals in the Middle Colonies78-81
- 6.2.2 Revivals in New England81-84
- 6.2.3 Revivals in the Southern Colonies84-86
- 6.3 Features of the Great Awakening and Their Significance to the American Liberalism86-91
- 6.4 Great Awakenings and the American Religious Pattern91-92
- 6.5 Conclusion92-94
- Chapter Seven Conclusion94-99
- Bibliography99-102
【參考文獻(xiàn)】
中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前3條
1 孫有中;殊途同歸:“啟蒙”與“大覺(jué)醒”[J];美國(guó)研究;1997年04期
2 張紅菊;美國(guó)殖民地時(shí)期政教關(guān)系探析[J];美國(guó)研究;2002年01期
3 劉澎;美國(guó)宗教團(tuán)體的社會(huì)資本[J];美國(guó)研究;2005年01期
本文關(guān)鍵詞:宗教對(duì)美國(guó)自由主義起源的影響:從宗教改革至第一次大覺(jué)醒,由筆耕文化傳播整理發(fā)布。
,本文編號(hào):409055
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