本文關(guān)鍵詞：明清之際與近代反教言論之比較研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】： 自基督教進入中國之后，中西文化之間的沖突就從未間斷。處于明清之際與近代社會的傳統(tǒng)文人士大夫們，從維護傳統(tǒng)儒家文化和封建王權(quán)的角度出發(fā)，紛紛起而排教，他們的反教內(nèi)容呈現(xiàn)出上下連貫、一脈相承的語言特點。同時由于兩個時代不同的社會背景和反教文人們的文化知識差異，，又使得兩個時期的反教言論存在著巨大的不同。這正是本文所著力探討和分析的主題和切入點。術(shù)文選取了明清之際與近代兩個時間段，以傳統(tǒng)文人士紳為主要考察對象，就他們的反教言論的同異之處進行比較分析，并得出結(jié)論。
【關(guān)鍵詞】：明清之際 近代 反教言論 比較
【學(xué)位授予單位】：福建師范大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2007
【分類號】：B979
【目錄】：

• 摘要2-3
• Abstract3-4
• 中文文摘4-8
• 第1章 緒論8-14
• 1.1 本文的選題緣起及意義8-9
• 1.2 學(xué)術(shù)研究回顧9-12
• 1.3 本文的資料來源及相關(guān)概念的闡述12-14
• 第2章 明清之際與近代排教運動及反教言論概述14-26
• 2.1 明清之際的排教運動及主要排教論著14-20
• 2.2 近代的反洋教運動及主要反教作品概述20-26
• 第3章 一脈相承——明清之際與近代反教語言之同26-42
• 3.1 "謬"與"妄"——明清之際與近代反教言論中對基督教學(xué)說的駁斥26-31
• 3.2 "毒"與"害"——明清之際與近代反教言論中對基督教悖倫的揭露31-35
• 3.3 "夷"與"匪"——明清之際與近代反教言論中對基督教危害社會安定的鞭撻35-39
• 3.4 "悖"與"逆"——明清之際與近代反教言論中對基督教危害祭祖禮儀的批判39-42
• 第4章 同中存異——明清之際與近代反教言論之異42-50
• 4.1 "理"與"誹"——明清之際與近代反教言論"情"與"理"之比42-45
• 4.2 "雅"與"俗"——明清之際與近代反教言論的"文"與"野"之別45-50
• 第5章 明清之際與近代反教言論異同原因之分析50-62
• 5.1 同之根本——同一思維模式下文人階層反教50-55
• 5.2 異之因由——不同背景和知識層次下的文人階層反教55-62
• 結(jié)語62-66
• 附錄66-72
• 參考文獻72-76
• 攻讀學(xué)位期間承擔(dān)的科研任務(wù)與主要成果76-77
• 致謝77-78
• 個人簡歷78-79

【參考文獻】

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本文編號：389949