《洞淵神咒經(jīng)》是南北朝時(shí)期流傳很廣的民間讖緯類道經(jīng),宣揚(yáng)“李弘應(yīng)王之讖,引發(fā)了多起以“李弘”為名的民眾叛亂。而流傳至今的《洞淵神咒經(jīng)》是唐末的版本,其中的讖緯色彩已被傳統(tǒng)政治意識(shí)形態(tài)所改造和弱化。本文以敦煌寫(xiě)本P.2444《洞淵神咒經(jīng)》卷七《斬鬼品》為研究對(duì)象,結(jié)合傳世的正史和宗教史料,研究了“李弘應(yīng)王”之讖的起源,探討了其在流傳中受王權(quán)政治與其他宗教的影響。對(duì)于該寫(xiě)本中的“敗軍死將”信仰與“中國(guó)觀念”做了一定程度的剖析,解讀了《洞淵神咒經(jīng)》中所反映出南北朝時(shí)期的歷史背景。

【文章頁(yè)數(shù)】：44 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
中文摘要
Abstract
一、文書(shū)情況
二、研究史回顧
三、李弘應(yīng)王之讖的地域特色
四、李弘形象的演變：從叛亂者到輔弼者
五、李弘與彌勒
六、《洞淵神咒經(jīng)》中所見(jiàn)的敗軍死將信仰
七、道經(jīng)中的中國(guó)觀念
八、結(jié)論
附：文書(shū)校錄
參考文獻(xiàn)
在學(xué)期間的研究成果
致謝



本文編號(hào)：3772167