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中國道教與印度瑜伽養(yǎng)生的比較研究

發(fā)布時間:2017-05-31 06:01

  本文關(guān)鍵詞:中國道教與印度瑜伽養(yǎng)生的比較研究,,由筆耕文化傳播整理發(fā)布。


【摘要】:隨著人們追求健康熱潮的不斷高漲,使具有東方特色的傳統(tǒng)養(yǎng)生健身方法備受世人關(guān)注。本文將中國傳統(tǒng)民族道教養(yǎng)生與時下流行的瑜伽健身進(jìn)行對比,證實(shí)兩者在養(yǎng)生方面理論體系及實(shí)踐方法上具有極大的相似性。 在研究中通過查閱大量有關(guān)中印歷史、中印哲學(xué)、中印宗教、道教和瑜伽相關(guān)養(yǎng)生理論及方法的文獻(xiàn)資料。運(yùn)用邏輯分析法、比較分析方法,對中國道教與印度瑜伽兩者的歷史演變發(fā)展、養(yǎng)生哲學(xué)及理論、具體健身方式及方法進(jìn)行系統(tǒng)整理,找出兩者的差異及共性。 研究認(rèn)為,中國道教與印度瑜伽擁有著各自獨(dú)立的養(yǎng)生哲學(xué),“天人合一”“梵我一如”是相同思想的不同表達(dá)。陰陽五行、臟腑經(jīng)絡(luò)、形神共養(yǎng)存在于兩者的養(yǎng)生理論中,以不同的方式指導(dǎo)著人們對身體“形、氣、神”三方面的養(yǎng)護(hù)。研究通過比較推論出兩者存在發(fā)展?fàn)顟B(tài)差異的部分因素,兩者在未來的發(fā)展中可以通過相互借鑒各取所長,使優(yōu)秀的東方民族傳統(tǒng)養(yǎng)生文化能在現(xiàn)代體育健身中發(fā)揮積極的作用。
【關(guān)鍵詞】:中國道教 印度瑜伽 哲學(xué)思想 養(yǎng)生理論 養(yǎng)生方式 飲食養(yǎng)生文化
【學(xué)位授予單位】:牡丹江師范學(xué)院
【學(xué)位級別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2011
【分類號】:B958
【目錄】:
  • 中文摘要4-5
  • ABSTRACT5-8
  • 緒論8-14
  • 第一節(jié) 選題依據(jù)8-9
  • 第二節(jié) 文獻(xiàn)綜述9-11
  • 一、有關(guān)中國道教思想的研究現(xiàn)狀9
  • 二、有關(guān)印度瑜伽思想的研究現(xiàn)狀9-11
  • 第三節(jié) 發(fā)展概況11-13
  • 一、中國道教發(fā)展簡史11-12
  • 二、印度瑜伽發(fā)展簡史12-13
  • 第四節(jié) 相關(guān)概念的界定13-14
  • 一、道教、道家13
  • 二、印度瑜伽13-14
  • 第一章 研究對象與研究方法14-15
  • 第一節(jié) 研究對象14
  • 第二節(jié) 研究方法14-15
  • 一、文獻(xiàn)資料法14
  • 二、邏輯分析法14
  • 三、比較分析法14-15
  • 第二章 中國道教與印度瑜伽的歷史交流15-17
  • 本章小結(jié)16-17
  • 第三章 中國道教與印度瑜伽的思想哲學(xué)17-21
  • 第一節(jié) “天人合一” 與 “梵我一如”17-18
  • 第二節(jié) 養(yǎng)重于治與 “我命在我”18-19
  • 本章小結(jié)19-21
  • 第四章 中國道教與印度瑜伽的養(yǎng)生健身基本理論21-29
  • 第一節(jié) 陰陽五行學(xué)說21-24
  • 第二節(jié) 臟腑經(jīng)絡(luò)學(xué)說24-26
  • 第三節(jié) 形神相依共養(yǎng)26-27
  • 本章小結(jié)27-29
  • 第五章 中國道教與印度瑜伽的養(yǎng)生健體方式29-42
  • 第一節(jié) 練形:軀體結(jié)構(gòu)29-33
  • 一、導(dǎo)引與體式29-31
  • 二、按摩與放松31-32
  • 三、五官的運(yùn)動32-33
  • 第二節(jié) 練氣:生命結(jié)構(gòu)33-37
  • 一、行氣與調(diào)息33-35
  • 二、六字訣與語音冥想35-36
  • 三、內(nèi)丹周天功與收束契合法36-37
  • 第三節(jié) 練神:心理結(jié)構(gòu)37-40
  • 一、存思與冥想37-39
  • 二、以德養(yǎng)生39-40
  • 本章小結(jié)40-42
  • 第六章 中國道教與印度瑜伽的飲食養(yǎng)生文化42-46
  • 第一節(jié) 素食觀42
  • 第二節(jié) 飲食均衡42-43
  • 第三節(jié) 季節(jié)與養(yǎng)生43
  • 第四節(jié) 飲食態(tài)度及情緒43-44
  • 第五節(jié) 飲食的節(jié)制44
  • 本章小結(jié)44-46
  • 結(jié)語46-48
  • 參考文獻(xiàn)48-50
  • 致謝50-51
  • 攻讀學(xué)位期間發(fā)表論文51

【相似文獻(xiàn)】

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3 記者 殷泓;中國道教界為臺灣災(zāi)區(qū)祈福捐款[N];光明日報;2009年

4 記者 衛(wèi)冰;李政文會見中國道教協(xié)會會長任法融[N];山西政協(xié)報;2009年

5 記者 奚冬琪;中國道教協(xié)會為災(zāi)區(qū)舉行祈福解厄大法會[N];人民政協(xié)報;2010年

6 記者 馬麗;中國道教協(xié)會第八次全國代表會議在京開幕[N];中國民族報;2010年

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10 記者 趙超;中國道教協(xié)會全國代表會議閉幕任法融當(dāng)選新一屆會長[N];人民日報;2010年

中國博士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫 前10條

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4 韓吉紹;知識斷裂與技術(shù)轉(zhuǎn)移[D];山東大學(xué);2007年

5 岑孝清;李道純中和哲學(xué)思想及其丹道研究[D];中央民族大學(xué);2009年

6 丁常春;伍守陽內(nèi)丹思想研究[D];四川大學(xué);2006年

7 岳齊瓊;漢唐期間道教修煉方式與道教女性觀之變化研究[D];四川大學(xué);2007年

8 李洪權(quán);全真教與金元北方社會[D];吉林大學(xué);2008年

9 劉紹云;道教戒律與傳統(tǒng)社會秩序研究[D];山東大學(xué);2006年

10 劉永霞;陶弘景研究[D];四川大學(xué);2006年

中國碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫 前10條

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2 李姿燕;瑜伽對藏、漢女大學(xué)生身心健康影響的比較研究[D];西北民族大學(xué);2010年

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5 李曉佳;瑜伽運(yùn)動處方對女大學(xué)生身心健康水平影響的實(shí)驗(yàn)研究[D];蘇州大學(xué);2010年

6 梁智勛;中韓道教思想略論[D];中央民族大學(xué);2007年

7 祝逸雯;路漫漫其修遠(yuǎn)兮[D];華東師范大學(xué);2007年

8 許巖;古代道醫(yī)綜述[D];蘭州大學(xué);2009年

9 陽淼;論葛洪的“仙—美”觀[D];四川大學(xué);2006年

10 陳濤;試探敦煌文獻(xiàn)中的神、仙[D];蘭州大學(xué);2007年


  本文關(guān)鍵詞:中國道教與印度瑜伽養(yǎng)生的比較研究,由筆耕文化傳播整理發(fā)布。



本文編號:408733

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