本文關鍵詞：美國傳教士與中國女子教育，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】： 十九世紀中葉，西方列強打開中國的大門之后，大批的基督教傳教士來到 中國傳教。他們?yōu)閭鹘潭谥袊d辦了大量的新式學堂，他們的努力為中國女 子開啟了光明之窗，中國女子開始正式接受學堂教育。接受了教育的中國女性， 開始自立自強，為追求知識，她們還遠赴重洋，到歐美留學。 本文正是探討清末至民國期間，美國傳教士與中國女子教育的關系。全文 分三大部分，第一部分講述美國教會在中國所辦的初等女學、中等女學和教會 女子大學，并對這些女學作了評價。第二部分講述在教會女學刺激下發(fā)展起來 的中國女學，并將教會女學與中國女學進行了簡單的比較�？偟膩碚f，教會女 學在教學質量上較高，所教授的課程以西方自然科學文化知識為主。教會學校 的女生由于在教會學校民主、獨立的氣氛中成長，，獨立性較強。文章第三部分 描述了到美留學的中國女子群體，并概述了留美歸國學生對中國教育界的影響。 本文在揭露美國的助學之舉是為了傳教，為了把中國變成“福音世界” 為了便 于控制中國青年一代的同時，對美國傳教士在中國女子教育方面作出的貢獻給 予一定的肯定。 全文共分五部分，約五萬字，附參考書目。
【關鍵詞】：美國傳教士 教會女學 中國女學 女子留美
【學位授予單位】：暨南大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2000
【分類號】：G529;B979
【目錄】：

• 1． 前言5-7
• 2． 教會女學7-24
• 2．1 初等女學7-15
• 2．1．1 第一間女子學校的誕生7
• 2．1．2 教會女學的興起7-8
• 2．1．3 美國教會教育占首位8-9
• 2．1．4 二十世紀初的女子教會教育最為繁榮9-10
• 2．1．5 初等女學的學生來源和授課內容10-12
• 2．1．6 初等女學的評價12-13
• 2．1．7 女子中學13-15
• 2．2 高等女學15-22
• 2．2．1 師范學校和職業(yè)學校15-17
• 2．2．2 女子醫(yī)學院和護士學校17-19
• 2．2．3 女子大學19-22
• 2．2．3．1 三所女子大學19-20
• 2．2．3．2 教會學校開始男女兼收20-22
• 2．3 小結22-24
• 3． 中國女學24-39
• 3．1 民辦女學的興起24-25
• 3．2 官辦女學25-33
• 3．2．1 清廷的態(tài)度25-26
• 3．2．2 女子學堂遍布全國26-28
• 3．2．3 民國時期的女子教育熱潮28-29
• 3．2．4 高等教育“開女禁”29-32
• 3．2．5 南京國民政府時期的女子教育32-33
• 3．3 中國女學的內容33-38
• 3．4 中國女學與教會女學的比較38-39
• 4． 留學教育39-51
• 4．1 最先出國門的四位女士39-40
• 4．2 官費留美的開始40-41
• 4．3 庚款留美41-44
• 4．3．1 庚款助學的原因41-42
• 4．3．2 清華學堂42-43
• 4．3．3 清華女生43-44
• 4．4 民國留美概況44-49
• 4．4．1 北洋政府時期44-46
• 4．4．2 南京國民政府時期46-47
• 4．4．3 留美女生的大概人數(shù)47-49
• 4．5 留美學生回國后的影響49-51
• 5． 總結51-65

【引證文獻】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前1條

1 鄂繼晶;趙磊;;中國近代女子教育溯源及反思[J];科教文匯(中旬刊);2009年07期

中國碩士學位論文全文數(shù)據(jù)庫 前10條

1 王亞軍;民國早期瓷繪風俗畫研究[D];南京藝術學院;2011年

2 曹瑩瑩;從《申報》看二三十年代婦女解放及其社會形象[D];安徽大學;2011年

3 趙萍萍;近代浙江教會女校研究[D];寧波大學;2011年

4 滕曉;瑪麗·沃斯通克拉夫特女性教育思想研究[D];四川師范大學;2011年

5 馬霞;中國近代教會女校研究[D];西南大學;2007年

6 栗玲;日本近代女子教育歷史進程的研究[D];陜西師范大學;2008年

7 王顯超;中國近代教會小學研究（1840-1937）[D];西南大學;2010年

8 王笑笑;基督教影響下的山西教育[D];山西大學;2010年

9 朱振剛;論西方傳教士的國家背景[D];中國藝術研究院;2013年

10 劉蓉芳;沖突與變異：近代湖南教會女校研究[D];湖南師范大學;2013年

  本文關鍵詞：美國傳教士與中國女子教育，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

本文編號：402089