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李玉階早期宗教哲學(xué)思想研究

發(fā)布時(shí)間:2017-05-21 18:22

  本文關(guān)鍵詞:李玉階早期宗教哲學(xué)思想研究,,由筆耕文化傳播整理發(fā)布。


【摘要】: 李玉階是一位經(jīng)歷了近代中國歷史劇變的傳統(tǒng)知識(shí)分子和現(xiàn)代宗教家,他創(chuàng)造的新宗教哲學(xué)思想體系在民國時(shí)期的中國大陸西北地區(qū)和當(dāng)今的臺(tái)灣都有一定影響。李玉階早期宗教哲學(xué)思想體系是在世亂時(shí)危的歷史條件下,從宗教哲學(xué)的視野出發(fā),繼承中國傳統(tǒng)文化的精華,吸收西方先進(jìn)文化成果進(jìn)行綜合創(chuàng)新的結(jié)果,在很多方面具有典型性。本文通過分析李玉階早期宗教哲學(xué)思想體系的歷史背景、理論構(gòu)架、精神內(nèi)涵及特點(diǎn),呈現(xiàn)了它的整體面貌,展示了它在心物一元二用的哲學(xué)基礎(chǔ)上,以中國傳統(tǒng)文化的“天人合一”為旨趣,融科學(xué)、哲學(xué)、宗教于一體的基本特征。同時(shí)在歷史與現(xiàn)代、文化與信仰、傳承與創(chuàng)新、超越與世俗、宗教與文化,宗教與社會(huì),宗教與道德,宗教與科學(xué),宗教與哲學(xué),宗教與歷史等一系列錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系中,努力解析出它對方法論、認(rèn)識(shí)論、本體論、神性論、世界觀、人生觀、宗教觀等宗教哲學(xué)的根本問題的答案。本文還梳理了李玉階早期宗教哲學(xué)思想體系和傳統(tǒng)文化千絲萬縷的聯(lián)系,并聯(lián)系當(dāng)前現(xiàn)實(shí)分析了它對當(dāng)今社會(huì)重建和諧秩序,對傳統(tǒng)文化的出路及對現(xiàn)代宗教的啟示和借鑒意義。
【關(guān)鍵詞】:李玉階 天帝 宗教哲學(xué) 天人合一 心物一元二用
【學(xué)位授予單位】:西北大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2010
【分類號(hào)】:B91
【目錄】:
  • 摘要3-4
  • Abstract4-7
  • 第一章 緒論7-13
  • 第一節(jié) 研究的范圍和意義7-9
  • 一、李玉階其人7-8
  • 二、研究范圍8-9
  • 三、研究的意義9
  • 第二節(jié) 研究現(xiàn)狀9-11
  • 第三節(jié) 研究方法及思路11-13
  • 第二章 李玉階早期宗教哲學(xué)思想產(chǎn)生的歷史背景13-21
  • 第一節(jié) 政治上的劇烈動(dòng)蕩13-15
  • 第二節(jié) 文化上的巨大沖擊15-16
  • 第三節(jié) 信仰上的普遍缺失16-18
  • 第四節(jié) 天德教的奠基18-19
  • 第五節(jié) 其它原因19-21
  • 第三章 李玉階早期宗教哲學(xué)思想的理論結(jié)構(gòu)21-38
  • 第一節(jié) 問題的提出21-25
  • 一、宇宙之亂22-23
  • 二、社會(huì)之亂23-24
  • 三、人生之亂24-25
  • 第二節(jié) 問題的分析25-34
  • 一、人與神的關(guān)系26-28
  • 二、人與自然的關(guān)系28-29
  • 三、人與人的關(guān)系29-30
  • 四、人的身心關(guān)系30-31
  • 五、人生之究竟31-32
  • 六、問題的根源32-34
  • 第三節(jié) 問題的解決34-38
  • 一、奮斗的必要性34-35
  • 二、奮斗的可行性35-36
  • 三、奮斗的具體途徑和目標(biāo)36-38
  • 第四章 李玉階早期宗教哲學(xué)思想的精神內(nèi)涵38-46
  • 第一節(jié) 自強(qiáng)不息的精神38-39
  • 第二節(jié) 以和為貴的精神39-42
  • 一、以和為道40-41
  • 二、維和求和41-42
  • 第三節(jié) 以人為本的精神42-46
  • 一、人本的宇宙觀42-43
  • 二、人本的修持觀43-44
  • 三、人本的宗教觀44
  • 四、人本的社會(huì)實(shí)踐44-46
  • 第五章 李玉階早期宗教哲學(xué)思想的特點(diǎn)46-70
  • 第一節(jié) 領(lǐng)域上的綜合性46-55
  • 一、科學(xué)知識(shí)的引入46-50
  • 二、哲學(xué)思想的兼采50-53
  • 三、科學(xué)與哲學(xué)、宗教的合流53-55
  • 第二節(jié) 宗教上的包容性55-57
  • 一、在神靈觀上的會(huì)通55
  • 二、在靈魂觀上的會(huì)通55-56
  • 三、在感應(yīng)上的會(huì)通56
  • 四、在修持和解脫上的會(huì)通56-57
  • 第三節(jié) 文化上的繼承性57-66
  • 一、天人合一思想58-60
  • 二、心物一元二用論60-62
  • 三、大同思想62-63
  • 四、修身思想63-66
  • 第四節(jié) 內(nèi)容上的時(shí)代性66-70
  • 一、密切聯(lián)系戰(zhàn)爭與混亂的時(shí)局66
  • 二、積極順應(yīng)民主與科學(xué)的時(shí)代思潮66-70
  • 第六章 李玉階早期宗教哲學(xué)思想的影響和現(xiàn)代意義70-76
  • 第一節(jié) 李玉階早期宗教哲學(xué)思想的影響70-71
  • 一、宗教上的影響70-71
  • 二、學(xué)術(shù)上的影響71
  • 第二節(jié) 李玉階早期宗教哲學(xué)思想的現(xiàn)代意義71-76
  • 一、對重建道德倫理的啟發(fā)72-73
  • 二、對傳統(tǒng)文化出路的啟發(fā)73
  • 三、對現(xiàn)代宗教的啟發(fā)73-76
  • 參考文獻(xiàn)76-80
  • 致謝80-82

【引證文獻(xiàn)】

中國碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫 前2條

1 徐政妹;現(xiàn)代視野下的“天帝教”研究[D];華東師范大學(xué);2011年

2 李政陽;天帝教的發(fā)展及其政治理想與實(shí)踐[D];云南大學(xué);2013年


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本文編號(hào):384463

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