本文關(guān)鍵詞：新疆伊犁地區(qū)維吾爾族清真寺文化研究，，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：伊斯蘭教在維吾爾族社區(qū)中最明顯的外部顯現(xiàn),就是遍布新疆維吾爾族聚居地區(qū)的大大小小的清真寺。清真寺在維吾爾穆斯林心目中有著神圣崇高的地位,它是維吾爾穆斯林宗教生活、社會生活、文化交流的中心,是他們的精神家園。維吾爾族穆斯林以清真寺為中心形成同心同式的居住方式,這就是一種宗教性地緣社區(qū)。 清真寺建筑作為伊犁地域性建筑文化的典型代表和寶貴遺產(chǎn),伴隨著“西部大開發(fā)”這一經(jīng)濟戰(zhàn)略的實施,其所具有的歷史價值,文化價值,藝術(shù)價值與生態(tài)價值越來越受到重視。 在這篇論文中,主要的調(diào)查是以伊犁地區(qū)比較重要的和歷史比較長的清真寺為重點調(diào)查對象,以中心城市、縣城、鄉(xiāng)鎮(zhèn)清真寺為層級,來探討伊犁地區(qū)維吾爾族清真寺文化的歷史、特征和功能。 全文主要包括以下幾個部分: 第一部分,在序言中主要概述新疆伊犁維吾爾族清真寺文化研究等問題的提出,學術(shù)界的關(guān)于該方面的相關(guān)研究成果,題目的學術(shù)價值與現(xiàn)實意義。 第二部分,主要論述了伊犁地區(qū)的自然環(huán)境,伊犁地區(qū)的歷史變遷與伊犁地區(qū)的維吾爾族等內(nèi)容。自然環(huán)境中談的是伊犁地區(qū)的地理位置,氣候,豐富的物產(chǎn)資源;歷史變遷中談到,伊犁從舊石器時代晚期到1949年新疆和平解放時期的歷史變遷,從這些我們知道了伊犁是歷史悠久,很早就有了人類活動的蹤跡,自古以來就是一個多民族聚居地區(qū)等重要內(nèi)容;伊犁地區(qū)的維吾爾族這部分主要是探討伊犁維吾爾族的歷史來源特點。通過調(diào)研和文獻資料的分析可以明確,伊犁地區(qū)維吾爾族的歷史記憶主要是從“塔蘭其”開始,而且伊犁地區(qū)的維吾爾族歷史總是與遷徙密切聯(lián)系。伊犁地區(qū)維吾爾族的主要來源是南疆地區(qū),但也有其他地區(qū)的成分。主要有:喀什、阿圖什、阿克蘇、葉城、莎車,也有吐魯番、前蘇聯(lián)等,從而初步確定伊犁維吾爾族的歷史起點和發(fā)展線索。 第三部分,對伊犁地區(qū)維吾爾族清真寺文化的歷史、發(fā)展進行了研究,進而分析了伊犁地區(qū)的維吾爾族清真寺產(chǎn)生的地理環(huán)境及歷史人文背景特征,其次,對伊犁地區(qū)維吾爾族清真寺建筑的典型代表-——伊寧市維吾爾族清真寺,伊寧縣維吾爾族清真寺,鄉(xiāng)維吾爾族清真寺等進行了分析研究。 第四部分,結(jié)論。這部分對新疆伊犁地區(qū)維吾爾族清真寺文化做了總體分析,總結(jié)了伊犁維吾爾族清真寺文化的特征。 顯然,深入研究和考察伊犁維吾爾族清真寺文化及其發(fā)展與演變過程,不僅對于開展維吾爾族等中國穆斯林民族的歷史文化及中國伊斯蘭教史的研究具有重要的學術(shù)意義,而且對于維護民族團結(jié)、貫徹落實黨的民族宗教政策、進一步做好民族宗教工作具有重要的現(xiàn)實意義。
【關(guān)鍵詞】：新疆伊犁 維吾爾族 清真寺文化
【學位授予單位】：新疆師范大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2010
【分類號】：B967
【目錄】：

• 中文摘要3-5
• Abstract5-8
• 1 序言8-14
• 1.1 問題的提出8-10
• 1.2 研究狀況10-12
• 1.3 學術(shù)價值與現(xiàn)實意義12-14
• 2 伊犁地區(qū)的自然環(huán)境與歷史變遷14-21
• 2.1 自然環(huán)境14-15
• 2.2 歷史變遷15-16
• 2.3 伊犁地區(qū)的維吾爾族16-21
• 3 伊犁地區(qū)維吾爾族清真寺及其文化功能21-40
• 3.1 典型清真寺的建筑風格21-32
• 3.2 清真寺文化功能32-40
• 4 結(jié)論40-41
• 5 附錄41-58
• 參考文獻58-61
• 在讀期間發(fā)表的論文61-62
• 后記62

【參考文獻】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前10條

1 張雪峰;清真寺建筑的特色和地域特征[J];阿拉伯世界;2002年03期

2 陳永根;;清真寺建筑形制中的功能性因素探究[J];阿拉伯世界研究;2009年01期

3 王宇潔;;中國穆斯林在現(xiàn)代化過程中的優(yōu)勢[J];回族研究;2006年01期

4 范庭剛;新疆伊犁地區(qū)伊斯蘭清真寺[J];建筑知識;2004年02期

5 魏寒梅;羅欣;馬海陸;;試論中國清真寺的研究現(xiàn)狀[J];青海社會科學;2008年04期

6 買壽清,哈寶玉;早期清真寺與伊斯蘭建筑藝術(shù)[J];西北民族學院學報(哲學社會科學版.漢文);2001年02期

7 賀萍;試論新疆地區(qū)伊斯蘭教的民族特色[J];新疆大學學報(哲學社會科學版);2003年04期

8 姚維;新疆維吾爾族群眾宗教心態(tài)分析[J];新疆師范大學學報(哲學社會科學版);2003年03期

9 劉月琴;;清真寺文化及其價值——兼論當代伊斯蘭社會現(xiàn)狀(上)[J];西亞非洲;2007年08期

10 趙榮織;論伊斯蘭教在新疆興起的社會根源[J];西域研究;2001年03期

中國博士學位論文全文數(shù)據(jù)庫 前1條

1 帕林達;臨夏的清真寺文化[D];中央民族大學;2007年

中國碩士學位論文全文數(shù)據(jù)庫 前3條

1 范庭剛;新疆伊犁伊斯蘭建筑文化研究[D];重慶大學;2004年

2 燕寧娜;寧夏清真寺建筑研究[D];西安建筑科技大學;2006年

3 阿孜古麗·吾甫爾;試論維吾爾清真寺的功能及其歷史變遷[D];新疆師范大學;2007年

  本文關(guān)鍵詞：新疆伊犁地區(qū)維吾爾族清真寺文化研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

本文編號：375867