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凈明道文化的探討

發(fā)布時間:2017-05-17 18:13

  本文關鍵詞:凈明道文化的探討,由筆耕文化傳播整理發(fā)布。


【摘要】: 凈明道,全稱“凈明忠孝道”,是指源于晉代許遜信仰,于宋元間在江西南昌西山興起的一個道教派別,系由靈寶派分衍而成;該派尊許遜為始祖。凈明道形成于南宋初的何真公,至元時又經歷過劉玉的改革和創(chuàng)新,遂傳衍開來。該派極其倡導“忠孝”思想,以“忠、孝、廉、謹、寬、裕、容、忍”——“八寶垂訓”為其主要宗旨。 而萬壽宮作為后人祀奉許真君的道觀,始見于晉代時期,至今有1600多年的歷史。凈明道發(fā)源于南昌地區(qū),后來隨著江西人外遷和江西商人外出行商,把凈明道信仰帶到世界各地。凈明道信仰流傳甚廣,江西省內外甚至東南亞許多國家都建有萬壽宮。萬壽宮是凈明道信仰的載體、萬壽宮是凈明道信仰文化的標志。飽經歷史之久,萬壽宮與商業(yè)建立起緊密的聯(lián)系。
【關鍵詞】:道教 凈明道 凈明 萬壽宮 忠孝
【學位授予單位】:南昌大學
【學位級別】:碩士
【學位授予年份】:2009
【分類號】:B959.2
【目錄】:
  • 摘要3-4
  • ABSTRACT4-6
  • 導言6-7
  • 第一章 凈明道的研究現(xiàn)狀7-22
  • 一、凈明道及凈明道的研究狀況8-11
  • 二、關于許遜的傳說及有關的爭論11-15
  • 三、凈明道的形成及其發(fā)展脈絡15-19
  • 四、凈明道與其他派別的關系19-22
  • 第二章 凈明道的文化內涵22-36
  • 一、凈明道的宗教觀念22-25
  • 二、凈明道的倫理道德思想25-31
  • 三、凈明道文化的功能與特點31-36
  • 第三章 凈明道的文化價值與影響36-42
  • 一、凈明道的文化價值36-38
  • 二、從萬壽宮文化現(xiàn)象看凈明道文化的影響38-42
  • 結語42-43
  • 致謝43-44
  • 參考文獻44-46
  • 攻讀學位期間的研究成果46

【參考文獻】

中國期刊全文數(shù)據庫 前10條

1 賴保榮;從儒道互補看凈明道的特色[J];中國道教;2002年06期

2 張圣才;凈明宗旨論——《凈明忠孝全書》研讀[J];中國道教;2002年06期

3 楊世華;淺述凈明道的忠孝思想及現(xiàn)代價值[J];中國道教;2002年06期

4 郭武;略說“凈明”之來歷[J];中國道教;2003年03期

5 熊國寶;西山萬壽宮廟會盛況古今談[J];中國道教;2004年01期

6 郭武;宋以前孝道是否有“教團”崇拜[J];中國道教;2005年03期

7 李友金;;略論凈明道的忠孝思想[J];中國道教;2006年04期

8 繆鴻孺,徐斌;許真君信仰與崇拜對旅游民眾的積極作用[J];江西教育學院學報(綜合);2004年06期

9 雷正良,孫紅;“重建南昌萬壽宮學術研討會”綜述[J];江西社會科學;2001年01期

10 王東林;“鐵柱”、“玉隆”關系考辨——談鐵柱萬壽宮的祖庭地位[J];江西社會科學;2001年05期


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本文編號:374147

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