本文關(guān)鍵詞：中國古代風(fēng)水思想與宅居擇址理念研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】： 風(fēng)水,起源于遠古人類的擇居,經(jīng)歷代傳承發(fā)展,時至今日已經(jīng)成為多種學(xué)問的綜合體。風(fēng)水的內(nèi)容從最初的相地、相宅,發(fā)展到現(xiàn)在的藏風(fēng)納水、負陰向陽、注重朝向、利于采光,經(jīng)歷了漫長的歲月,期間有離有合。風(fēng)水理論在不同的時期呈現(xiàn)出不同的特點,然其根本以“氣”為核心始終不變。如何保有氣,是保證人類生存的關(guān)鍵所在。本文在前人研究的基礎(chǔ)上,試圖通過現(xiàn)有的古籍、出土文獻,結(jié)合考古資料,分析其發(fā)展的脈絡(luò),在不同朝代的發(fā)展狀況,從而揭示其在人類生存、繁衍過程中對宅居擇址的內(nèi)涵。全文分為四個部分: 第一章緒論。說明風(fēng)水的本義、選題的原因、學(xué)術(shù)史回顧及本文的研究思路。 第二章風(fēng)水理論思想的發(fā)展脈絡(luò)。本章從史前石器時代、先秦三代、秦漢、隋唐、宋元、明清等六個階段,分別闡述風(fēng)水理念在當時的社會地位和理論特點。 第三章歷代城址與陵墓的風(fēng)水理念。風(fēng)水理論不僅指導(dǎo)人們?nèi)绾伪Ｗo自己,更寄托了人們對于未來的愿望——繁衍生息、趨吉避兇。本章選取歷代經(jīng)典陰宅(墓葬)、陽宅(城市),分析他們的風(fēng)水格局,揭示他們所體現(xiàn)的風(fēng)水內(nèi)涵。 結(jié)語概述研究成果,指出本文的不足。
【關(guān)鍵詞】：風(fēng)水
【學(xué)位授予單位】：廈門大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2007
【分類號】：B992.4
【目錄】：

• 內(nèi)容提要4-5
• Abstracts5-11
• 第一章 緒論11-27
• 第一節(jié) "風(fēng)水"稱謂的演變11-13
• 第二節(jié) 風(fēng)水的內(nèi)涵13-16
• 第三節(jié) 歷代風(fēng)水理論研究概況16-23
• 第四節(jié) 本文的研究意義與思路23-27
• 第二章 風(fēng)水理論思想的發(fā)展脈絡(luò)27-59
• 第一節(jié) 原始社會時期風(fēng)水思想的孕育、萌芽27-31
• 第二節(jié) 先秦相地與相宅31-36
• 第三節(jié) 秦漢魏晉風(fēng)水理論體系的形成36-42
• 第四節(jié) 隋唐五代風(fēng)水流派的誕生42-46
• 第五節(jié) 宋元風(fēng)水理論的泛濫46-52
• 第六節(jié) 明清風(fēng)水術(shù)的普及52-59
• 第三章 歷朝城址與陵墓的風(fēng)水理念59-81
• 第一節(jié) 閬中——先秦城址選擇中的風(fēng)水59-62
• 第二節(jié) 秦漢之際的城市建設(shè)與陵墓選址理念62-66
• 第三節(jié) 魏晉鄴城與隋唐長安城66-70
• 第四節(jié) 唐之"因山為陵"與宋之"五音姓利"70-76
• 第五節(jié) 明十三陵76-77
• 第六節(jié) 清東西陵77-81
• 結(jié)語81-83
• 參考文獻83-87
• 后記87

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