本文關(guān)鍵詞：從石鐘山石窟看佛教密宗在大理地區(qū)的本土化，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：劍川石鐘山石窟名冠南天，開(kāi)鑿于1000多年前的南詔大理國(guó)時(shí)期。它以宗教、皇室活動(dòng)、社會(huì)世俗、中外文化交流、生殖崇拜等造像內(nèi)容和精細(xì)、生動(dòng)的藝術(shù)形象，為研究云南歷史上南詔、大理國(guó)時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)、文化及社會(huì)生活等提供了珍貴而豐富的資料。 南詔、大理國(guó)時(shí)期佛教密宗傳入云南大理地區(qū)，與當(dāng)?shù)氐耐林诮虖亩窢?zhēng)到適應(yīng)，并吸收融合了儒學(xué)思想、道教、藏傳佛教、漢傳佛教等多種文化養(yǎng)分，最終形成了密宗新教派——阿吒力教。由于得到皇室及貴族的支持，，阿吒力教曾一度登上南詔、大理國(guó)時(shí)期“國(guó)教”的寶座，對(duì)大理地區(qū)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化各方面都產(chǎn)生了巨大的影響。劍川石鐘山石窟正是這一時(shí)期佛教密宗在大理地區(qū)本土化的藝術(shù)表現(xiàn)形式之一，是阿吒力教的集大成者。 本文以石鐘山石窟的造像及其反映的文化為基點(diǎn)，參考其他的著作、論文，以馬克思主義和辯證唯物主義為指導(dǎo)，運(yùn)用歷史學(xué)、民俗學(xué)、宗教學(xué)等方法，對(duì)佛教密宗在大理地區(qū)的本土化現(xiàn)象試做一個(gè)系統(tǒng)、全面的分析和論述。 論文總體共分為六個(gè)部分。第一部分，論述石鐘山石窟的概況，指出它是佛教密宗在大理地區(qū)的集大成者。第二部分，論述佛教密宗大約在公元7世紀(jì)末至8世紀(jì)初由印度傳入云南大理地區(qū)。第三部分，論述佛教密宗傳入大理地區(qū)時(shí)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、宗教背景。第四部分，論述佛教密宗在大理地區(qū)的本土化進(jìn)程。第五部分，論述石鐘山石窟所體現(xiàn)的密宗本土化。第六部分，論述佛教密宗對(duì)白族文化所產(chǎn)生的巨大影響。
【關(guān)鍵詞】：
【學(xué)位授予單位】：云南師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2006
【分類號(hào)】：K879.29;K28
【目錄】：

• 內(nèi)容提要3-4
• Abstract4-8
• 前言8-10
• 從石鐘山石窟看佛教密宗在大理地區(qū)的本土化10-11
• 一、石鐘山的概貌11-16
• (一) 明清文獻(xiàn)記載中的石寶山11-12
• (二) 石鐘山十六窟造像概要12-16
• 二、佛教密宗的概述16-19
• (一) 佛教密宗的源流16-17
• (二) 佛教密宗傳入大理地區(qū)的時(shí)間及路線17-19
• 三、佛教密宗傳入的背景19-23
• (一) 政治背景19-20
• (二) 經(jīng)濟(jì)背景20-21
• (三) 文化背景21-22
• (四) 宗教文化背景22-23
• 四、佛教密宗在大理地區(qū)的本土化過(guò)程23-30
• (一) 佛教與巫教的斗爭(zhēng)23-24
• (二) 巫教對(duì)密宗的妥協(xié)——本土崇拜的產(chǎn)生24-25
• (三) 密宗對(duì)多種文化的適應(yīng)——阿吒力教的形成25-27
• (四) 阿吒力教的盛行27-28
• (五) 阿吒力教的主要特征28-29
• (六) 阿吒力教的衰落29-30
• 五、石鐘山石窟所體現(xiàn)的密宗本土化30-34
• (一) 獨(dú)特的觀音造像30-31
• (二) 南詔國(guó)國(guó)王造像31
• (三) 大黑天神和毗沙門天王31-32
• (四) 明王32-33
• (五) 生殖崇拜33-34
• (六) 外國(guó)人造像34
• 六、佛教密宗對(duì)白族文化的影響34-39
• (一) 佛教密宗對(duì)白族神話的影響35
• (二) 佛教密宗對(duì)大理地區(qū)白族居民習(xí)俗的影響35-36
• (三) 大理白族的主要節(jié)日“三月街”來(lái)源于阿吒力教影響的“觀音節(jié)”36
• (四) 阿吒力教在南昭、大理國(guó)時(shí)期留下了大批彌足珍貴的藝術(shù)珍品36-37
• (五) 阿吒力教影響在今天大理旅游的歷史文化景點(diǎn)中的表現(xiàn)37-39
• 后記39-40
• 參考文獻(xiàn)40

【引證文獻(xiàn)】

中國(guó)碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前1條

1 王雨崧;云南劍川石窟數(shù)字藝術(shù)應(yīng)用研究[D];昆明理工大學(xué);2011年

  本文關(guān)鍵詞：從石鐘山石窟看佛教密宗在大理地區(qū)的本土化，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

本文編號(hào)：375784