本文關(guān)鍵詞：東北農(nóng)耕民眾土地信仰的復歸與村落秩序的重建，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：土地信仰由來已久，傳統(tǒng)意義上的中國是一個以農(nóng)為本的民族，對土地有著深厚的感情，民生日用衣食所需，都取之于土地，所以人們對土地神的祭祀，也是寄期望于土地神的保護，以求風調(diào)雨順，五谷豐登。對于東北農(nóng)耕社會下的民眾來說，土地神就是他們賴以生存的神明。本文以海城市西四方臺村為個案，通過民俗學、社會學與人類學的研究方法，結(jié)合自身的田野調(diào)查，，以小見大探析整個東北農(nóng)耕社會下村落土地信仰的復歸及原因，以及深藏其背后的村落秩序與民眾的自我意識。 土地信仰對于東北農(nóng)耕社會下的村落民眾十分重要，曾擁有最為廣泛的土地信仰基礎(chǔ)，但是隨著時代的發(fā)展，民眾對其信仰也幾經(jīng)起落，以至如今村落民眾的日常生活中，土地信仰的影響已變得矛盾復雜。民眾對土地神的崇拜之情已不那么純粹，更多是趨近于功利性的目的。究其原因，離不開社會環(huán)境變遷的推動，國家政策的影響和民眾功利性的需求。筆者通過土地信仰復歸所展現(xiàn)的村落秩序的重構(gòu)，表現(xiàn)村落自我意識的變化與建構(gòu)。土地信仰雖不再似從前足夠影響村落民眾的外在生活于內(nèi)在心理，但民眾卻也離不開它。 本文分為四章。 開頭為緒論部分。說明了關(guān)于本文的選題背景、國內(nèi)外研究現(xiàn)狀、研究意義、研究理論與研究方法、理論創(chuàng)新與不足之處。 文章第一部分介紹了東北地區(qū)民間信仰源流，并對山林文化下的民間信仰與農(nóng)耕文化下的民間信仰作簡要對比，而后又詳細地介紹了個案西四村的自然環(huán)境、村落建制以及村落的民間信仰，尤其是土地信仰進行了細致地描述。 文章第二部分對近幾年個案中村落土地信仰的復歸中的變化，即供奉之神的變化，神之職能的轉(zhuǎn)變和祭祀由盛轉(zhuǎn)衰的變化，進行了分析。同時，對村落中土地信仰變遷的背后動因作了探究，概括為：自然力量的推動；國家力量的介入；社會組織與民間精英力量的滲透；民眾功利性的需求。 文章第三部分主要對農(nóng)耕文化下的土地信仰復歸下村落秩序的重構(gòu)及其社會功能進行了闡釋。民眾與自然的互動是土地信仰變化最基礎(chǔ)的因素，而在變遷的過程之中村民們又在扮演著不同的角色。土地信仰的變遷昭示著它本身對社會秩序有重大的回應與影響，對人們的思想精神、自我意識構(gòu)建都有重要的意義。 文章第四部分對東北民眾信仰復歸下村落自我意識的認知與建構(gòu)進行了分析。筆者對農(nóng)耕文化下村民生存狀態(tài)與生存邏輯的自我意識，民眾權(quán)利技術(shù)的運用以及在此過程中的自我意識的建構(gòu)幾個方面作了細致的探析。 結(jié)束語部分是對全文內(nèi)容的總結(jié)與思考。
【關(guān)鍵詞】：土地信仰 復歸 村落秩序 自我意識
【學位授予單位】：遼寧大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2014
【分類號】：B933;C912.82
【目錄】：

• 摘要4-6
• ABSTRACT6-11
• 緒論11-16
• 0.1 選題背景及意義11
• 0.2 國內(nèi)外相關(guān)研究綜述11-15
• 0.3 論文研究方法15
• 0.4 論文研究特色、創(chuàng)新及不足15-16
• 1 東北地區(qū)與西四村土地信仰概述16-24
• 1.1 東北地區(qū)土地信仰概述16-19
• 1.1.1 東北地區(qū)農(nóng)耕文化與山林文化下的民間信仰17-18
• 1.1.2 東北地區(qū)農(nóng)耕文化下土地信仰概況18-19
• 1.2 西四村自然生態(tài)與村落建制19-20
• 1.2.1 西四村自然生態(tài)環(huán)境19-20
• 1.2.2 西四村村落建制20
• 1.3 西四村土地信仰概述20-24
• 1.3.1 西四村土地信仰的溯源于順流21-22
• 1.3.2 西四村土地廟的祭祀儀式22-24
• 2 西四村土地信仰復歸及其動因24-31
• 2.1 西四村土地信仰的嬗變24-27
• 2.1.1 一神—多神的崇拜24-25
• 2.1.2 一職—多職的功能25-26
• 2.1.3 神圣—簡化的祭祀26-27
• 2.2 西四村土地信仰復歸的動因27-31
• 2.2.1 自然力量的推動27-28
• 2.2.2 國家力量的介入28-29
• 2.2.3 社會組織與民間精英力量的滲透29
• 2.2.4 民眾信仰功利性心理的訴求29-31
• 3 東北地區(qū)土地信仰復歸下的村落秩序與功能闡釋31-39
• 3.1 土地信仰復歸下的村落秩序31-34
• 3.1.1 民眾與自然的互動31
• 3.1.2 土地信仰復歸中民眾角色的扮演與轉(zhuǎn)變31-32
• 3.1.3 土地信仰復歸下村落秩序的建構(gòu)32-34
• 3.2 土地信仰的社會功能闡釋34-39
• 3.2.1 村落社會的自我調(diào)適35
• 3.2.2 思想的傳承教化35-36
• 3.2.3 社會結(jié)構(gòu)重組與秩序強化36-37
• 3.2.4 群體精神的凝聚37-39
• 4 東北農(nóng)耕民眾土地信仰復歸中的自我意識39-48
• 4.1 農(nóng)耕文化下村民生存狀態(tài)與生存邏輯中的自我意識39-41
• 4.1.1 土地信仰復歸下村民生存狀態(tài)中自我意識的表現(xiàn)39-40
• 4.1.2 土地信仰復歸下村民的生存邏輯中自我意識的表現(xiàn)40-41
• 4.2 村落民眾關(guān)于權(quán)利權(quán)威的自我意識認知41-45
• 4.2.1 村落家族權(quán)利權(quán)威的自我意識認知42-43
• 4.2.2 村落組織權(quán)利權(quán)威的自我意識認知43-44
• 4.2.3 個人權(quán)利權(quán)威的自我意識認知44-45
• 4.3 村落自我意識的建構(gòu)45-48
• 4.3.1 祭祀儀式：村落自我意識建構(gòu)的載體46
• 4.3.2 村落組織：村落自我意識建構(gòu)的“實施者”46-48
• 結(jié)語：現(xiàn)代環(huán)境變遷下土地信仰走向的思考48-49
• 參考文獻49-52
• 致謝52-53
• 攻讀學位期間發(fā)表論文以及參加科研情況53-54

【參考文獻】

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  本文關(guān)鍵詞：東北農(nóng)耕民眾土地信仰的復歸與村落秩序的重建，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

本文編號：393221