本文關(guān)鍵詞：日本神道教的變遷，，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：神道教作為日本的民族宗教,起源于遙遠(yuǎn)的上古時(shí)代,經(jīng)歷兩千多年的歷史發(fā)展至今,在日本人的心目中有著無(wú)可替代的地位。神道教起因于人們對(duì)大自然的敬畏和崇拜而誕生的原始宗教。日本本土的神道教有別于其他宗教,起初并沒(méi)有屬于自己的教義和典籍,隨著時(shí)間的推移和社會(huì)的變遷,神道教不斷發(fā)展變化。在日本宗教歷史上,神道教與中國(guó)傳入的佛教的此消彼漲,與中國(guó)道教的碰撞磨合,與基督教的接觸,吸收了其他宗教的教義,結(jié)合口本的實(shí)際情況,形成了日本神道的一系列教義和宗教儀式�？v觀神道教的發(fā)展歷程,其經(jīng)歷了原始神道,神社神道,國(guó)家神道,神社神道和獨(dú)立神道并存的四大階段。其中的國(guó)家神道,在學(xué)界是最受矚目的階段,在國(guó)際社會(huì)也引起了極大地討論。興起于日本明治維新(1867)的國(guó)家神道,由于第二次世界大戰(zhàn)的戰(zhàn)敗而被鏟除。國(guó)家神道與日本的軍國(guó)主義思想有著密切的聯(lián)系,在戰(zhàn)爭(zhēng)中發(fā)揮了極大的作用。因此,戰(zhàn)后對(duì)國(guó)家神道的批判也是此起彼伏。那么,國(guó)家神道是在什么背景下形成的,其作用與意義為何,如何被改造而武裝了民眾的思想,又如何催化日本走上了侵略他國(guó)的道路等,一系列問(wèn)題正是本論文欲探討的內(nèi)容。同時(shí),國(guó)家神道的形成是否具有積極意義也在本論文的探討之列。所以,正確認(rèn)識(shí)日本的國(guó)家神道的影響和作用,對(duì)于我們研究日本神道教的歷史是大有裨益。迄今為止,國(guó)內(nèi)外對(duì)神道及國(guó)家神道的研究不勝枚舉。研究的著重點(diǎn)基本是國(guó)家神道與軍國(guó)主義的關(guān)系,國(guó)家神道的理論淵源和理論概說(shuō),對(duì)日本首相參拜靖國(guó)神社的批判和分析等問(wèn)題。根據(jù)筆者的調(diào)查,關(guān)于國(guó)家神道出現(xiàn)之前的神道,國(guó)家神道形成的背景和條件以及消失后的影響等研究較少。本論文以宗教思想為理論指導(dǎo),以神道為原點(diǎn),將關(guān)于國(guó)家神道的研究成果為材料,進(jìn)一步地分析日本的國(guó)家神道。并通過(guò)事實(shí)論證與理論論證相結(jié)合,探討日本明治維新前后國(guó)家神道的發(fā)展。本論文由六部分組成,分別是“引言”、“先行研究和問(wèn)題提出”、“國(guó)家神道以前的神道教”、“關(guān)于國(guó)家神道”、“戰(zhàn)后的國(guó)家神道及其影響”、“結(jié)語(yǔ)”。第一部分“序言”概述了神道和國(guó)家神道。第二部分“先行研究和問(wèn)題提出”,主要介紹了關(guān)于國(guó)家神道的國(guó)內(nèi)外主要研究成果,以及主流的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)。此外,提出了筆者的觀點(diǎn)和本論文的著重點(diǎn)。第三部分“國(guó)家神道以前的神道教”,闡述了神道教的基本定義、神道教的起源和神道教的變遷。通過(guò)對(duì)其起源與變遷的研究,使我們對(duì)國(guó)家神道產(chǎn)生之前的神道教有了初步的了解。第四部分“關(guān)于國(guó)家神道”,介紹了國(guó)家神道的定義,從三個(gè)方面分析了國(guó)家神道產(chǎn)生的背景。首先,幕末天皇政治地位的變化是國(guó)家神道出現(xiàn)的前提。其次,幕末以天皇為中心的政治運(yùn)動(dòng)是國(guó)家神道產(chǎn)生的基礎(chǔ)。最后,明治維新是促進(jìn)國(guó)家神道形成的必然因素。分析了國(guó)家神道的四個(gè)發(fā)展階段,即初步形成期、政治化時(shí)期、制度完善期、法西斯化和國(guó)教化時(shí)期。最后闡述了國(guó)家神道三個(gè)特征及意義。第五部分“戰(zhàn)后的國(guó)家神道及其影響”,分析了國(guó)家神道在日本戰(zhàn)敗后被迫垮臺(tái)的過(guò)程,研究了國(guó)家神道對(duì)日本乃至全世界產(chǎn)生的影響。首先介紹了國(guó)家神道發(fā)展初期,通過(guò)對(duì)忠君愛(ài)國(guó)思想的宣傳加強(qiáng)了整個(gè)民族的凝聚力和人民的愛(ài)國(guó)精神,其次介紹了神道教對(duì)被侵略國(guó)家產(chǎn)生的惡劣影響,以及現(xiàn)階段國(guó)家神道的復(fù)活傾向。第六部分結(jié)語(yǔ),總結(jié)了前面所研究的內(nèi)容,并得出了我們要辯證地看待國(guó)家神道的作用才能更正確地認(rèn)識(shí)神道教,同時(shí)也提出了日本人應(yīng)該正確看待那段侵略歷史,應(yīng)該以史為鑒,抱著前進(jìn)的思想,只有這樣才能與其他國(guó)家平等的交流,促進(jìn)世界的和平發(fā)展。
【關(guān)鍵詞】：日本 神道教 國(guó)家神道 國(guó)家宗教 影響
【學(xué)位授予單位】：西北大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2015
【分類(lèi)號(hào)】：B981
【目錄】：

• 摘要4-6
• 要旨6-8
• 目次8-9
• 第一章 はじめに9-10
• 第二章 先行研究と問(wèn)題提出10-13
• 2.1 先行研究10-11
• 2.2 問(wèn)題提起11-13
• 第三章 國(guó)家神道以前の神道13-18
• 3.1 神道とは13-14
• 3.2 神道の起源と移り變わり14-18
• 第四章 國(guó)家神道について18-33
• 4.1 國(guó)家神道とは18
• 4.2 國(guó)家神道の生まれた背景18-22
• 4.3 國(guó)家神道の形成條件22-25
• 4.4 國(guó)家神道の改造プロセンス25-30
• 4.5 國(guó)家神道の特徵30-33
• 第五章 國(guó)家神道の崩壞と影響33-37
• 5.1 敗戰(zhàn)で崩壞した國(guó)家神道33-34
• 5.2 國(guó)家神道の役割と影響34-36
• 5.3 神道の現(xiàn)狀36-37
• 第六章 終わりに37-39
• 參考文獻(xiàn)39-41
• 攻讀碩士學(xué)位期間取得的科研成果41-42
• 謝辭4

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本文編號(hào)：391057