本文關(guān)鍵詞：嵌入性國(guó)營(yíng)農(nóng)場(chǎng)職工基督教信仰現(xiàn)狀調(diào)查研究，，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：隨著社會(huì)變遷的劇烈，基督教在我國(guó)社會(huì)快速傳播，如何使得基督教與我國(guó)社會(huì)主義社會(huì)相融合，這是一個(gè)值得探討的問(wèn)題。在這一背景下，選取尾山農(nóng)場(chǎng)作為調(diào)查地，運(yùn)用問(wèn)卷調(diào)查法、文獻(xiàn)分析法等方式，對(duì)尾山農(nóng)場(chǎng)基督教徒的基本信息、基督教信仰現(xiàn)狀進(jìn)行了深入了解分析。進(jìn)而對(duì)比分析了國(guó)營(yíng)農(nóng)場(chǎng)不同群體在基督教信仰上存在的異同，從尾山農(nóng)場(chǎng)基督教信仰現(xiàn)狀推出整個(gè)國(guó)營(yíng)農(nóng)場(chǎng)基督教徒信仰的現(xiàn)狀。在分析了基督教對(duì)國(guó)營(yíng)農(nóng)場(chǎng)社會(huì)發(fā)展的正負(fù)功能基礎(chǔ)上，對(duì)基督教在國(guó)營(yíng)農(nóng)場(chǎng)的發(fā)展提出了相關(guān)對(duì)策。希望以自己的綿薄之力為基督教在國(guó)營(yíng)農(nóng)場(chǎng)健康地傳播發(fā)展。
【關(guān)鍵詞】：國(guó)營(yíng)農(nóng)場(chǎng) 基督教徒 信仰狀況 影響因素
【學(xué)位授予單位】：黑龍江大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2014
【分類(lèi)號(hào)】：B978;D412.6
【目錄】：

• 中文摘要4-5
• Abstract5-9
• 緒論9-20
• 一、 選題背景及意義9-11
• 二、 國(guó)內(nèi)外相關(guān)研究綜述11-16
• 三、 核心概念界定16-17
• 四、 研究方法17-18
• 五、 研究框架18-20
• 第一章 尾山農(nóng)場(chǎng)調(diào)查樣本構(gòu)成與信仰現(xiàn)狀概說(shuō)20-38
• 第一節(jié) 尾山農(nóng)場(chǎng)基本情況20-23
• 一、 尾山農(nóng)場(chǎng)概況20-21
• 二、 尾山農(nóng)場(chǎng)“嵌入性”特征21-22
• 三、 尾山農(nóng)場(chǎng)與傳統(tǒng)社區(qū)的區(qū)別22-23
• 第二節(jié) 樣本的選取及特征23-26
• 一、 抽樣方法與過(guò)程23-24
• 二、 調(diào)查樣本的基本信息24-26
• 第三節(jié) 尾山農(nóng)場(chǎng)基督教徒信仰現(xiàn)狀26-35
• 第四節(jié) 尾山農(nóng)場(chǎng)基督教信仰的基本特征35-37
• 一、 “三多”特征明顯35
• 二、 尾山農(nóng)場(chǎng)基督教徒以體制外人員為主35-36
• 三、 信仰動(dòng)機(jī)的功利化36
• 四、 基督教信仰的世俗化36-37
• 五、 基督教傳播方式的多元化、傳播范圍的擴(kuò)大化、受眾群體的多階層化37
• 本章小結(jié)37-38
• 第二章 基于不同類(lèi)別的尾山農(nóng)場(chǎng)基督教信仰比較分析38-45
• 第一節(jié) 基于不同群體的國(guó)營(yíng)農(nóng)場(chǎng)基督教信仰分析38-41
• 一、 基于不同性別的尾山農(nóng)場(chǎng)基督教信仰分析38-39
• 二、 基于不同職業(yè)的尾山農(nóng)場(chǎng)基督教信仰分析39-40
• 三、 基于文化水平的尾山農(nóng)場(chǎng)基督教信仰分析40-41
• 四、 基于不同健康程度的尾山農(nóng)場(chǎng)基督教信仰分析41
• 第二節(jié) 基于不同動(dòng)因的基督教信仰41-44
• 一、 基于社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)的基督教歸信42-43
• 二、 基于自我認(rèn)同焦慮的基督教歸信43
• 三、 基于情感缺失的基督教皈依43-44
• 本章小結(jié)44-45
• 第三章 尾山農(nóng)場(chǎng)基督教信仰對(duì)國(guó)營(yíng)農(nóng)場(chǎng)信仰的相關(guān)推論45-49
• 第一節(jié) 尾山農(nóng)場(chǎng)的代表性分析45-47
• 一、 尾山農(nóng)場(chǎng)體制上的代表性45-46
• 二、 社會(huì)轉(zhuǎn)型期存在問(wèn)題的代表性46-47
• 第二節(jié) 國(guó)營(yíng)農(nóng)場(chǎng)基督教信仰現(xiàn)狀分析47-48
• 本章小結(jié)48-49
• 第四章 基督教信仰對(duì)國(guó)營(yíng)農(nóng)場(chǎng)功能及其對(duì)策分析49-57
• 第一節(jié) 基督教對(duì)國(guó)營(yíng)農(nóng)場(chǎng)的正負(fù)功能49-53
• 一、 基督教對(duì)國(guó)營(yíng)農(nóng)場(chǎng)社會(huì)發(fā)展的正功能49-51
• 二、 基督教對(duì)國(guó)營(yíng)農(nóng)場(chǎng)社會(huì)發(fā)展的負(fù)功能51-53
• 第二節(jié) 對(duì)國(guó)營(yíng)農(nóng)場(chǎng)基督教發(fā)展的對(duì)策與建議53-56
• 一、 完善社會(huì)保障、醫(yī)療衛(wèi)生等制度體系建設(shè)53-54
• 二、 加大基督教信仰政策的宣傳管理工作54-55
• 三、 加大國(guó)營(yíng)農(nóng)場(chǎng)文化事業(yè)建設(shè)，樹(shù)立科學(xué)宗教信仰觀(guān)念55-56
• 本章小結(jié)56-57
• 結(jié)論57-58
• 參考文獻(xiàn)58-62
• 致謝62-63
• 附錄63-69
• 攻讀碩士學(xué)位期間發(fā)表論文69

【參考文獻(xiàn)】

中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條

1 康宇;;轉(zhuǎn)型期嵌入型社區(qū)的生存之路——對(duì)黑龍江省858農(nóng)場(chǎng)的個(gè)案考察[J];邊疆經(jīng)濟(jì)與文化;2007年02期

2 劉少杰;中國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型中的感性選擇[J];江蘇社會(huì)科學(xué);2002年02期

3 鄭風(fēng)田;阮榮平;劉力;;風(fēng)險(xiǎn)、社會(huì)保障與農(nóng)村宗教信仰[J];經(jīng)濟(jì)學(xué)(季刊);2010年03期

4 田毅鵬;呂方;;單位社會(huì)的終結(jié)及其社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)[J];吉林大學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)報(bào);2009年06期

5 薛曉源,劉國(guó)良;全球風(fēng)險(xiǎn)世界:現(xiàn)在與未來(lái)——德國(guó)著名社會(huì)學(xué)家、風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)理論創(chuàng)始人烏爾里希·貝克教授訪(fǎng)談錄[J];馬克思主義與現(xiàn)實(shí);2005年01期

6 呂朝陽(yáng);蘇北農(nóng)村基督教發(fā)展現(xiàn)狀及其原因分析[J];南京師大學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);1999年06期

7 李紅菊,崔金霞,張蓉,王妍蕾;鄉(xiāng)民社會(huì)基督教信仰的原因探析——對(duì)豫北蔣村教堂的調(diào)查[J];中國(guó)農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2004年04期

8 沈汝發(fā);社會(huì)轉(zhuǎn)型期青少年弱勢(shì)群體的信仰嬗變——南京市青少年宗教信仰情況的調(diào)查與分析[J];當(dāng)代青年研究;2001年03期

9 華樺;;大學(xué)生信仰基督教狀況調(diào)查——以上海部分高校大學(xué)生為例[J];青年研究;2008年01期

10 楊寶琰;方明鋼;;中國(guó)西北農(nóng)村基督教青少年宗教性研究——以甘肅W村基督教群體為例[J];青年研究;2009年04期

  本文關(guān)鍵詞：嵌入性國(guó)營(yíng)農(nóng)場(chǎng)職工基督教信仰現(xiàn)狀調(diào)查研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

本文編號(hào)：388291