本文關鍵詞：伊斯蘭新文化運動與近代穆斯林知識分子，，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：本文通過考察伊斯蘭教傳入中國的歷史,以清代伊斯蘭教的衰落及在近代的復興為切入點,探討了近代伊斯蘭新文化運動產(chǎn)生的歷史必然,并將這場運動置于近代中國社會歷史變遷和世界伊斯蘭教復興運動的宏觀背景下,對其發(fā)起者——以“五大阿訇”為中心的近代穆斯林知識分子進行了較深入地分析。提出在近代歷史上持續(xù)半世紀之久的充滿激情與創(chuàng)造性的伊斯蘭新文化運動,是中國穆斯林對近代穆斯林社會積貧積弱局面集體反思的產(chǎn)物,更是以“五大阿訇”為中心的近代穆斯林知識分子探索民族、宗教的出路,促進穆斯林社會和伊斯蘭教向現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的產(chǎn)物。以“五大阿訇"為中心的近代穆斯林知識分子身處近代世界風云變幻的時代前沿,他們既能立足于傳統(tǒng),同時又能借鑒吸收西方和伊斯蘭世界的文化,緊隨時代潮流,以文化啟蒙、民族覺醒和國家富強為己任。也因而使得這場雖涉及經(jīng)濟、社會、政治等諸多領域的運動從本質(zhì)上來說是一場思想文化領域的啟蒙運動。而以“五大阿訇”為中心的近代中國穆斯林知識分子的理想與追求恰恰反映了這場運動的實質(zhì),引領著這場運動的航向,正是源于他們振興民族、宗教和國家的理想和追求推動了中國穆斯林社會和伊斯蘭教的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型。
【關鍵詞】：伊斯蘭新文化運動 五大阿訇 穆斯林知識分子
【學位授予單位】：中央民族大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2012
【分類號】：B968;K25
【目錄】：

• 摘要2-3
• ABSTRACT3-6
• 緒論6-10
• 一、選題意義6-7
• 二、研究現(xiàn)狀7-10
• 第一章 中國伊斯蘭教的歷史沿革10-19
• 一、清代以前的中國伊斯蘭教10-15
• (一) 唐宋時期伊斯蘭教的傳入與發(fā)展10-12
• (二) 元明時期伊斯蘭教的興盛12-14
• (三) 清代伊斯蘭教的衰落14-15
• 二、近代中國伊斯蘭教15-19
• (一) 人口的恢復16
• (二) 新式教育的出現(xiàn)16-17
• (三) 社團、報刊的興起17-19
• 第二章 伊斯蘭新文化運動的時代背景19-26
• 一、近代中國的變革19-23
• (一) 辛亥革命與中華民國的建立19-20
• (二) 新文化運動的興起20-23
• 二、近代伊斯蘭世界的思潮與運動23-26
• (一) 哈瓦比運動23-24
• (二) 伊斯蘭現(xiàn)代主義運動24-26
• 第三章 五大阿訇及其振興伊斯蘭教的實踐26-36
• 一、王浩然與回教俱進會27-29
• 二、達浦生與上海伊斯蘭師范29-30
• 三、王靜齋的譯經(jīng)事業(yè)30-33
• 四、哈德成與中國回教學會33-34
• 五、馬松亭與成達師范34-36
• 第四章 近代中國穆斯林知識分子與伊斯蘭新文化運動36-41
• 一、近代中國穆斯林知識分子：一個特殊的文化群體36-39
• 二、伊斯蘭新文化運動：近代中國穆斯林知識分子的理想與追求39-41
• 結(jié)語41-42
• 參考文獻42-45
• 后記45-46

【參考文獻】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前10條

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  本文關鍵詞：伊斯蘭新文化運動與近代穆斯林知識分子，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

本文編號：392516