本文關(guān)鍵詞：新疆哈喇沙爾地區(qū)藏傳佛教寺廟研究，，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：新疆哈喇沙爾地區(qū),又稱“敦薨”、“焉耆”等,它不僅具有悠久的佛教歷史文化,同時(shí)作為溝通新疆南北疆地區(qū)的關(guān)鍵的交通要道,自古以來都為新疆政治、經(jīng)濟(jì)、文化的重鎮(zhèn)之 本文主要以哈喇沙爾地區(qū)土爾扈特與和碩特兩部蒙古族的藏傳佛教寺廟為研究對(duì)象,一方面考察藏傳佛教自17世紀(jì)20年代以來,在以上兩部蒙古中傳播和發(fā)展的歷史；另一方面,對(duì)他們?cè)诓煌瑲v史時(shí)期、不同地域范圍內(nèi)所修建的藏傳佛教寺廟進(jìn)行重點(diǎn)研究。 本文對(duì)哈喇沙爾地區(qū)藏傳佛教寺廟的研究,從時(shí)間范圍上來講主要?jiǎng)澐譃槿髿v史時(shí)期,即西遷伏爾加河時(shí)期、東歸哈喇沙爾時(shí)期以及解放至今等三個(gè)時(shí)期；而從地域范圍來講,不僅包括伏爾加河流域,還包括哈喇沙爾地區(qū)內(nèi)的和靜、和碩、焉耆、博湖等地。本文的正文內(nèi)容主要包括緒論和第一至五章 緒論,闡述本文研究的選題目的和意義,介紹當(dāng)前研究現(xiàn)狀和研究重點(diǎn)、難點(diǎn)以及研究的理論與方法。 第一章,首先對(duì)哈喇沙爾地區(qū)具體地理位置和建置沿革做一簡(jiǎn)單闡述,同時(shí)通過史料、方志等資料分別論述哈喇沙爾地區(qū)和碩特與土爾扈特兩部蒙古族的歷史源流。 第二章,主要論述藏傳佛教在衛(wèi)拉特蒙古的傳播歷史,包括其傳入的時(shí)間、傳入的過程,進(jìn)而總結(jié)和分析哈喇沙爾地區(qū)藏傳佛教的發(fā)展現(xiàn)狀。 第三章,根據(jù)哈喇沙爾地區(qū)藏傳佛教寺廟具有跨區(qū)域性的特點(diǎn),將時(shí)間范圍劃分為三個(gè)時(shí)期,即西遷伏爾加河時(shí)期、東歸哈喇沙爾時(shí)期和建國至今等三個(gè)時(shí)期,分別結(jié)合當(dāng)時(shí)的藏傳佛教的發(fā)展情況,重點(diǎn)論述土爾扈特與和碩特兩部在不同時(shí)期、不同地域所修建的藏傳佛教寺廟,同時(shí)總結(jié)分析其特點(diǎn),從而實(shí)現(xiàn)對(duì)哈喇沙爾地區(qū)藏傳佛教寺廟的縱向與橫向交叉型研究。 第四章,對(duì)哈喇沙爾地區(qū)境內(nèi),在藏傳佛教的發(fā)展歷史上產(chǎn)生重要影響的高僧進(jìn)行研究。 第五章,思考和建議,包括哈喇沙爾地區(qū)藏傳佛教寺廟的發(fā)展現(xiàn)狀、藏傳佛教及其寺廟發(fā)揮的功能以及在今后如何保護(hù)和發(fā)展地方藏傳佛教寺廟等。
【關(guān)鍵詞】：新疆 哈喇沙爾 藏傳佛教寺廟 研究
【學(xué)位授予單位】：中央民族大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2011
【分類號(hào)】：B948
【目錄】：

• 摘要2-4
• Abstract4-9
• 緒論9-12
• 一 選題的目的和意義9-10
• 二 研究現(xiàn)狀10-11
• 三 研究的重點(diǎn)和難點(diǎn)11
• 四 研究的理論和方法11-12
• 第一章 新疆哈喇沙爾地區(qū)概況12-18
• 第一節(jié) 地理位置和自然環(huán)境12
• 第二節(jié) 歷史沿革和行政區(qū)劃12-14
• 第三節(jié) 哈喇沙爾地區(qū)蒙古族源流14-18
• 一 和碩特部蒙古族的由來14-15
• 二 土爾扈特部蒙古族的由來15-18
• 第二章 新疆哈喇沙爾地區(qū)藏傳佛教的歷史與現(xiàn)狀18-26
• 第一節(jié) 藏傳佛教在衛(wèi)拉特蒙古的傳入18-23
• 一 藏傳佛教在衛(wèi)拉特蒙古的早期傳入—以薩迦派為主18-19
• 二 藏傳佛教在衛(wèi)拉特蒙古的再次傳入—以格魯派為主19-23
• 第二節(jié) 哈喇沙爾地區(qū)藏傳佛教的發(fā)展現(xiàn)狀23-26
• 第三章 新疆哈喇沙爾地區(qū)藏傳佛教寺廟研究26-51
• 第一節(jié) 西遷至伏爾加河時(shí)期的藏傳佛教寺廟26-34
• 一 藏傳佛教在伏爾加河流域的發(fā)展27-30
• 二 伏爾加河時(shí)期的藏傳佛教寺廟30-33
• 三 伏爾加河時(shí)期藏傳佛教寺廟的特點(diǎn)33-34
• 第二節(jié) 東歸至哈喇沙爾時(shí)期的藏傳佛教寺廟34-43
• 一 東歸至哈喇沙爾時(shí)期的藏傳佛教的發(fā)展34-36
• 二 東歸至哈喇沙爾時(shí)期的藏傳佛教寺廟36-42
• 三 東歸至哈喇沙爾時(shí)期的藏傳佛教寺廟的特點(diǎn)42-43
• 第三節(jié) 建國以后時(shí)期的藏傳佛教寺廟43-49
• 一 建國以后哈喇沙爾地區(qū)藏傳佛教寺廟43-47
• 二 建國以后哈喇沙爾地區(qū)藏傳佛教寺廟的特點(diǎn)47-49
• 第四節(jié) 新疆哈喇沙爾地區(qū)藏傳佛教的傳統(tǒng)節(jié)日49-51
• 一 麥德爾節(jié)49
• 二 祖魯節(jié)49-50
• 三 其他宗教節(jié)日50-51
• 第四章 新疆哈喇沙爾地區(qū)藏傳佛教僧人51-59
• 第一節(jié) 昂加喇嘛51-54
• 一 "昂加喇嘛"名稱的來源51-52
• 二 第一世昂嘉喇嘛52-53
• 三 第七世昂嘉喇嘛53
• 四 第十九世昂嘉喇嘛53-54
• 第二節(jié) 宮明活佛54-56
• 一 宮明活佛一世54-55
• 二 宮明活佛九世55-56
• 三 宮明活佛十世56
• 第三節(jié) 五世森勤活佛56-59
• 第五章 思考與建議59-64
• 第一節(jié) 藏傳佛教對(duì)哈喇沙爾地區(qū)蒙古族的影響59-61
• 一 藏傳佛教對(duì)蒙古出生禮儀的影響59
• 二 藏傳佛教對(duì)婚俗文化的影響59-60
• 三 藏傳佛教對(duì)喪葬禮儀的影響60
• 四 藏傳佛教對(duì)蒙醫(yī)藥事業(yè)的影響60-61
• 第二節(jié) 新疆哈喇沙爾地區(qū)藏傳佛教寺廟的發(fā)展現(xiàn)狀61-62
• 第三節(jié) 如何更好的保護(hù)和發(fā)展地方寺廟文化62-64
• 結(jié)語64-65
• 參考文獻(xiàn)65-71
• 攻讀學(xué)位期間發(fā)表的學(xué)術(shù)論文目錄71-72
• 后記72-73

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