本文關鍵詞：中國上古神話原型與廣告中形象塑造，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】： 神話原型理論源自心理學,它揭示了人類集體無意識中的神話原型的存在。這種存在影響了人類的思想和行為,廣告的傳播和接受行為也不能例外。本文以神話原型理論為理論工具,研究神話原型對廣告?zhèn)鞑フ吆蛷V告受眾的作用力,并特別關注如何有選擇地利用中國神話原型進行廣告中的形象塑造問題。為了使論題更具現(xiàn)實性和針對性,本文選取以廣告中的女性形象塑造為例。 本文選取中國神話的起源即中國遠古神話系統(tǒng)作為研究的基本對象,是基于中國神話體系的復雜性、多樣化及其與其它宗教體系之間的交叉性。比較而言,遠古神話系統(tǒng)是中國神話的起源,它更真實地體現(xiàn)了中國文化的神話原型意義,如同希臘神話之于歐洲文化。 文中首先闡述現(xiàn)有廣告中的女性形象塑造與神話原型的關系,重點分析現(xiàn)有廣告中的女性形象是否受到中國神話原型的影響,并得出結論:神話原型存在于人類的集體無意識,每一個人都會受到神話原型的影響。因此,一些明顯表現(xiàn)出對女性不公的廣告仍然能被接受,其根源就是在受眾潛意識中有著相對應的原型存在。 參照國際上其他國家的相關研究方法和研究成果,本文從權力結構和人倫結構兩個角度出發(fā),甄選出六種中國上古神話中的女神原型,并甄選出相對應的中國上古男神原型做為參照對象,研究中國上古神話原型對現(xiàn)有廣告中的女性形象塑造的影響,并提出了有效的應用途徑。 最后,本文分析了六種女神原型可能給現(xiàn)代廣告中的女性形象塑造帶來的局限和價值。這六種神話原型具有一定的局限性,并不適用于所有的廣告女性形象。該六種中國上古神話女性原型的價值在于,廣告人可以在一定范圍內,借助其建構認同型原型、針對性原型,以創(chuàng)造符合人們集體無意識中的原型存在的品牌個性。
【關鍵詞】：集體無意識 神話原型 中國上古神話 廣告 女性形象
【學位授予單位】：浙江大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2007
【分類號】：G206;B932
【目錄】：

• 摘要4-5
• 關鍵詞5-6
• ABSTRACT6-7
• KEYWORDS7-8
• 引言8-12
• 一、研究緣起8-9
• 二、研究方法9-10
• 三、研究框架10-12
• 第一章 以往研究綜述12-21
• 一、原型理論的定義12-15
• (一) 原型和神話原型理論產生的過程12-14
• (二) 原型和神話原型的概念14
• (三) 榮格理論的神話原型種類14-15
• 二、原型和神話原型理論的發(fā)展與延伸15-18
• (一) 弗萊的神話原型批評理論15-17
• (二) 兩種“十二種原型”的理論17-18
• 三、中國內地有關原型和神話原型理論的研究18-21
• (一) 研究狀況18-19
• (二) 中國神話原型理論中的女性研究19-21
• 第二章 廣告中形象塑造與神話原型的關系21-28
• 一、集體無意識、原型、神話與廣告21-24
• 二、廣告中女性形象與神話原型的關系24-28
• 第三章 中國上古神話原型在廣告中女性形象塑造的應用28-45
• 一、神話原型理論中的女性形象28-29
• 二、六種上古女神原型與廣告中女性形象塑造29-42
• (一) 創(chuàng)造者30-33
• (二) 統(tǒng)治者33-35
• (三) 英雄35-37
• (四) 誘惑者37-39
• (五) 叛逆者39-41
• (六) 守貞者41-42
• 三、六種上古女神原型在廣告中的整合應用42-45
• (一) 六種上古女神原型與五種男神原型整合使用42-43
• (二) 六種上古女神原型的整合使用43-45
• 第四章 以上古神話原型塑造廣告中女性形象的價值與局限45-51
• 一、六種上古女神原型塑造廣告女性形象的局限45-46
• (一) 廣告中女性形象的原型種類繁多45-46
• (二) 廣告中女性形象的延伸性46
• 二、用上古神話原型塑造女性形象的價值46-51
• (一) 把握當代社會主流意識，建構認同型原型47-48
• (二) 針對目標，，塑造與目標受眾心理對應原型48-49
• (三) 神話原型對品牌個性的創(chuàng)造49-51
• 第五章 結語51-52
• 參考文獻52-55
• 附錄55-56
• 后記56

【參考文獻】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前10條

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  本文關鍵詞：中國上古神話原型與廣告中形象塑造，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

本文編號：375750