本文關鍵詞：明代正一道研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：道教作為中國本土宗教,在有明一代備受統(tǒng)治者崇奉。統(tǒng)治者制定的正一道道門統(tǒng)領冊封制度、傳升制等崇道舉措,無論從政治需求的角度,抑或是從個人信仰的角度,皆為正一道的發(fā)展、興盛提供了機會。正一道在明代的興盛,首先表現(xiàn)為正一道道士地位普遍受尊崇。正一道中,上至首領,下至普通道士,得到皇室重用者不乏其人,正一道首領襲封為真人,歷任皆受統(tǒng)治者封賞;多數(shù)道觀住持由正一道道士擔任。其次,道教宮觀建設興盛。龍虎山諸宮觀、武當山諸宮觀均系統(tǒng)治者大力敕建。再者,齋醮活動大為興盛,成為皇室和民眾日常生活的重要部分。正一道義理在這一時期也有一定的發(fā)展。正一首領張宇初提出“貫綜三氏,融為一途”的興教策略,提倡以坐圜守靜為入道修行之本,“以易闡道”來說明道教義理,制定了修道行持的規(guī)約,完善了道教宮觀管理制度,促進了道教義理的整合。另外,正一道士還主持了道藏的編纂,分別在正統(tǒng)年間和萬歷年間,完成了《正統(tǒng)道藏》和《萬歷續(xù)道藏》的編修。正一道在明代的興盛,使道教信仰滲透到社會生活的各個方面,一方面加速了道教民間化、世俗化的發(fā)展趨勢;同時,也對社會政治、經濟、文化等各個方面產生了很大的影響。
【關鍵詞】：明代 正一道 興盛 世俗化
【學位授予單位】：河南大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2015
【分類號】：B959
【目錄】：

• 摘要4-5
• ABSTRACT5-8
• 緒論8-14
• 一、選題緣由及研究意義8-9
• 二、學術研究回顧9-12
• 三、研究方法與創(chuàng)新之處12-14
• （一）研究方法12-13
• （二）創(chuàng)新點與難點13-14
• 第一章 明代的道教政策14-26
• 一、設置道教機構14-16
• （一）設立玄教院14
• （二）設置道錄司14-16
• （三）其他道教機構16
• 二、制定道教管理制度16-19
• （一）道門統(tǒng)領冊封制度17
• （二）實施度牒制度17-18
• （三）宮觀管理制度18-19
• 三、尊崇和扶植正一道19-26
• （一）政治需求下的尊崇和扶植19-22
• （二）個人信仰下的尊崇和扶植22-26
• 第二章 明代正一道的興盛26-50
• 一、明代正一道士受統(tǒng)治者尊崇26-33
• （一）正一首領世襲真人封號27-30
• （二）正一高道參與政務30-33
• 二、明代正一道宮觀的興修33-36
• （一）龍虎山諸宮觀33-34
• （二）武當山諸宮觀34-35
• （三）承擔國家祭典事務諸宮觀35-36
• 三、明代齋醮活動的興盛36-40
• （一）帝王熱衷齋醮活動37-39
• （二）民間建齋設醮普遍39-40
• 四、明代正一道義理的發(fā)展40-46
• （一）“貫綜三氏，，融為一途”的思想41-42
• （二）以“坐圜守靜”為入道之本的修行方法42-44
• （三）“以易闡道”教理思想體系44-46
• 五、明代正一道士參與道藏的編纂46-48
• （一）明代《道藏》的編纂背景46-47
• （二）明代《道藏》成書及內容47-48
• 小結48-50
• 第三章 明代正一道的影響50-62
• 一、加速道教世俗化50-52
• 二、對社會層面的影響52-60
• （一）對明代社會政治方面的影響53
• （二）對明代社會經濟方面的影響53-54
• （三）對明代社會文化方面的影響54-60
• 小結60-62
• 參考文獻62-66
• 致謝66-68
• 攻讀學位期間發(fā)表的學術論文68-69

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  本文關鍵詞：明代正一道研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

本文編號：386707