本文關(guān)鍵詞：佛教語(yǔ)言功能研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：本文以佛教為例,旨在探討宗教學(xué)視野下的語(yǔ)言功能種類,以及佛教語(yǔ)言功能的獨(dú)特性。本文的意義在于,通過(guò)佛教語(yǔ)言和言語(yǔ)交際中所體現(xiàn)的功能可以更全面的考察語(yǔ)言的運(yùn)用,拓寬語(yǔ)言學(xué)關(guān)于功能方面的研究思路和途徑,使語(yǔ)言功能的內(nèi)涵更加豐富,我們可以多視角,全方位,多層次地把握語(yǔ)言功能的內(nèi)涵。本文研究主要采用宗教學(xué)的兩種研究途徑,即非信仰者的客位研究立場(chǎng)和信仰者的主位研究立場(chǎng)對(duì)宗教語(yǔ)言功能進(jìn)行討論。客位研究立場(chǎng)主要采取了歷史文獻(xiàn)法進(jìn)行定性研究,主位研究立場(chǎng)主要采取了人類語(yǔ)言學(xué)的訪談法。本文試探性地把所分析的佛教語(yǔ)言功能分為工具性功能和構(gòu)建性功能兩大類。首先,本文按佛教史的順序分別選取了有代表性的幾個(gè)佛教歷史時(shí)期的宗派分別予以分析,并以此來(lái)研究佛教語(yǔ)言的工具性功能。這包括原始佛教時(shí)期語(yǔ)言的倫理功能和宗教傳播功能,部派佛教時(shí)期關(guān)于語(yǔ)言是否有反映客觀世界功能的爭(zhēng)論,大乘佛教般若學(xué)派的文字般若教化功能,中觀學(xué)派所認(rèn)為的語(yǔ)言無(wú)功能性,密宗的宗教修持的工具性功能,凈土宗語(yǔ)言的咒術(shù)功能、攝心為戒功能、寒暄功能、情感調(diào)節(jié)功能,禪宗語(yǔ)言的象征性功能。然后,本文又分析了佛教語(yǔ)言的構(gòu)建性功能,如佛教戒律語(yǔ)言的宗教關(guān)系構(gòu)建功能,以及佛教語(yǔ)言通過(guò)構(gòu)建崇高風(fēng)格和神圣感而起到的宗教情感構(gòu)建功能。最后,本文還論述了佛教語(yǔ)言對(duì)漢語(yǔ)日常詞匯的構(gòu)建功能。本文通過(guò)對(duì)佛教語(yǔ)言功能的種類探索,明晰了語(yǔ)言在佛教領(lǐng)域內(nèi)的具體功能,補(bǔ)充并深化了語(yǔ)言學(xué)關(guān)于語(yǔ)言功能的內(nèi)涵。
【關(guān)鍵詞】：佛教 語(yǔ)言 功能 宗教
【學(xué)位授予單位】：黑龍江大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2011
【分類號(hào)】：B948
【目錄】：

• 中文摘要3-4
• Abstract4-8
• 第一章 緒論8-11
• 第一節(jié) 論文研究的目的和意義8-10
• 第二節(jié) 論文的結(jié)構(gòu)框架10-11
• 第二章 文獻(xiàn)綜述11-18
• 第一節(jié) 宗教語(yǔ)言學(xué)研究回顧11-15
• 一、語(yǔ)義分析11-13
• 二、功能分析13-14
• 三、生存論分析14
• 四、生存論-本體論分析14-15
• 第二節(jié) 語(yǔ)言功能研究回顧15-16
• 第三節(jié) 我國(guó)佛教語(yǔ)言的研究現(xiàn)狀16-17
• 本章小結(jié)17-18
• 第三章 論文研究的方法18-22
• 第一節(jié) 研究對(duì)象18
• 第二節(jié) 研究方法18-20
• 第三節(jié) 分析框架20-22
• 第四章 佛教各個(gè)歷史時(shí)期的工具性語(yǔ)言功能22-47
• 第一節(jié) 原始佛教時(shí)期語(yǔ)言功能——倫理功能22-31
• 一、業(yè)的思想23-24
• 二、正語(yǔ)——語(yǔ)言類業(yè)的積極化24-29
• 三、佛教語(yǔ)言倫理功能的特征29-31
• 四、佛教語(yǔ)言倫理功能的現(xiàn)實(shí)意義31
• 第二節(jié) 原始佛教的傳播方式和語(yǔ)言政策—充分實(shí)現(xiàn)佛教語(yǔ)言的傳播功能31-34
• 第三節(jié) 部派佛教時(shí)期有關(guān)語(yǔ)言本質(zhì)功能的大討論34-35
• 第四節(jié) 大乘佛教時(shí)期佛教語(yǔ)言的功能35-46
• 一、般若學(xué)派35-36
• 二、中觀學(xué)派36-37
• 三、密宗的語(yǔ)言功能37-40
• 四、凈土宗的語(yǔ)言功能40-43
• 五、佛教語(yǔ)言的象征功能43-46
• 本章小結(jié)46-47
• 第五章 佛教語(yǔ)言的構(gòu)建性功能47-58
• 第一節(jié) 佛教戒律語(yǔ)言的功能47-48
• 第二節(jié) 佛教語(yǔ)言的宗教情感構(gòu)建功能48-55
• 一、佛教語(yǔ)言對(duì)宗教情感構(gòu)建的途徑——?jiǎng)?chuàng)造崇高風(fēng)格與神圣感48-49
• 二、佛教語(yǔ)言對(duì)宗教情感構(gòu)建的手段49-55
• 第三節(jié) 佛教語(yǔ)言的漢語(yǔ)日常詞匯構(gòu)建功能55-57
• 本章小結(jié)57-58
• 第六章 結(jié)語(yǔ)58-60
• 第一節(jié) 主要研究成果58
• 第二節(jié) 未來(lái)研究方向58-60
• 參考文獻(xiàn)60-63
• 致謝63

【參考文獻(xiàn)】

中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前5條

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5 董尚文;當(dāng)代西方宗教語(yǔ)言研究方法論分析(上)[J];哲學(xué)動(dòng)態(tài);2002年07期

  本文關(guān)鍵詞：佛教語(yǔ)言功能研究，，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

本文編號(hào)：390836