本文關(guān)鍵詞：《太平經(jīng)》美學(xué)思想發(fā)微，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】： 作為早期道教的重要經(jīng)典,《太平經(jīng)》蘊涵著豐富的美學(xué)思想,對后世道教美學(xué)產(chǎn)生過深遠(yuǎn)影響。從二十世紀(jì)九十年代以來,已有學(xué)者對之進(jìn)行研究,并取得了一定成果。已初步揭示出它具有豐富的生態(tài)美學(xué)思想,諸如“天父地母”、“天人合一”等,把自然視為人一樣對待的生態(tài)美學(xué)觀點。這明顯地傳承了道家崇尚自然和熱愛生命的主張。因此,對《太平經(jīng)》的生態(tài)美學(xué)思想進(jìn)行研究,不僅是可能的,而且是必要的。這樣可以進(jìn)一步擴大道教美學(xué)研究的領(lǐng)域,可以為構(gòu)建當(dāng)代生態(tài)美學(xué)提供借鑒。同時,作為道教早期經(jīng)典之一的《太平經(jīng)》,有它自身的創(chuàng)作特色,無論是語言、行文風(fēng)格,乃至所運用的文學(xué)體裁,都是當(dāng)時社會文化大背景下的產(chǎn)物。但是,人們對《太平經(jīng)》在這方面的特色的關(guān)注還相當(dāng)不夠,更少從文藝美學(xué)方面加以研究。對罕見地反映了下層民眾的文學(xué)意識的《太平經(jīng)》作一些探討,就有可能發(fā)掘出它的重要價值,這或許會超乎我們的想象。由于道教的終極目標(biāo)在于得道成仙,而在此過程中,由于修道的原因,客觀上促進(jìn)了修煉者不斷的追求內(nèi)心的“清虛”、“寧靜”,追求自身的人格心胸之美。而《太平經(jīng)》中充溢著重視生命的美育思想,這是道教美學(xué)思想的一個重要方面。因此,我們有必要對其生命美育思想進(jìn)行深入的研究,這對構(gòu)建現(xiàn)代美育學(xué)會提供一些思想資源。 因此,本論文試圖探討《太平經(jīng)》的生態(tài)美學(xué)思想、文藝美學(xué)思想與美育思想三個方面。全文共分為三大部分。 第一部分,主要論述《太平經(jīng)》的生態(tài)美學(xué)思想。追溯《太平經(jīng)》的生態(tài)美學(xué)思想的哲學(xué)源頭在于老莊思想。并對三氣、五行、八卦的“道”本體論進(jìn)行分析,揭示其生態(tài)美學(xué)思想的內(nèi)涵、生態(tài)美學(xué)智慧對后世美學(xué)的啟迪。 第二部分,通過對《太平經(jīng)》的創(chuàng)作特色的分析研究,來把握其文藝美學(xué)思想。文中著重對《太平經(jīng)》中的七言詩和對《太平經(jīng)》的整體文學(xué)風(fēng)格特征進(jìn)行了初步分析,試圖為今后在文藝美學(xué)方面的研究打開思路。 第三部分,則是從美育學(xué)的角度,對《太平經(jīng)》美育思想研究的意義,哲學(xué)淵源,以及對人格美的追求等方面,加以具體闡述。
【關(guān)鍵詞】：《太平經(jīng)》 生態(tài)美學(xué) 文藝美學(xué) 美育思想
【學(xué)位授予單位】：四川師范大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2008
【分類號】：B958
【目錄】：

• 摘要3-5
• Abstract5-9
• 前言9-11
• 第一章《太平經(jīng)》的生態(tài)美學(xué)思想11-26
• 第一節(jié) 研究《太平經(jīng)》生態(tài)美學(xué)思想的意義11-13
• 第二節(jié)《太平經(jīng)》生態(tài)美學(xué)思想的道本體論13-19
• 一、以“道”為理論根源13-14
• 二、“道”由“氣”生的生成論與“三氣”、“五行”、“八卦”的結(jié)構(gòu)論14-19
• 第三節(jié)《太平經(jīng)》生態(tài)美學(xué)的具體思想內(nèi)容19-26
• 一、道教的“天人合一”：對人天和諧的追求19-22
• 二、以天為父，以地為母：對大自然的愛戴與敬畏22-23
• 三、《太平經(jīng)》生態(tài)美學(xué)智慧對后世美學(xué)的啟迪23-26
• 第二章《太平經(jīng)》的文藝美學(xué)思想26-40
• 第一節(jié)《太平經(jīng)》中的七言詩：文藝美學(xué)思想的載體26-31
• 一、七言詩的承前啟后作用26-28
• 二、七言詩的口語化特點28-30
• 三、《太平經(jīng)》對七言詩的重視：突出文藝的社會功能30-31
• 第二節(jié) 《太平經(jīng)》的文體風(fēng)格：追求素樸之風(fēng),以自然為美31-34
• 第三節(jié) 追求以尚善為核心的文藝美學(xué)觀34-40
• 一、道家“善”之觀念34-36
• 二、“善”與“美”關(guān)系之發(fā)生36-37
• 三、《太平經(jīng)》的尚善文藝美學(xué)觀37-40
• 第三章 《太平經(jīng)》的美育思想40-53
• 第一節(jié) 《太平經(jīng)》重視生命教育40-41
• 第二節(jié) 《太平經(jīng)》美育思想的淵源41-43
• 第三節(jié) 《太平經(jīng)》美育思想的特殊性43-46
• 第四節(jié) 《太平經(jīng)》美育的境界追求46-53
• 一、修煉的目的在于人格美的完善46-48
• 二、對“善”的境界的渴望48-49
• 三、對“真”的理想的期待49-51
• 四、對“忠”、“孝”信條的虔誠實踐51-53
• 結(jié)語53-54
• 參考文獻(xiàn)54-57
• 后記57-58
• 研究生在校期間成果58

【參考文獻(xiàn)】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前1條

1 樂愛國;《太平經(jīng)》的生態(tài)思想初探[J];宗教學(xué)研究;2003年02期

  本文關(guān)鍵詞：《太平經(jīng)》美學(xué)思想發(fā)微，，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

本文編號：390996