本文關(guān)鍵詞：禪宗與海德格爾：在心物一體中人詩意地棲居，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】： 禪宗的最高范疇是“真如”、“空”�！翱铡辈⒎侨粘Ｉ钪腥藗兯斫獾摹翱諢o一物”,而是一種境界形態(tài)上的“空”,或者是一種方法論意義上的“不真空”。海德格爾的“存在”不可定義,沒有結(jié)構(gòu)也沒有意蘊(yùn),和禪宗所講的“空”有異曲同工之妙。禪宗所具有的靈性與直覺,和海德格爾的存在主義哲學(xué)形成了許多共通之處。前者強(qiáng)調(diào)“言語道斷”、“心行路絕”,認(rèn)為對最高真理的把握非但不能用言語表達(dá),就連任何的思慮作用也是無濟(jì)于事的;后者也否定語言在“思存在”方面的作用。兩者都認(rèn)為只有在一種非邏輯、非對待的狀態(tài)中,人才能達(dá)到心物一體的境域,實現(xiàn)身心解脫的目的。本文力圖從生存論、認(rèn)識論和人文關(guān)懷的維度出發(fā),比較禪宗和海德格爾的共通之處,揭示兩者共有的超越而內(nèi)在的終極關(guān)懷精神,希望對診治工具理性統(tǒng)治下的“世紀(jì)病”有所裨益。
【關(guān)鍵詞】：禪宗 存在 海德格爾 直覺
【學(xué)位授予單位】：貴州師范大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2007
【分類號】：B516;B949
【目錄】：

• 中文摘要5-6
• 英文摘要6-7
• 引言7-9
• 一、生存論：禪宗與海德格爾的根本旨趣9-23
• 1.1 禪宗的簡要歷史9-12
• 1.2 禪宗的哲學(xué)意蘊(yùn)：主體性特征及生活化傾向12-16
• 1.3 海德格爾哲學(xué)的生存論特色16-23
• 二、語言觀：東西哲學(xué)思維方式的異曲同工23-28
• 2.1 “存在”與“佛”23-26
• 2.2 詩、思與不立文字26-28
• 三、時代意義：價值世界的再尋覓28-34
• 3.1 天人合一與心物一體28-31
• 3.2 詩意的棲居31-34
• 結(jié)語34-35
• 參考文獻(xiàn)35-37
• 后記37

【參考文獻(xiàn)】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前10條

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  本文關(guān)鍵詞：禪宗與海德格爾：在心物一體中人詩意地棲居，，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

本文編號：384349