本文關(guān)鍵詞：論中世紀(jì)憲政中的基督教因素，，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：憲政不僅僅是一種文化,它更是一種精神,一種對(duì)于自由、正義以及平等的追求的精神�；浇虃鹘y(tǒng)是西方文化的重要特征,古典的政治文化給予了早期基督教豐富的營(yíng)養(yǎng),到了中世紀(jì),人們因?yàn)榻虝?huì)的腐化和專斷把基督教與黑暗統(tǒng)治聯(lián)系到一起,但是基督教傳統(tǒng)中的“罪感”文化、法律觀念及植根于基督教信仰的政教二元化權(quán)力體系,卻在中世紀(jì)培育了憲政思想的萌芽,并不斷地促進(jìn)其成長(zhǎng)。尤其中世紀(jì)后期,宗教改革運(yùn)動(dòng)、新教思想對(duì)憲政產(chǎn)生起到了巨大的推動(dòng)作用,由此可見,中世紀(jì)基督教對(duì)憲政的產(chǎn)生做出了重要貢獻(xiàn)。 “原罪”論與幽暗意識(shí)、虔誠(chéng)的信仰以及寬容、博愛、平等的精神等,在精神層面無意識(shí)地暗含著西方現(xiàn)代憲政的理念,而當(dāng)教會(huì)統(tǒng)治走向頂峰,中世紀(jì)特殊的政教二元結(jié)構(gòu)、教會(huì)內(nèi)部的權(quán)力架構(gòu)以及教會(huì)法的法律制度等都切實(shí)的在具體制度上孕育著西方現(xiàn)代憲政制度。 整個(gè)中世紀(jì)史表現(xiàn)在政治法律上,即是一部教權(quán)和教會(huì)法與王權(quán)和世俗法之間互為消長(zhǎng)的斗爭(zhēng)史。兩種權(quán)力只有通過法治的共同承認(rèn),承認(rèn)法律高于他們兩者,才能和平相處。正是教會(huì)勢(shì)力與世俗勢(shì)力的二元并立格局才導(dǎo)致了近現(xiàn)代意義上的“法律至上”的觀念的產(chǎn)生。統(tǒng)治者遵守自己制定的法律就是遵守他與人民簽訂的契約義務(wù)。因此,中世紀(jì)的憲政觀念主要表現(xiàn)為這樣一種共識(shí)：按照神意和自然法的要求,任何人包括君主和教皇在內(nèi)都應(yīng)該遵守法律,并且權(quán)力要受到法律的制約。 直至資本主義革命時(shí)期,才產(chǎn)生了西方近現(xiàn)代意義上的憲政。然而西方的憲政精神自古希臘和古羅馬時(shí)期就已經(jīng)開始萌芽,并且經(jīng)過中世紀(jì)時(shí)期統(tǒng)一西歐的基督教的教義的傳承得到較好的保存。之后,在基督教教會(huì)與世俗權(quán)威斗爭(zhēng)的過程中逐漸發(fā)展,并汲取了16世紀(jì)的宗教改革運(yùn)動(dòng)中的營(yíng)養(yǎng)成分,最終于資產(chǎn)階級(jí)革命爆發(fā)之時(shí)破繭而出,孕育了近現(xiàn)代的西方憲政精神。
【關(guān)鍵詞】：中世紀(jì) 憲政 基督教 二元格局 法律至上
【學(xué)位授予單位】：浙江大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2012
【分類號(hào)】：D90-052
【目錄】：

• 致謝4-5
• 摘要5-6
• Abstract6-8
• 目次8-9
• 1 緒論9-14
• 1.1 選題緣由9
• 1.2 研究目的9-10
• 1.3 研究方法10
• 1.4 文獻(xiàn)梳理10-14
• 2 早期基督教與古典憲政的相遇14-23
• 2.1 西方基督教文化傳統(tǒng)14-18
• 2.1.1 超驗(yàn)正義理論15-16
• 2.1.2 原罪理論16-17
• 2.1.3 寬容仁愛和平等的基督教精神17-18
• 2.2 古代憲政文化對(duì)基督教的影響18-21
• 2.2.1 希伯來法中的基督教因素18-20
• 2.2.2 古希臘——羅馬法對(duì)基督教的影響20-21
• 2.3 基督教對(duì)憲政精神的傳承21-23
• 3 中世紀(jì)政教二元結(jié)構(gòu)與憲政的發(fā)展23-34
• 3.1 憲政精神在基督教神權(quán)斗爭(zhēng)中的發(fā)展23-29
• 3.1.1 教皇革命24-26
• 3.1.2 教會(huì)法26-27
• 3.1.3 法律至上的觀念27-29
• 3.2 政教分離的理論支撐29-34
• 3.2.1 教父時(shí)代的雙劍論和奧古斯丁的雙城說29-31
• 3.2.2 阿奎那的神學(xué)政治觀31-32
• 3.2.3 教會(huì)法學(xué)家契約的思想32-34
• 4 宗教改革、新教思想與憲政的確立34-41
• 4.1 中世紀(jì)晚期宗教改革的背景34-37
• 4.1.1 路德派改革35-36
• 4.1.2 加爾文教派改革36-37
• 4.2 新教思想與憲政的確立37-41
• 4.2.1 資產(chǎn)階級(jí)革命38-39
• 4.2.2 近代憲政精神的確立39-41
• 5 結(jié)語41-43
• 參考文獻(xiàn)43-45
• 作者簡(jiǎn)歷45

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：386534