本文關(guān)鍵詞：民國時期基督徒知識分子的社會關(guān)懷，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：民國時期的基督徒知識分子是一個特殊的群體,他們被西方人看作是不夠虔誠和徹底的基督徒,被中國人看作是忘本和西化的同胞,這個特殊群體在近代中國飽受爭議。本文選取較有代表性的基督徒知識份子羅運炎進行研究,從一個側(cè)面反映當(dāng)時中國基督徒知識分子對中國社會的關(guān)懷。本文分為四章,第一章對羅運炎的生平以及思想淵源做了簡介和論述。其思想淵源主要從兩方面做論述,一方面,他從小受父母的傳統(tǒng)儒家思想影響；另一方面,他入學(xué)后和留學(xué)美國時所受的基督教影響。他深受19世紀(jì)末20世紀(jì)初基督教福音思想的影響,主張教會與時代同步,關(guān)注社會現(xiàn)實問題,并且提倡宗教改革,重建“基督世界失去的社會理想”。他的理想是作一名愛國知識分子的同時成為一名虔誠的基督徒。文章主體部分是二三四章,重點對羅運炎的思想和實踐做敘述和研究。第二章羅運炎的禁煙思想及實踐。主要研究了羅運炎關(guān)于毒品問題中的染毒原因、毒品危害、禁毒方式方法以及反對鴉片專賣和實踐。第三章羅運炎的教育思想及教育活動。羅運炎認(rèn)為教育應(yīng)該循序漸進、分階段進行；基督教對教育有很大的責(zé)任和義務(wù),主張教會和教徒積極從事教育事業(yè)；他主張理性的看待學(xué)生運動,不能盲目的一味跟風(fēng)而忽視了自身素質(zhì)的提高。第四章主要論述羅運炎致力于東西文化的融會貫通,即本文所寫的他的宗教思想和實踐活動。當(dāng)時社會上對基督教有普遍的抵觸情緒,羅運炎致力于中國社會和宗教的相容想通,試圖在基督教與中國社會之間搭起一座“友誼”的橋梁。因此他主張教會參與社會活動,積極傳播福音。本文意圖通過對羅運炎的研究來反映當(dāng)時基督徒知識分子的社會責(zé)任感和社會理想,突出基督徒知識分子在當(dāng)時中國社會中的地位和影響。
【關(guān)鍵詞】：民國 基督徒 羅運炎
【學(xué)位授予單位】：華中師范大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2015
【分類號】：B978;K258
【目錄】：

• 摘要6-7
• Abstract7-10
• 緒論10-16
• 一、選題緣起10
• 二、選題意義及創(chuàng)新10-11
• (一) 學(xué)術(shù)價值10-11
• (二) 現(xiàn)實意義11
• (三) 創(chuàng)新之處11
• 三、學(xué)術(shù)前史回顧11-15
• (一) 民國時期基督徒知識分子研究現(xiàn)狀11-14
• (二) 關(guān)于羅運炎的研究14-15
• 四、時間界定15-16
• 第一章 勵志人生終成大業(yè)16-24
• 第一節(jié) 生平簡介16-18
• 第二節(jié) 性格及思想淵源18-24
• 第二章 羅運炎的禁毒思想及實踐24-38
• 第一節(jié) 20世紀(jì)毒品泛濫24-26
• 第二節(jié) 羅運炎的禁毒思想26-34
• 第三節(jié) 羅運炎的禁煙實踐34-38
• 第三章 羅運炎的教育思想38-47
• 第一節(jié) 對各階段教育的關(guān)注38-40
• 第二節(jié) 基督教與教育40-44
• 第三節(jié) 理性看待學(xué)生運動44-47
• 第四章 羅運炎的宗教思想與宗教活動47-62
• 第一節(jié) 社會與宗教的“搭橋者”47-55
• 第二節(jié) 基督化家庭運動55-59
• 第三節(jié) 積極的福音布道者59-62
• 結(jié)語62-63
• 參考文獻63-66
• 致謝66

【參考文獻】

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1 吳志斌，，王宏斌;中國鴉片源流考[J];河南大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版);1995年05期

  本文關(guān)鍵詞：民國時期基督徒知識分子的社會關(guān)懷，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

本文編號：407728