本文關(guān)鍵詞：敦煌本《壇經(jīng)》語(yǔ)言研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】： 敦煌本《壇經(jīng)》是唐代非常重要的一部禪宗著作,也是中土佛教典籍中唯一一部稱為“經(jīng)”的著作,它的形成與流傳標(biāo)志著佛教禪學(xué)的一場(chǎng)革命,其影響力涉及思想界、文學(xué)理論界等。敦煌本《壇經(jīng)》字跡清晰,具有重要的文獻(xiàn)價(jià)值,歷來(lái)受到專家們的重視。研究《壇經(jīng)》,對(duì)研究當(dāng)時(shí)的語(yǔ)言現(xiàn)象,研究漢語(yǔ)從中古到近代的語(yǔ)法、詞匯方面的變化都具有重要的價(jià)值。本文選擇敦煌本《壇經(jīng)》里的若干問(wèn)題加以梳理和研究,力求探索當(dāng)時(shí)新興的語(yǔ)言現(xiàn)象。由于《壇經(jīng)》重要的文獻(xiàn)價(jià)值,吸引了很多知名的佛學(xué)家、語(yǔ)言學(xué)家對(duì)其研究,例如周紹良、郭朋、楊曾文、鄧文寬、方廣鋁等等,碩果累累,有力地推動(dòng)了禪宗研究和唐代語(yǔ)言的研究。對(duì)于我一名學(xué)生來(lái)說(shuō),更是受益匪淺。因此我們編寫(xiě)了《敦煌壇經(jīng)集釋》,在借鑒、吸取各大家研究成果的基礎(chǔ)上,提出了一些新的看法和見(jiàn)解。以敦煌本《壇經(jīng)》作為底本,以斯坦因本、慧聽(tīng)本(興圣寺本)、宗寶本作為主要參照本。 所用的參校本還有： (1)郭朋《壇經(jīng)對(duì)勘》,1981年,齊魯書(shū)社,簡(jiǎn)稱郭校本； (2)鄧文寬《六祖壇經(jīng)：敦煌壇經(jīng)讀本》,1995年,遼寧教育出版社,簡(jiǎn)稱為鄧校本； (3)周紹良《敦煌寫(xiě)本壇經(jīng)原本》,1997年,文物出版社,簡(jiǎn)稱周校本； (4)方廣鋁《敦煌壇經(jīng)合校簡(jiǎn)注》,1999年,山西古籍出版社； (5)楊曾文《敦煌新本六祖壇經(jīng)》,2001年,宗教文化出版社,簡(jiǎn)稱楊校本； (6)日本衣川賢次《敦煌新本六祖壇經(jīng)補(bǔ)�！�,見(jiàn)日本《俗語(yǔ)言研究》第三期； (7)袁賓《禪語(yǔ)譯注》,1999年,語(yǔ)文出版社； 本文通過(guò)對(duì)《壇經(jīng)》各影印本的對(duì)照分析,并結(jié)合前人的研究成果,在現(xiàn)有材料和研究成果的基礎(chǔ)上,詳細(xì)地闡釋《壇經(jīng)》里一些值得注意的語(yǔ)言現(xiàn)象,并就各名家有分歧、有爭(zhēng)議的語(yǔ)言現(xiàn)象進(jìn)行分析和研究,提出自己的看法。 本文綜合運(yùn)用多種方法,描寫(xiě)、分析、解釋敦博77號(hào)《壇經(jīng)》里重要的語(yǔ)言現(xiàn)象： 1、唐代語(yǔ)言中的“一V”格式：“一V”是唐代語(yǔ)言里經(jīng)常出現(xiàn)的格式,在敦博77號(hào)《壇經(jīng)》里也有這樣的格式,按照其內(nèi)部的結(jié)構(gòu)和語(yǔ)義關(guān)系分為幾大類,并試圖比較和現(xiàn)代漢語(yǔ)“一V”的異同。 2、俗字的研究：敦博77號(hào)《壇經(jīng)》里俗字眾多,但并不是我們現(xiàn)在理解的錯(cuò)別字,而是當(dāng)時(shí)的書(shū)寫(xiě)習(xí)慣,是研究晚唐俗字的第一手材料。本文對(duì)敦博77號(hào)《壇經(jīng)》里的俗字整理歸類,對(duì)其進(jìn)行全方位的研究。 3、“忽”的研究：隨著社會(huì)的發(fā)展,語(yǔ)言也在不斷的發(fā)展,如果用現(xiàn)代漢語(yǔ)來(lái)理解近代、古代漢語(yǔ)顯然是行不通的。在敦博77號(hào)《壇經(jīng)》里多個(gè)“忽”,并不能按現(xiàn)代漢語(yǔ)的“忽然”義去理解,本文試圖去闡釋這些“忽”的意義以及“忽”的詞義演變。 4、“余、有余”：在敦博77號(hào)《壇經(jīng)》里出現(xiàn)了幾處“余”做余數(shù)標(biāo)記詞的例子,“余”是怎樣從最初的名詞、形容詞演變?yōu)橛鄶?shù)標(biāo)記詞的?本文試圖研究“余、有余”發(fā)展為余數(shù)標(biāo)記詞的過(guò)程。 5、從“依約”看唐代詞語(yǔ)的雙音節(jié)化：在唐代漢語(yǔ)詞匯出現(xiàn)了雙音節(jié)化的趨勢(shì),本文以敦博77號(hào)《壇經(jīng)》中的復(fù)音詞為研究對(duì)象,按照構(gòu)詞方式對(duì)復(fù)音詞進(jìn)行分類和闡釋,以對(duì)復(fù)音詞的概貌有個(gè)清晰的認(rèn)識(shí)。 6、后綴“邊”的虛化過(guò)程與唐代禪錄里“邊“的用法：在敦煌本《壇經(jīng)》里我們注意到“邊”,如“吾邊、旁邊”等,“邊”是如何讓從單獨(dú)表義的實(shí)詞到方位詞的后綴,在這個(gè)過(guò)程中,“邊”的詞性的改變伴隨著位序的改變和組合對(duì)象的改變。本文將結(jié)合本人研究的課題《壇經(jīng)》給以佐證。
【關(guān)鍵詞】：敦博77號(hào)《壇經(jīng)》 集釋 唐代語(yǔ)言問(wèn)題
【學(xué)位授予單位】：上海師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2010
【分類號(hào)】：B948
【目錄】：

• 摘要2-4
• Abstract4-8
• 緒論8-10
• 壹 《壇經(jīng)》的重要價(jià)值及研究現(xiàn)狀8
• 貳 《壇經(jīng)》的版本介紹8-9
• 叁 本文的寫(xiě)作內(nèi)容及研究方法9-10
• 上編 敦煌本《壇經(jīng)》集釋10-67
• 壹 體例說(shuō)明11-12
• 貳 《壇經(jīng)》集釋12-67
• 下編 敦煌本《壇經(jīng)》若干語(yǔ)言問(wèn)題研究67-108
• 壹 敦博77號(hào)《壇經(jīng)》里的俗字研究68-73
• 貳 從"依約"看唐代詞語(yǔ)的雙音節(jié)化73-80
• 叁 釋敦博77號(hào)《壇經(jīng)》里"忽"80-87
• 肆 敦博77號(hào)《壇經(jīng)》里的"余、有余"87-94
• 伍 唐代漢語(yǔ)中的"一V"格式94-100
• 陸 后綴"邊"的虛化過(guò)程與唐代禪錄里"邊"的用法100-108
• 結(jié)語(yǔ)108-109
• 參考文獻(xiàn)109-110
• 引例文獻(xiàn)110-112
• 攻讀學(xué)位期間的研究成果112-113
• 后記113-115

【引證文獻(xiàn)】

中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前1條

1 陳文潔;;敦煌本《壇經(jīng)》介詞“於”的分類考察[J];文教資料;2012年33期

  本文關(guān)鍵詞：敦煌本《壇經(jīng)》語(yǔ)言研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

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本文編號(hào)：389473