本文關(guān)鍵詞：系統(tǒng)論視野中的大學(xué)生馬克思主義宗教觀教育原則，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】： 宗教作為一種群眾性的社會(huì)歷史現(xiàn)象,它不是孤立存在的,而是與政治、經(jīng)濟(jì)、文化、民族等問(wèn)題密切相關(guān),影響著社會(huì)生活的許多方面。其中宗教對(duì)于大學(xué)生的影響就是宗教社會(huì)影響的一部分。當(dāng)代大學(xué)生是祖國(guó)的未來(lái)和希望,他們的宗教信仰狀況和對(duì)于宗教與國(guó)家、宗教與民族以及宗教與教育等關(guān)系的認(rèn)識(shí),直接關(guān)系到教育及民族文化的發(fā)展,關(guān)系到社會(huì)的穩(wěn)定和祖國(guó)的統(tǒng)一。因此必須努力提高大學(xué)生馬克思主義宗教觀教育的效果。 而要提高大學(xué)生馬克思主義宗教觀教育的效果,就必須在教育過(guò)程中遵循一定的基本準(zhǔn)則或原則。這些準(zhǔn)則或原則除了一般教育的準(zhǔn)則或原則外,還有馬克思主義宗教觀教育的特殊原則。這些原則不是憑空產(chǎn)生的,是由大學(xué)生馬克思主義宗教觀教育自身的規(guī)律和特點(diǎn)決定的。 大學(xué)生馬克思主義宗教觀教育是作為一個(gè)系統(tǒng)而存在,因此必然具有整體性、有機(jī)關(guān)聯(lián)性、動(dòng)態(tài)性和有序性的特點(diǎn)。大學(xué)生馬克思主義宗教觀教育系統(tǒng)的整體性、有機(jī)關(guān)聯(lián)性、動(dòng)態(tài)性和有序性特點(diǎn)要求我們?cè)谶M(jìn)行馬克思主義宗教觀教育時(shí)要相應(yīng)遵循總體優(yōu)化原則、協(xié)調(diào)發(fā)展原則、動(dòng)態(tài)適應(yīng)原則和適度超前原則。運(yùn)用系統(tǒng)的特性來(lái)分析大學(xué)生馬克思主義宗教觀教育原則時(shí)必須把握一定的基本規(guī)律,如結(jié)構(gòu)功能相關(guān)律、競(jìng)爭(zhēng)協(xié)調(diào)律、優(yōu)化演化律和漲落有序律。事實(shí)證明,只有從整體上把握好大學(xué)生馬克思主義宗教觀教育系統(tǒng)的各個(gè)原則,并以這些原則來(lái)指導(dǎo)我們的實(shí)踐活動(dòng),才能使系統(tǒng)以一種有序的方式發(fā)揮作用,才能對(duì)大學(xué)生馬克思主義宗教觀教育系統(tǒng)的教育效果做出一種科學(xué)的預(yù)測(cè),才能使大學(xué)生馬克思主義宗教觀教育系統(tǒng)實(shí)現(xiàn)最優(yōu)化的目的。 本文第一部分主要論證了大學(xué)生馬克思主義宗教觀教育是一個(gè)系統(tǒng),并具有系統(tǒng)的整體性、有機(jī)關(guān)聯(lián)性、動(dòng)態(tài)性和有序性的基本特點(diǎn)。第二部分根據(jù)系統(tǒng)的整體性特點(diǎn),把握結(jié)構(gòu)和功能相關(guān)律來(lái)分析大學(xué)生馬克思主義宗教觀教育的總體優(yōu)化原則。第三部分根據(jù)系統(tǒng)的有機(jī)關(guān)聯(lián)性特點(diǎn),把握競(jìng)爭(zhēng)協(xié)同律來(lái)分析大學(xué)生馬克思主義宗教觀教育的協(xié)調(diào)發(fā)展原則。第四部分根據(jù)系統(tǒng)的動(dòng)態(tài)性特點(diǎn),把握優(yōu)化演化律來(lái)分析大學(xué)生馬克思主義宗教觀教育的動(dòng)態(tài)適應(yīng)原則。第五部分根據(jù)系統(tǒng)的有序性特點(diǎn),把握漲落有序律來(lái)分析大學(xué)生馬克思主義宗教觀教育的適度超前原則。第六部分是對(duì)文章進(jìn)行的總結(jié)。
【關(guān)鍵詞】：系統(tǒng)論 馬克思主義宗教觀教育 教育原則
【學(xué)位授予單位】：新疆師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2007
【分類號(hào)】：B91
【目錄】：

• 中文摘要4-5
• ABSTRACT5-7
• 文獻(xiàn)綜述7-12
• 1. 緒論12-16
• 1.1 系統(tǒng)論的涵義12-13
• 1.2 大學(xué)生馬克思主義宗教觀教育的涵義13-14
• 1.3 作為系統(tǒng)存在的大學(xué)生馬克思主義宗教觀教育14-16
• 2. 系統(tǒng)的整體性決定了教育的總體優(yōu)化原則16-19
• 2.1 對(duì)于系統(tǒng)整體性特點(diǎn)的理論闡述16-17
• 2.2 結(jié)合系統(tǒng)論的整體性特點(diǎn)和規(guī)律分析大學(xué)生馬克思主義宗教觀教育的總體優(yōu)化原則17
• 2.3 大學(xué)生馬克思主義宗教觀教育的總體優(yōu)化原則的實(shí)踐應(yīng)用17-19
• 3. 系統(tǒng)的有機(jī)關(guān)聯(lián)性決定了教育的協(xié)調(diào)發(fā)展原則19-21
• 3.1 對(duì)于系統(tǒng)有機(jī)關(guān)聯(lián)性特點(diǎn)的理論闡述19-20
• 3.2 結(jié)合系統(tǒng)論的有機(jī)關(guān)聯(lián)性特點(diǎn)和規(guī)律分析大學(xué)生馬克思主義宗教觀教育的協(xié)調(diào)發(fā)展原則20
• 3.3 大學(xué)生馬克思主義宗教觀教育的協(xié)調(diào)發(fā)展原則的實(shí)踐應(yīng)用20-21
• 4. 系統(tǒng)的動(dòng)態(tài)性決定了教育的動(dòng)態(tài)適應(yīng)原則21-23
• 4.1 對(duì)于系統(tǒng)動(dòng)態(tài)性特點(diǎn)的理論闡述21
• 4.2 結(jié)合系統(tǒng)論的動(dòng)態(tài)性特點(diǎn)和規(guī)律分析大學(xué)生馬克思主義宗教觀教育的動(dòng)態(tài)適應(yīng)原則21-22
• 4.3 大學(xué)生馬克思主義宗教觀教育的動(dòng)態(tài)適應(yīng)原則的實(shí)踐應(yīng)用22-23
• 5. 系統(tǒng)的有序性決定了教育的適度超前原則23-24
• 5.1 對(duì)于系統(tǒng)有序性特點(diǎn)的理論闡述23
• 5.2 結(jié)合系統(tǒng)論的有序性特點(diǎn)和規(guī)律分析大學(xué)生馬克思主義宗教觀教育的適度超前原則23
• 5.3 大學(xué)生馬克思主義宗教觀教育的適度超前原則的實(shí)踐應(yīng)用23-24
• 6. 結(jié)語(yǔ)24-25
• 注釋25-27
• 參考文獻(xiàn)27-29
• 后記29-30

【引證文獻(xiàn)】

中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前1條

1 趙萬(wàn)杰;;新疆高校大學(xué)生宗教信仰和馬克思主義宗教觀教育、無(wú)神論教育研究綜述[J];新疆教育學(xué)院學(xué)報(bào);2011年02期

中國(guó)碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前1條

1 熱沙來(lái)提·卡熱;南疆少數(shù)民族大學(xué)生科學(xué)無(wú)神論教育的現(xiàn)狀及對(duì)策分析[D];喀什師范學(xué)院;2011年

  本文關(guān)鍵詞：系統(tǒng)論視野中的大學(xué)生馬克思主義宗教觀教育原則，，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

本文編號(hào)：389648