本文關(guān)鍵詞：淺論佛教文化在建筑裝飾圖案中的體現(xiàn)，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】： 佛教是世界三大宗教之一,佛教在中國(guó)傳播的過(guò)程中,最初沒(méi)有圖象的記載,逐漸發(fā)展成有豐富內(nèi)容的佛教壁畫(huà)、雕塑。其中很多圖畫(huà)或者表現(xiàn)佛教思想的雕塑在演變過(guò)程中具有了吉祥意義,以圖案化的形式在中國(guó)廣為傳播,被中國(guó)文化所接納,成為中國(guó)圖案寶庫(kù)中的重要組成部分。在佛教文化傳播過(guò)程中,中國(guó)原有的圖案的形式和內(nèi)容也受其影響,相互融合。但佛教文化產(chǎn)生于印度,所以在有些圖案在某種程度上也是印度文化和中國(guó)文化的交接融合。佛教文化由西向東傳播,中國(guó)西部成為了中印文化的結(jié)合點(diǎn),佛教相關(guān)的圖案很多都來(lái)源于此,這也是本文考察的重點(diǎn)。 圖案樣式主要有動(dòng)植物圖案、幾何圖案等。以蓮花為代表,蓮花是佛教的象征,又是八吉祥的組成部分,而八吉祥又可以運(yùn)用到有著佛家居住地——曼荼羅中,這其中既有區(qū)別,又有聯(lián)系。 就圖案本身來(lái)講,圖案有不同的種類(lèi),有不同的表現(xiàn)形式,不同的色彩內(nèi)容,不同的寓意,本文試圖從這些方面來(lái)研究圖案的本身與佛教文化的關(guān)系,以及與佛教文化有關(guān)的圖案在建筑裝飾中的運(yùn)用。從漢地佛教及藏傳佛教其建筑藝術(shù)的發(fā)展背景加以考察,理清佛塔、寺、石窟寺三種佛教建筑類(lèi)型發(fā)展的歷史脈絡(luò),并從文化層面分析了這一過(guò)程中所反映出的中國(guó)與外國(guó)、漢地與異域建筑間的交流與對(duì)話。
【關(guān)鍵詞】：圖案 紋樣 佛教文化 藏傳佛教 印度文化
【學(xué)位授予單位】：南京林業(yè)大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2008
【分類(lèi)號(hào)】：B948
【目錄】：

• 致謝3-4
• 摘要4-5
• ABSTRACT5-9
• 第一章 緒論9-11
• 1.1 研究的背景9
• 1.2 課題的提出9-10
• 1.3 研究的有利條件10
• 1.4 課題研究的意義10-11
• 第二章 佛教與中國(guó)文化藝術(shù)11-16
• 2.1 佛教概況11-12
• 2.1.1 佛教的起源11
• 2.1.2 佛教產(chǎn)生的背景11-12
• 2.2 佛教與中國(guó)文化12-13
• 2.2.1 佛教對(duì)中國(guó)文化的影響12-13
• 2.3 佛教與中國(guó)繪畫(huà)13-16
• 2.3.1 豐富了創(chuàng)作隊(duì)伍13-14
• 2.3.2 增加了繪畫(huà)品種14
• 2.3.3 形成了不同流派14
• 2.3.4 帶來(lái)了全新的技法14-16
• 第三章 佛教與中國(guó)圖案16-40
• 3.1 佛教與中國(guó)圖案16-21
• 3.1.1 中國(guó)圖案的發(fā)展歷程16-17
• 3.1.2 佛教圖案的中國(guó)化歷程17-21
• 3.2 佛教與植物圖案21-27
• 3.2.1 中國(guó)蓮文化21-23
• 3.2.2 佛教對(duì)蓮紋造型影響23-24
• 3.2.3 蓮紋變體-忍冬24-25
• 3.2.4 蓮紋變體-卷草25
• 3.2.5 蓮紋變體-寶相花25-26
• 3.2.6 佛教對(duì)蓮紋寓意的影響26-27
• 3.3 佛教與動(dòng)物圖案27-32
• 3.3.1 中國(guó)龍文化27-29
• 3.3.2 佛教對(duì)龍紋造型影響29-30
• 3.3.3 龍紋變體—獅龍30
• 3.3.4 龍紋變體—螭吻30-32
• 3.3.5 與其他紋樣結(jié)合使用32
• 3.3.6 佛教對(duì)龍紋寓意的影響32
• 3.4 佛教與人物圖案32-37
• 3.4.1 印度佛像的造型特點(diǎn)32-33
• 3.4.2 佛像造型與中國(guó)畫(huà)家33-35
• 3.4.3 佛象造型中的飛天形象35
• 3.4.4 飛天形象的中國(guó)化歷程35-37
• 3.5 佛教與幾何圖案37-40
• 3.5.1 中國(guó)結(jié)文化37-38
• 3.5.2 結(jié)的文化內(nèi)涵38
• 3.5.3 結(jié)的類(lèi)型38-39
• 3.5.4 佛教對(duì)結(jié)寓意的影響39-40
• 第四章 佛教傳入帶來(lái)新的圖案40-49
• 4.1 動(dòng)物圖案40-41
• 4.1.1 獅子40-41
• 4.1.2 白象41
• 4.2 幾何圖案41-44
• 4.2.1 SM字紋41-42
• 4.2.2 火焰紋42-43
• 4.2.3 聯(lián)珠紋43-44
• 4.3 立體圖案44-45
• 4.3.1 如意44-45
• 4.4 組合圖案45-49
• 4.4.1 吉祥觀念的來(lái)源45-46
• 4.4.2 八吉祥的來(lái)源46
• 4.4.3 八吉祥組成及象征意義46-47
• 4.4.4 八吉祥與八寶的區(qū)別47-49
• 第五章 佛教圖案的集中體現(xiàn)——曼荼羅49-53
• 5.1 曼荼羅的形式構(gòu)成49-50
• 5.2 曼荼羅圖案的來(lái)源50-51
• 5.2.1 太陽(yáng)崇拜與生殖崇拜50-51
• 5.3 蔓荼羅的種類(lèi)51
• 5.3.1 大曼荼羅51
• 5.3.2 三昧椰曼荼羅51
• 5.3.3 法曼荼羅51
• 5.3.4 羯摩曼荼羅51
• 5.4 曼荼羅圖案的藝術(shù)魅力51-53
• 5.4.1 構(gòu)思玄妙、內(nèi)涵深厚51
• 5.4.2 形式獨(dú)特，極富美感51-52
• 5.4.3 象征比附、寄情于物52
• 5.4.4 以線造型、手法多樣52
• 5.4.5 色彩考究、風(fēng)格各異52
• 5.4.6 裝飾繁復(fù)、紋飾精美52-53
• 第六章 佛教與圖案色彩53-56
• 6.1 中國(guó)傳統(tǒng)的色彩觀53-54
• 6.2 佛教的色彩觀54-55
• 6.3 佛教的色彩觀和傳統(tǒng)色彩觀的異同55-56
• 6.3.1 共同的象征性55
• 6.3.2 不同的寓意55
• 6.3.3 佛教色彩觀豐富了中國(guó)的色彩表達(dá)55-56
• 第七章 佛教圖案在建筑裝飾上的運(yùn)用56-69
• 7.1 裝飾圖案的表現(xiàn)方法56-58
• 7.1.1 雕塑56
• 7.1.2 鑲嵌56-57
• 7.1.3 彩繪57-58
• 7.2 佛教建筑的三大類(lèi)型58-60
• 7.2.1 佛塔59
• 7.2.2 石窟寺59
• 7.2.3 佛寺59-60
• 7.3 佛教文化在宗教建筑裝飾的體現(xiàn)60-65
• 7.3.1 建筑外部裝飾60-61
• 7.3.2 室內(nèi)的裝飾和陳設(shè)61-65
• 7.4 佛教文化在民宅裝飾上的運(yùn)用65
• 7.5 曼荼圖案在建筑上的運(yùn)用65-67
• 7.5.1 曼荼羅對(duì)建筑形制的影響66-67
• 7.6 佛教建筑裝飾色彩的運(yùn)用67-69
• 7.6.1 內(nèi)蒙古地區(qū)佛教建筑色彩67-68
• 7.6.2 西藏地區(qū)佛教建筑色彩68-69
• 結(jié)語(yǔ)69-70
• 參考文獻(xiàn)70-72
• 注釋索引72-73
• 圖片索引73-76
• 詳細(xì)摘要76-79

【引證文獻(xiàn)】

中國(guó)博士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前1條

1 仇銀豪;北京藏傳佛教寺院環(huán)境研究[D];北京林業(yè)大學(xué);2010年

  本文關(guān)鍵詞：淺論佛教文化在建筑裝飾圖案中的體現(xiàn)，，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

本文編號(hào)：389440