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禪宗美學(xué)思想對(duì)我國設(shè)計(jì)的啟示

發(fā)布時(shí)間:2017-05-30 12:14

  本文關(guān)鍵詞:禪宗美學(xué)思想對(duì)我國設(shè)計(jì)的啟示,,由筆耕文化傳播整理發(fā)布。


【摘要】: 當(dāng)今中國經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展為設(shè)計(jì)的發(fā)展奠定了穩(wěn)固的基礎(chǔ),各種大型活動(dòng)的舉行為設(shè)計(jì)的發(fā)展提供了良好的氛圍,中國設(shè)計(jì)進(jìn)入到有利的發(fā)展時(shí)機(jī)。而在這一發(fā)展過程中最重要的是如何能夠保證設(shè)計(jì)的健康、可持續(xù)發(fā)展,并且具有中國的獨(dú)特風(fēng)格。禪宗美學(xué)思想源于中國的宗教思想,是中國三大美學(xué)思想之一,它所蘊(yùn)含的尊重人性、尊重自然,反對(duì)浮夸,注重內(nèi)在本質(zhì)的特性,正是處在盲目階段的中國設(shè)計(jì)所欠缺的。因此,筆者希望通過對(duì)禪宗美學(xué)思想的研究,為中國設(shè)計(jì)的發(fā)展起到一定的理論參考作用。 本文首先通過禪宗的素樸美學(xué)觀、自然觀以及陰陽學(xué)說三個(gè)方面對(duì)日本家具設(shè)計(jì)影響的分析論證,從設(shè)計(jì)的角度分析禪宗美學(xué)思想對(duì)日本家具設(shè)計(jì)的影響,取其精華與經(jīng)驗(yàn),確定這一思想對(duì)中國設(shè)計(jì)發(fā)展的可行性;然后從禪宗的“頓悟”學(xué)說、“空寂”美學(xué)觀以及“境界”觀三個(gè)方面入手闡述禪宗美學(xué)思想對(duì)中國設(shè)計(jì)的啟示,結(jié)合中國人的生活習(xí)慣和民族風(fēng)俗,總結(jié)出適合中國設(shè)計(jì)現(xiàn)狀的設(shè)計(jì)理論,并進(jìn)行最終的歸納總結(jié),為中國設(shè)計(jì)的民族化和風(fēng)格化提供直接可用的設(shè)計(jì)理念。
【關(guān)鍵詞】:禪宗美學(xué)思想 設(shè)計(jì) 日本家具 啟示
【學(xué)位授予單位】:景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2010
【分類號(hào)】:B948
【目錄】:
  • 摘要3-4
  • Abstract4-7
  • 1 緒論7-11
  • 1.1 研究現(xiàn)狀7-8
  • 1.2 研究的目的和意義8-9
  • 1.3 研究方法分析9
  • 1.4 概念限定9-11
  • 1.4.1 禪宗9-10
  • 1.4.2 禪宗美學(xué)思想10-11
  • 2 禪宗美學(xué)思想與日本家具設(shè)計(jì)11-13
  • 2.1 禪宗美學(xué)思想概況11
  • 2.2 日本家具設(shè)計(jì)中的禪宗美學(xué)表現(xiàn)概況11-13
  • 3 禪宗的素樸美學(xué)觀與日本家具設(shè)計(jì)的簡(jiǎn)約風(fēng)格13-17
  • 3.1 家具設(shè)計(jì)中“空寂”的審美境界13-14
  • 3.2 “wabi sabi shibu”的素樸精神14-15
  • 3.3 禪宗的“空”與“少即是多”的設(shè)計(jì)理念15-16
  • 3.4 本章小結(jié)16-17
  • 4 禪宗的自然觀與日本家具設(shè)計(jì)的綠色設(shè)計(jì)17-21
  • 4.1 自然材質(zhì)的物靈彰顯17-18
  • 4.2 自然主義的理想之美18-19
  • 4.3 內(nèi)斂質(zhì)樸的色彩傳達(dá)19-20
  • 4.4 本章小結(jié)20-21
  • 5 禪宗的陰陽學(xué)說與日本家具設(shè)計(jì)的陰陽美學(xué)表征21-27
  • 5.1 家具設(shè)計(jì)的陰陽表征21-22
  • 5.2 陰陽觀的虛實(shí)相生22-26
  • 5.2.1 形的虛實(shí)相生23-24
  • 5.2.2 光的虛實(shí)相生24-25
  • 5.2.3 質(zhì)的虛實(shí)相生25-26
  • 5.3 本章小結(jié)26-27
  • 6 禪宗美學(xué)思想對(duì)中國設(shè)計(jì)的啟示27-38
  • 6.1 中國設(shè)計(jì)現(xiàn)狀27-28
  • 6.2 禪宗的“頓悟”與設(shè)計(jì)的靈感顯現(xiàn)28-30
  • 6.3 禪宗“空寂”美學(xué)觀的應(yīng)用30-33
  • 6.3.1 用簡(jiǎn)約代替雜亂30-31
  • 6.3.2 用自然代替造作31-32
  • 6.3.3 用寧靜代替喧囂32-33
  • 6.4 禪宗的“境界”觀33-37
  • 6.4.1 設(shè)計(jì)作品的自我表達(dá)34-35
  • 6.4.2 設(shè)計(jì)師的體悟境界35-37
  • 6.5 本章小結(jié)37-38
  • 7 結(jié)語38-39
  • 致謝39-40
  • 參考文獻(xiàn)40

【引證文獻(xiàn)】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前2條

1 匡富春;吳智慧;;禪宗思想與日本家具設(shè)計(jì)[J];家具與室內(nèi)裝飾;2012年04期

2 周波;;禪宗美學(xué)對(duì)中國園林建筑的影響[J];價(jià)值工程;2011年34期

中國碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫 前1條

1 王秋陽;禪宗美學(xué)對(duì)現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)的影響[D];沈陽建筑大學(xué);2012年


  本文關(guān)鍵詞:禪宗美學(xué)思想對(duì)我國設(shè)計(jì)的啟示,由筆耕文化傳播整理發(fā)布。



本文編號(hào):407127

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