本文關(guān)鍵詞：河北、山東地區(qū)北朝半跏思惟造像及對(duì)海東地區(qū)的影響，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】： 半跏思惟造像是東亞佛教文化交流的重要組成部分，在中國于五、六世紀(jì)興起于北方，本尊與單體像則相對(duì)集中在北朝晚期特別是東魏、北齊，并且主要分布于河北中部、南部及山東北部。北朝半跏思惟造像繼續(xù)東傳到海東地區(qū)，在新羅、日本分別與花郎道、圣德太子信仰相結(jié)合，成為推動(dòng)國家發(fā)展的思想動(dòng)力。 本文首次從考古學(xué) 、歷史學(xué)、社會(huì)學(xué)的角度，在對(duì)河北、山東北朝半跏思惟像的特點(diǎn)進(jìn)行系統(tǒng)歸納的基礎(chǔ)上，首先分析了山東與河北、海東地區(qū)半跏思惟造像的藝術(shù)風(fēng)格聯(lián)系。其次針對(duì)半跏思惟造像題材含義豐富，尤其是與彌勒信仰有著復(fù)雜的關(guān)系這一個(gè)特點(diǎn)，結(jié)合各個(gè)地區(qū)佛教信仰的時(shí)代社會(huì)背景，對(duì)河北彌勒半跏思惟造像中的民間信仰特色與興盛原因、山東的佛教文化與半跏思惟造像的關(guān)系以及彌勒半跏思惟造像東傳原因等問題進(jìn)行深入研討。 本文認(rèn)為，北朝半跏思惟造像的題材或?yàn)橄み_(dá)太子或?yàn)閺浝�，其興衰與當(dāng)時(shí)的禪觀、義學(xué)的興盛，及與彌勒信仰有關(guān)的起義屢起屢敗有著重大的關(guān)聯(lián)。其中河北彌勒佛像的衰落、半跏思惟造像的隨之興起及風(fēng)格特色，與以"白衣長發(fā)"為特征且與摩尼教有關(guān)聯(lián)的彌勒派遭到統(tǒng)治者禁錮有著直接關(guān)系；山東儒學(xué)、義學(xué)發(fā)達(dá)，佛教文化結(jié)合了儒家的自省與玄學(xué)的道奧，，形成了禪智雙運(yùn)，寂照相濟(jì)的特點(diǎn)。在其作用下，受河北和南方造型風(fēng)格影響的青州地區(qū)北齊半跏思惟像形成了自己獨(dú)特的風(fēng)格。并且南北朝時(shí)山東半島以其獨(dú)特的地理位置,成為大陸與海東地區(qū)佛教文化交流的交通中樞。
【關(guān)鍵詞】：山東與河北 北朝晚期 半跏思惟造像 彌勒信仰 海東地區(qū)
【學(xué)位授予單位】：南京藝術(shù)學(xué)院
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2003
【分類號(hào)】：J209.2;B949.2;K879.1
【目錄】：

• 引言5
• 第一章 ：半跏思惟造像的發(fā)現(xiàn)狀況與特點(diǎn)5-11
• 1．1 北朝半跏思惟造像5-9
• 1．1．1 河北北朝半跏思惟造像7-8
• 1．1．2 山東北朝半跏思惟造像8-9
• 1．2 海東地區(qū)的半跏思惟造像9-11
• 第二章 ：山東與河北、海東地區(qū)半跏思惟造像的風(fēng)格聯(lián)系11-18
• 2．1 山東與河北北朝半跏思惟造像的風(fēng)格關(guān)系11-13
• 2．2 山東北齊半跏思惟造像與新羅半跏思惟造像的風(fēng)格關(guān)系13-16
• 2．3 朝鮮半島新羅與日本半跏思惟造像的關(guān)系16-18
• 第三章 ：半跏思惟造像的產(chǎn)生及東傳的原因18-29
• 3．1 半跏思惟造像與彌勒信仰的關(guān)系18-20
• 3．2 河北彌勒半跏思惟造像的民間信仰特色與興盛原因20-23
• 3．3 山東佛教文化與半跏思惟造像23-27
• 3．4 彌勒半跏思惟造像東傳27-29
• 結(jié)論29-30
• 致謝30

【引證文獻(xiàn)】

中國碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫 前1條

1 釋見證（古騏瑛）;南北朝至隋唐時(shí)期的彌勒?qǐng)D像與信仰[D];四川大學(xué);2006年

  本文關(guān)鍵詞：河北、山東地區(qū)北朝半跏思惟造像及對(duì)海東地區(qū)的影響，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

本文編號(hào)：390834