本文關(guān)鍵詞：論清代新疆的伊斯蘭教政策，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】： 本文以充分利用歷史文獻(xiàn)為主,運(yùn)用歷史學(xué)的解釋與分析方法,借鑒政治學(xué)的政策分析方法,在吸收和借鑒前人研究成果的基礎(chǔ)上,以清代新疆的伊斯蘭教政策為主線,歷史敘述與專題研究相結(jié)合,對(duì)清王朝在新疆地區(qū)實(shí)行的伊斯蘭教政策的主要內(nèi)容、基本特點(diǎn)、實(shí)質(zhì)及歷史作用進(jìn)行客觀地分析和系統(tǒng)地論述,力圖對(duì)清政府在新疆地區(qū)采取的伊斯蘭教政策的歷史意義及現(xiàn)實(shí)作用進(jìn)行揭示,并且盡可能地闡述作者對(duì)新時(shí)期新疆宗教工作的觀點(diǎn)和看法。 全文共包括五個(gè)部分內(nèi)容: 第一部分運(yùn)用歷史敘述的方法,對(duì)清代新疆地區(qū)的宗教概況進(jìn)行了簡(jiǎn)要地梳理,認(rèn)為新疆地區(qū)在清朝時(shí)期多宗教并存的格局進(jìn)一步發(fā)展,并且在這個(gè)格局中伊斯蘭教的影響凸現(xiàn); 第二、三兩部分運(yùn)用專題研究的方法,從尊崇保護(hù)與管理限制兩個(gè)方面對(duì)清王朝在新疆地區(qū)實(shí)行的伊斯蘭教政策的主要內(nèi)容進(jìn)行了總結(jié),從思想基礎(chǔ)、基本政策和具體方略三個(gè)方面概括了清代新疆伊斯蘭教政策的基本特點(diǎn),同時(shí),還按照歷史唯物主義的觀點(diǎn),對(duì)清代新疆地區(qū)伊斯蘭教政策的實(shí)質(zhì)和歷史作用進(jìn)行了深入地探討;認(rèn)為強(qiáng)化大一統(tǒng)觀是清政府制定新疆伊斯蘭教政策的思想基礎(chǔ),實(shí)行政教分離是清政府處理新疆伊斯蘭教事務(wù)的基本政策,實(shí)行羈縻牽制是清政府解決新疆伊斯蘭教問題的具體方略;清代新疆的伊斯蘭教政策既有維護(hù)國家統(tǒng)一、促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)的積極意義,又有阻礙地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的消極影響; 第四部分借鑒了政治學(xué)的政策分析法,從基本原則、必然要求、中心任務(wù)和根本途徑四個(gè)方面系統(tǒng)地闡述了清代新疆的伊斯蘭教政策對(duì)新時(shí)期新疆宗教工作的有益啟示;認(rèn)為維護(hù)多民族國家的統(tǒng)一是做好新疆宗教工作的基本原則,加強(qiáng)宗教法制建設(shè)是正確處理新疆宗教問題的必然要求,實(shí)現(xiàn)多宗教和睦發(fā)展是新時(shí)期新疆宗教工作的中心任務(wù),加快地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展是最終解決新疆宗教問題的根本途徑; 第五部分總結(jié)了清代新疆伊斯蘭教政策實(shí)行的得失、影響和教訓(xùn),認(rèn)為清代新疆的伊斯蘭教政策包括尊崇保護(hù)和管理限制兩個(gè)方面,該政策既有成功的經(jīng)驗(yàn),也有失敗的教訓(xùn),研究這個(gè)時(shí)期新疆的伊斯蘭教政策,目的是探討和揭示清代新疆的伊斯蘭教政策在穩(wěn)定社會(huì)、發(fā)展經(jīng)濟(jì)、鞏固國防、安定邊疆等方面所產(chǎn)生的歷史意義和現(xiàn)實(shí)作用,并從中總結(jié)出能為我們當(dāng)代政府在處理宗教工作中所用的歷史經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。
【關(guān)鍵詞】：清代 新疆 伊斯蘭教政策
【學(xué)位授予單位】：新疆師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2009
【分類號(hào)】：B969.2
【目錄】：

• 中文摘要3-4
• ABSTRACT4-7
• 1 引言7-11
• 1.1 問題的提出7
• 1.2 研究綜述7-10
• 1.3 研究方法10
• 1.4 本文的創(chuàng)新與不足之處10-11
• 2 清代新疆地區(qū)的宗教概況11-14
• 2.1 多宗教并存的格局進(jìn)一步發(fā)展11
• 2.2 在多宗教并存格局中伊斯蘭教的影響凸現(xiàn)11-14
• 3 清代新疆伊斯蘭教政策的主要內(nèi)容及基本特點(diǎn)14-24
• 3.1 清朝統(tǒng)一新疆14-15
• 3.2 清政府對(duì)新疆采取的伊斯蘭教政策15-19
• 3.2.1 嚴(yán)格控制伊斯蘭教的發(fā)展15-17
• 3.2.2 籠絡(luò)利用穆斯林上層人士17-19
• 3.3 清代新疆伊斯蘭教政策的基本特點(diǎn)19-24
• 3.3.1 強(qiáng)化大一統(tǒng)觀是清政府制定新疆伊斯蘭教政策的思想基礎(chǔ)20-21
• 3.3.2 實(shí)行政教分離是清政府處理新疆伊斯蘭教事務(wù)的基本政策21-22
• 3.3.3 實(shí)行羈縻牽制是清政府解決新疆伊斯蘭教問題的具體方略22-24
• 4 清代新疆伊斯蘭教政策的實(shí)質(zhì)及歷史作用24-30
• 4.1 清代新疆伊斯蘭教政策的實(shí)質(zhì)24-25
• 4.2 清代新疆伊斯蘭教政策的歷史作用25-30
• 4.2.1 對(duì)維護(hù)多民族國家的統(tǒng)一具有一定的積極意義25-27
• 4.2.2 對(duì)新疆地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展產(chǎn)生了一定的消極影響27-30
• 5 清代新疆的伊斯蘭教政策對(duì)新時(shí)期新疆宗教工作的啟示30-38
• 5.1 維護(hù)多民族國家的統(tǒng)一是做好新疆宗教工作的基本原則30-32
• 5.2 加強(qiáng)宗教法制建設(shè)是正確處理新疆宗教問題的必然要求32-34
• 5.3 實(shí)現(xiàn)多宗教和睦發(fā)展是新時(shí)期新疆宗教工作的中心任務(wù)34-36
• 5.4 加快地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展是最終解決新疆宗教問題的根本途徑36-38
• 結(jié)束語38-40
• 注釋40-43
• 參考文獻(xiàn)43-45
• 后記45

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