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論法尊法師的生平及其對(duì)漢藏文化交流的貢獻(xiàn)

發(fā)布時(shí)間:2017-05-22 15:21

  本文關(guān)鍵詞:論法尊法師的生平及其對(duì)漢藏文化交流的貢獻(xiàn),由筆耕文化傳播整理發(fā)布。


【摘要】: 1912年,隨著清王朝的垮臺(tái),內(nèi)地軍閥混戰(zhàn)的肇始,漢地佛教處在風(fēng)雨飄零之中,漢藏之間的文化交流與溝通也出現(xiàn)了很大的障礙。同時(shí)隨著西方文明的咄咄逼近,本土新文化思潮的涌起,中國(guó)的傳統(tǒng)文化受到了強(qiáng)而有力的挑戰(zhàn)。面對(duì)如此嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)和飄搖不定的政局,漢藏僧人加強(qiáng)內(nèi)地與西藏的交流,從宗教層面上溝通漢藏文化與情感,共同抵御外來文化的挑戰(zhàn)。民國(guó)時(shí)期,不少藏地高僧來到漢地傳授佛法,與之對(duì)應(yīng)的是眾多的漢地僧侶入藏學(xué)習(xí)藏傳佛教,法尊法師(洛桑卻帕)就是其中的佼佼者。本文試圖從研究法尊法師的生平入手,通過展現(xiàn)法尊法師豐富而充滿坎坷的人生歷程,從而論述法尊法師在佛學(xué)研究領(lǐng)域內(nèi)的突出成就以及為溝通漢藏文化關(guān)系,融合漢藏民族情感方面所做出的杰出貢獻(xiàn)。 全文共分六章,各章主要內(nèi)容如下: 第一章,從目前學(xué)術(shù)界對(duì)法尊法師的研究狀況和漢藏文化交流研究的現(xiàn)狀來敘述本選題的立足點(diǎn)及論文要達(dá)到的預(yù)期目標(biāo)。本論文擬從研究法尊法師的生平、翻譯佛經(jīng)等方面來論述法尊法師對(duì)漢藏文化交流所做出的巨大貢獻(xiàn)。 第二章,主要論述了法尊法師出家為僧的因緣,拜見太虛大師、大勇法師的經(jīng)過,以及在武昌佛學(xué)院學(xué)習(xí)過程和隨同大勇法師組織的“留藏學(xué)法團(tuán)”入藏學(xué)習(xí)佛法的經(jīng)過和生活,及第二次入藏區(qū)求法的經(jīng)歷。 第三章,主要論述法尊法師執(zhí)教漢藏教理院時(shí)期為培養(yǎng)漢藏文化交流僧才所做出的貢獻(xiàn)。分為管理漢藏教理院教務(wù)和翻譯藏傳佛教典籍兩部分進(jìn)行論述。 第四章,論述法尊法師在解放以后,到北京菩提學(xué)會(huì)和民族出版社翻譯涉藏文件,任職中國(guó)佛學(xué)院以及其圓寂情況。 第五章,主要從翻譯藏文佛教典籍、翻譯漢文佛教典籍、迎藏傳佛教高僧、培養(yǎng)僧才四個(gè)方面論述了法尊法師對(duì)漢藏文化交流的貢獻(xiàn)。 第六章,闡述法尊法師對(duì)漢藏文化交流貢獻(xiàn)的意義。主要從法尊法師翻譯佛經(jīng),延續(xù)了歷史上的漢藏佛教文化的交流傳統(tǒng);法尊法師為代表的入藏學(xué)法僧人,溝通了漢藏文化、聯(lián)絡(luò)了漢藏感情;法尊法師的“護(hù)國(guó)衛(wèi)教”思想和培養(yǎng)僧才模式,為佛教未來的發(fā)展提供了方向,同時(shí)也加強(qiáng)了漢藏文化交流的基礎(chǔ)等三個(gè)方面進(jìn)行論述。
【關(guān)鍵詞】:法尊法師 漢藏文化交流 貢獻(xiàn)
【學(xué)位授予單位】:中央民族大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2009
【分類號(hào)】:B948
【目錄】:
  • 摘要2-4
  • ABSTRACT4-9
  • 第一章 緒論9-14
  • 第一節(jié) 選題的目的和意義9-10
  • 第二節(jié) 國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀10-12
  • 一、國(guó)內(nèi)10-11
  • 二、國(guó)外11-12
  • 第三節(jié) 本文的研究思路與方法12
  • 第四節(jié) 論文的創(chuàng)新以及不足之處12-14
  • 第二章 法尊法師學(xué)法時(shí)期14-26
  • 第一節(jié) 內(nèi)地學(xué)法時(shí)期14-18
  • 一、五臺(tái)山學(xué)法(1902-1920)14-16
  • 二、武昌佛學(xué)院學(xué)法(1921-1924)16-18
  • 第二節(jié) 初入藏地學(xué)法時(shí)期18-23
  • 一、受阻于甘孜(1925-1931)18-20
  • 二、學(xué)法于哲蚌寺(1931-1934)20-23
  • 第三節(jié) 再次入藏地學(xué)法時(shí)期23-26
  • 第三章 漢藏教理院執(zhí)教時(shí)期26-32
  • 第一節(jié) 管理漢藏教理院26-29
  • 一、管理漢藏教理院教務(wù)26-27
  • 二、主持編譯處27-29
  • 第二節(jié) 抗戰(zhàn)中的法尊法師29-32
  • 第四章 新中國(guó)成立后的法尊法師32-35
  • 第一節(jié) 執(zhí)事于菩提學(xué)會(huì)32-33
  • 第二節(jié) 圓寂33-35
  • 第五章 法尊法師對(duì)漢藏文化交流的貢獻(xiàn)35-47
  • 第一節(jié) 翻譯藏文佛教典籍35-42
  • 一、翻譯宗喀巴大師佛學(xué)著作35-36
  • 二、介紹藏傳佛教36-39
  • 三、著書立說39-42
  • 第二節(jié) 翻譯漢文佛教典籍42-43
  • 第三節(jié) 迎請(qǐng)藏傳佛教高僧43-45
  • 第四節(jié) 培養(yǎng)僧才45-47
  • 第六章 結(jié)語47-58
  • 第一節(jié) 延續(xù)了歷史上的漢藏佛教文化的交流47-51
  • 一、文成公主進(jìn)藏,拉開漢藏文化交流的帷幕47-48
  • 二、金城公主的入藏,深化漢藏文化的交流48-49
  • 三、元、明、清時(shí)期,漢藏文化交流連綿不斷49-51
  • 第二節(jié) 漢僧入藏學(xué)法,加深了漢藏文化交流51-54
  • 第三節(jié) 法尊護(hù)國(guó)衛(wèi)教思想及僧伽培養(yǎng)模式,為佛教未來的發(fā)展提供了方向,同時(shí)也加強(qiáng)了漢藏文化交流的基礎(chǔ)54-58
  • 一、法尊法師“護(hù)國(guó)衛(wèi)教”思想54-55
  • 二、法尊法師培養(yǎng)僧才的理念55-58
  • 參考文獻(xiàn)58-63
  • 附錄63-67
  • 后記67-69
  • 攻讀學(xué)位期間發(fā)表的學(xué)術(shù)論文目錄69-70

【參考文獻(xiàn)】

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1 陳慶英;論明朝對(duì)藏傳佛教的管理[J];中國(guó)藏學(xué);2000年03期

2 白正梅;法尊法師與漢藏文化交流[J];佛教文化;2004年06期

3 蔡惠明;;希蹤先賢 比肩古德——紀(jì)念法尊法師示寂十周年[J];法音;1990年12期

4 王啟龍 ,鄧小詠;1949年以前藏傳佛教研究的回顧[J];法音;2001年08期

5 桑周扎喜;談?wù)劃h藏佛教的溝通[J];法音;1998年07期

6 王忠;;唐代漢藏兩族人民的}摷?jí)裟化綔o鱗J];歷史研究;1965年05期

7 蘇欽;《理藩院則例》性質(zhì)初探[J];民族研究;1992年02期

8 李延愷;從文化交流看藏漢關(guān)系[J];青海民族學(xué)院學(xué)報(bào);1987年04期

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10 周祝英;現(xiàn)代五臺(tái)山著名高僧法尊法師[J];五臺(tái)山研究;2005年02期

中國(guó)博士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫 前1條

1 王海燕;民國(guó)時(shí)期漢藏佛教界文化交流的歷史進(jìn)程[D];中央民族大學(xué);2007年

中國(guó)碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫 前1條

1 劉曉梅;當(dāng)代藏傳佛教在漢地的傳播[D];四川大學(xué);2006年


  本文關(guān)鍵詞:論法尊法師的生平及其對(duì)漢藏文化交流的貢獻(xiàn),,由筆耕文化傳播整理發(fā)布。



本文編號(hào):386097

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