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20世紀瀘水傈僳族基督教音樂舞蹈及其功能變遷研究

發(fā)布時間:2017-05-19 22:20

  本文關鍵詞:20世紀瀘水傈僳族基督教音樂舞蹈及其功能變遷研究,由筆耕文化傳播整理發(fā)布。


【摘要】:基督教音樂(舞蹈)既是基督教文化的重要內(nèi)容,也是傳播基督教的重要媒介。本文以瀘水傈僳族地區(qū)的基督教音樂舞蹈作為考察對象,從20世紀20年代基督教傳入瀘水到現(xiàn)今的歷史發(fā)展脈絡為線索,以基督教音樂舞蹈及其功能的適應性變遷為視角,分析基督教在傈僳族地區(qū)傳播與發(fā)展過程中自身調(diào)適的動因、表現(xiàn),以及對瀘水傈僳族社會文化的影響。 導論部分首先論述了選題背景和選題意義,然后是對相關文獻與研究的梳理與分析,介紹了本文采用的研究理論方法及其田野點概況。接下來是對基督教傳入之前傈僳族傳統(tǒng)音樂舞蹈與其原始宗教音樂舞蹈概況的闡述,探析音樂舞蹈之于傈僳族社會的重要性。主要通過對傈僳族原始宗教巫師“尼扒”與“必扒”在其上刀山、下火海祭祀儀式與喪葬儀式中的歌舞及其功能的分析,為下文研究基督教音樂舞蹈的發(fā)展演變作鋪墊。 本論文核心部分依據(jù)田野資料,總結基督教與其音樂舞蹈在瀘水傈僳族地區(qū)的演變特點:20世紀前半期,以傅能仁創(chuàng)制傈僳文和傈僳文簡譜,并由外國傳教士傳授基督教音樂時期是傈僳族基督教音樂萌芽階段;1949年中華人民共和國成立至1957年,是由本土本族傳教士教授基督教音樂的初步發(fā)展階段;1981年至1995年,是基督教恢復活動期間的基督教音樂發(fā)展與舞蹈萌芽階段;1996年至今瀘水基督教快速發(fā)展中的基督教音樂與舞蹈的繁榮。在論述其歷史性演變特點基礎上,思考傈僳族基督教音樂舞蹈在不同歷史時期從內(nèi)容到形式發(fā)生演變的內(nèi)外動因。 最后,.論文聚焦于對邊疆少數(shù)民族地區(qū)基督教音樂舞蹈功能的歷時性演變及其社會影響的研究。研究發(fā)現(xiàn),以瀘水傈僳族地區(qū)為典型,從基督教音樂到其音樂與舞蹈的并行,從教堂內(nèi)演唱到走向社會,不無都是為其適應社會變化而不斷進行的自我調(diào)適。其結果,一方面促進了基督教的傳播與發(fā)展,另一方面使其逐漸世俗化,呈現(xiàn)出其神圣性功能與世俗性功能在不同時空內(nèi)并存、交融的演變特征。
【關鍵詞】:傈僳族 基督教 音樂舞蹈 功能
【學位授予單位】:云南大學
【學位級別】:碩士
【學位授予年份】:2013
【分類號】:J19
【目錄】:
  • 摘要3-4
  • Abstract4-5
  • 目錄5-7
  • 一、導論7-43
  • (一) 選題背景及意義7-10
  • 1. 選題背景7-9
  • 2. 選題意義9-10
  • (二) 研究現(xiàn)狀10-17
  • 1. 傈僳族歷史文化研究10-12
  • 2. 傈僳族基督教音樂舞蹈研究12-13
  • 3. 傈僳族原始宗教與基督教研究13-17
  • (三) 研究理論與方法17-23
  • 1. 研究理論概述17-19
  • 2. 概念界定19-21
  • 3. 選題擬采用的研究方法21-23
  • (四) 田野點概況23-27
  • 1. 瀘水概況23-26
  • 2. 東方紅村與東方紅教堂26
  • 3. 付壩村與百花嶺教堂26-27
  • (五) 傈僳族傳統(tǒng)社會中的音樂舞蹈概況27-43
  • 1. 音樂舞蹈27-32
  • 2. 原始宗教音樂舞蹈32-41
  • 3. “鹽巴不吃不得,歌不唱不得”——歌舞與傈僳族討論41-43
  • 二、瀘水傈僳族基督教音樂舞蹈發(fā)展的歷史恢復43-61
  • (一) 20世紀初傈僳族基督教音樂的萌芽43-46
  • 1. 基督教傳入滇西傈僳族地區(qū)43
  • 2. 傈僳族基督教音樂的萌芽43-46
  • (二) 20世紀20年代末至1950年傈僳族基督教音樂的初步發(fā)展46-55
  • 1. 基督教在瀘水的傳播46-49
  • 2. 基督教音樂在傈僳族地區(qū)的初步發(fā)展49-55
  • (三) 20世紀80年代初至90年代末基督教音樂的復興55-61
  • 1. 基督教的復蘇與《贊美詩》的重響55-57
  • 2. 改革開放與基督教音樂的“革新”57-61
  • 三、20世紀90年代末以來基督教音樂舞蹈現(xiàn)狀考察61-77
  • (一) 從基督教音樂到基督教歌舞61
  • (二) 基督教音樂風格的多樣性61-64
  • (三) 音樂舞蹈表演場景的多樣性64-70
  • (四) 基督教音樂文化商品化70-77
  • 四、瀘水傈僳族基督教音樂舞蹈的功能及其演變討論77-88
  • (一) 傈僳族基督教音樂舞蹈功能的演變77-84
  • 1. 從娛神到娛神與娛人77-79
  • 2. 社會整合功能79
  • 3. 精神調(diào)節(jié)功能79-83
  • 4. 傳播宗教功能83
  • 5. 經(jīng)濟功能83-84
  • (二) 傈僳族基督教音樂舞蹈功能演變動因分析84-88
  • 1. 社會的變遷84-86
  • 2. 基督教內(nèi)部86-88
  • 參考文獻88-94
  • 致謝94-96
  • 附錄96-98

【參考文獻】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前7條

1 楊民康;;《圣經(jīng)·舊約》中的猶太教圣殿祭祀音樂解析——兼涉與云南少數(shù)民族基督教儀式音樂的幾點比較[J];黃鐘(中國.武漢音樂學院學報);2007年01期

2 薛藝兵;論儀式音樂的功能[J];音樂研究;2003年01期

3 紀蘭慰;試論少數(shù)民族民間舞蹈文化的類型及特征[J];民族藝術研究;1994年04期

4 董瀚;怒江傈僳族音樂文化的特點[J];民族藝術研究;2002年02期

5 龔梅;;飛出峽谷的和諧——從“擺時”看傈僳族多聲部民歌[J];民族藝術研究;2010年01期

6 彭小希;;傈僳族傳統(tǒng)舞蹈“哇其”、“遷哦”的文化內(nèi)涵[J];民族藝術研究;2010年02期

7 周凱模;;“儀式音聲民族志”文本建構——談少數(shù)民族音樂研究的民族志書寫[J];南京藝術學院學報(音樂與表演版);2009年03期


  本文關鍵詞:20世紀瀘水傈僳族基督教音樂舞蹈及其功能變遷研究,,由筆耕文化傳播整理發(fā)布。



本文編號:380074

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